明朝那些事兒一句子

1. 不知為什麼，這位皇帝繼位十年，卻一直沒有兒子，原因不詳，這種事向來都是絕對隱私，一般也是大娘大嬸街頭談論的熱門話題，換到今天也得偷偷摸摸地上醫院，更何況在那萬惡的舊社會。

2. 悲劇的開端，往往也是榮耀的起點。

3. 可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走瞭之，那是很難的，須知做大俠雖然風光，幹掉大俠卻更為風光。而政治高手們在打架時，從來不會玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環環相扣，直到最後那致命的一擊。

4. 可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走瞭之，那是很難的。須知做大俠雖然風光，幹掉大俠卻更為風光。

5. 楊廷和：你剛才為什麼拉我?

6. 這實在是讓人悲痛的事情，一般到這種時候，都會有固定劇本：跳出來一大幫親戚朋友，說些什麼不要悲傷、要正常發揮水平、告慰先人之類的話，然後主人公擦幹眼淚，抬頭望天，握拳作苦大仇深狀，毅然踏上前進的道路。

7. 暴力不能解決一切問題，但可以解決你

8. 長期的困難生活，最能磨練一個人的意志，有很多人在遇到困難後，隻能怨天尤人，得過且過，而另一些人雖然也不得不在可能難面前低頭，但他們的心從未屈服，他們不斷的努力，相信一定能夠取得最後的勝利。

9. 所謂道德與公理，隻有在實力相等的情況下才能拿出來討論。

10. 世界在發展，時代在進步，事實證明，一對一的政治單挑已經落伍瞭，()為適應潮流的發展，政治組織應運而生，大規模的集體鬥毆即將拉開序幕。

11. 所謂隱士，就是別人已經吃完中午飯，他還在洗臉的那種人。

12.

13. 大明一朝276年，不割地，不和親，不賠款，不納貢，天子守國門，君王死社稷。

14. 從不坑人的徐大人現在正在挖坑

15. 隻有失去一切，你才能明白自己的力量和偉大。

16. 四百年華已過，縱馬馳騁之背影，依稀可見。

17. 得到瞭權力，似乎就得到瞭一切，但其實很多人並不明白，在權力的遊戲中，你沒有休息的機會，一旦參加進來，就必須一直玩下去，直到你失敗或是死亡。

18. 簡單的占有是小聰明，暫時的放棄才是大智慧。

19. 無論如何，有兩樣東西，你絕不能丟棄，一個叫良心，另一個叫理想

20. 暴力不能解決一切問題,但可以解決你

21. 是的，即使你擁有讓人人羨慕的容貌，博覽全書的才學，揮之不盡的財富，也不能證明你的強大，因為心的強大，才是真正的強大。

22. 沒有競爭的完全市場隻存在於理論想象之中——引自微觀經濟學（高等教育出版社出版）。

23. 不要以為渺小的，就沒有力量；不要以為卑微的，就沒有尊嚴。

24. 要不是為瞭腦袋，鬼才跪你

25. 縱使憨直，誠然不屈，這就是明代官員的氣節。

26. 壞人拍馬屁死為瞭做壞事，好人拍馬屁死為瞭幹實事。

27. 痛打落水狗是不夠的，最好連狗肉也一起吃掉。

28. 東廠害不瞭的，我們害;東廠整不死的，我們整;東廠做不瞭的，我們做!

29. 要知道，越接近心臟的部位越能得到血液，同理，天天見皇帝也著實是個美差，甭管表現如何，混個臉熟才是正理。

30. 沒有競爭的完全市場隻存在於理論想象之中——引自微觀經濟學（高等教育出版社出版）

31. 風蕭蕭兮易水寒，欠瞭債兮你要還。

32. 困獸是不好鬥的，但隻要把它放出來，就好鬥瞭。

33. 要戰勝一個無原則的對手，唯一的方法就是放棄所有的原則.

34. 必須亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。

35. 諸位可以借鑒，遇到恨透一個人，想要拿刀去砍人的時候，用張定邊的事跡勉勵一下自己，不要生氣，修身養性，活得比他長就是瞭。

36. 越接近權力的中心，朋友會越來越少，敵人則越來越多。

37. 但這隻是錯覺，因為在這個世界上，能夠藥到病除的藥隻有一種——毒藥。

38. 四十個人就敢到南京搞自助遊，要有四千個人，沒準就敢去北京集資建房瞭（打不過地產商）。

39. 野心傢的朋友一般都是陰謀傢。

40. 打死我也不信，然而打不死所以我信瞭！

41. 必須亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外.

42. 其實在這個世界上，隻要你敢忽悠，什麼奇跡都是可能發生的。

43. 其實我們這個國傢的歷史，一向是比較復雜的。所謂你中有我，我中有你，能湊合就湊合，能糊弄就糊弄。向上追溯，真正執著到底，絕不罷休的，估計隻有山頂洞人。

44. 沒有競爭的完全市場隻存在於理論想象之中--引自微觀經濟學（高等教育出版社出版）

45. 因為天真的理想主義者縱使執著、縱使頑強，卻依然是軟弱的。他們並不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。隻有真正瞭解這個世界的醜陋與污濁，被現實打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無所遁形，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。不經歷黑暗的人，是無法懂得光明的。

46. 中國歷史上，共同創業的人大都逃不過xxx四同xxx的結局——同舟共濟——同床異夢——同室操戈——同歸於盡。

47. 無論何時、何地，有何種理由，人性都是不能、也不會被泯滅的，它將永遠屹立於天地之間。

48. 既要當婊子又要立牌坊……

49. 其實統治王朝就是經營企業，隻不過治國這一攤生意更大而已，做一般生意要交稅、還要應付工商檢查、安全檢查、消防檢查，逢年過節還得上貢，流年不利還會虧本破產。相對而言，建立王朝這筆生意就好做得多瞭，除瞭啟動資金過高（要敢拚命），經營周期不定（沒準明天就犧牲）外，隻要一朝成功，就立馬鳥槍換炮。從此不但不用交錢，還可以收別人的錢，想收多少自己說瞭算，除瞭你管別人，沒人敢管你。因為開政府比開公司的利潤更大，前景更廣，所以自古以來，無數人都躍躍欲試，但成功者寥寥無幾（就那麼幾個朝代）。

50. 他主要講瞭這樣幾件事：首先，他是代表大明皇帝來的(基本上是沒錯)，其次，他很會用兵，深通兵法(基本上是胡扯)，希望朝鮮國王不要擔心，大明的援兵很快就到(確實如此)，有七十萬人(……)。

51. 得到後再失去，遠比一無所有要痛苦得多。

52. 剛出道時，一定要低調，再低調

53. 驅除胡虜，恢復中華!

54. 一個人可以影響多數人於暫時，也可以影響少數人於永遠，但無法影響多數人於永遠。

55. 反瞭反他娘的

56. 純粹和執著，也是有區別的。所謂執著，就是不見棺材不掉淚，而純粹，是見瞭棺材，也不掉淚。

57. 因為我始終相信，在那些充斥著流血、屠殺、成王敗寇、爾虞我詐的文字後面，人性的光輝與偉大將永遠存在。

58. 所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

59. 要知道大凡歷史上幹哲學這行的，一般都滿足兩個條件：第一，智商要過剩，弱智白癡是禁止入內的（大智若愚者除外）；第二，必須是吃飽瞭沒事幹（飯都吃不飽還搞啥哲學）。

60. 強而不欺，威而不霸，是一個偉大國傢和民族的氣度與底蘊。

61. 在日本史書裡,戰國被描述成一個英雄輩出的時代，無數勇猛之士在萬軍之中橫沖直撞，著實壯觀。但是實際情況可能並非如此，比如日本歷史上著名的桶狹間戰役，那位威震日本，號稱無人可擋的大諸侯今川義元，手底下的全部兵力不過四五萬人，僅此而已。當時，一般戰役兩方人數加在一起也就五六千人，要擺在中國，這也就是個儀仗隊，不過倒怪不得日本同志們，畢竟人口有限，要組織個大規模戰役難度太大，說句寒摻話，能戰死個幾千人已經很不容易瞭。

62. 吾非相，乃攝也--張居正

63. 皇帝真他媽不是人幹的!

64. 倭人為寇，是為倭寇。但惡劣的品行並不能否定他們的戰鬥力，且不說這幫人的武藝和戰術水平，單說人傢冒著掉進海裡喂魚的危險，跑上千裡路來搶劫，就能充分說明他們的犯罪決心和毅力。

65. 事可以做絕，話不能說絕

66. 因為他不明白，在這個世界上，有些原則是不能談判的，比如國傢、主權和尊嚴。

67. 這位仁兄的臉是用橡膠做的，就有防彈功能

68. 天道有常，或因人勢而遲，然終不誤。

69. 對付流氓，要用流氓的方法。

70. 中國歷史上，共同創業的人大都逃不過“四同”的結局——同舟共濟——同床異夢——同室操戈——同歸於盡。

71. 這是國傢形象問題，換句話說，就算給得起錢，也丟不起人

72. 那時侯日本對死亡的士兵稱其為玉碎，找這麼說，戚繼光就是名副其實的粉碎機，玉碎率高達百分之90多。

73. 自然界從誕生的那刻起，就有瞭永恒的規律，春天成長，冬天凋零，周而復始。 人世間也一樣，從它的起始，到它的滅亡，規則恒久不變，是為天道。在史書中無數的屍山血河、生生死死背後，我看到瞭它，它始終在那裡，靜靜地註視著我們，無論興衰更替，無論歲月流逝。它告訴我，在這個污穢、混亂、骯臟的世界上，公道和正義終究是存在的。天道有常，從它的起始，到它的滅亡，恒久不變。

74. 太上大羅天仙紫極長生聖智統三元證應玉虛總掌五雷大真人玄都境萬壽帝君朱厚熜--還是死瞭

75. 雖然這套把戲在歷史上屢見不鮮，卻屢試不爽，而要使出這一招，也並非凡人可行，要知道，突然之間悲從心頭起，鼻涕眼淚說下就下，毫不含糊，對臉部肌肉和中樞神經的技巧控制已到出神入化之地步，百年之後，猶讓人嘆為觀止。

76. 你還很年輕，將來你會遇到很多人，經歷很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丟棄，一個叫良心，一個叫理想。

77. 所謂軍事天才，就是不用上軍校，拿一本盜版孫子兵法也能打仗的人。

78. 因為天真的理想主義者縱使執著、縱使頑強，卻依然是軟弱的。他們並不明白，在這世上，很多事情你可以不理解，卻必須接受。隻有真正瞭解這個世界的醜陋與污濁，被現實打擊，被痛苦折磨，遍體鱗傷、無所遁形，卻從未放棄對光明的追尋，依然微笑著，堅定前行的人，才是真正的勇者。不經歷黑暗的人，是無法懂得光明的。

79. 身不能至心向往之

80. 政治的最高技巧，不是你死我活，而是妥協。

81. 利益，隻有充足的利益，才有驅動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。面對這個殘酷的現實，徐階終於明白瞭知行合一的真意，無論有多麼偉大正直的理想，要實現它，還必須懂得兩個字——變通。隻有變通，隻有切合實際的行動，才能適應這個變化萬千的世界。

82. 這就是傳說中罵人的最高境界——先誇後罵，誇罵合一。

83. 他隻有兩樣不會，這也不會，那也不會。

84. 明代的言官們是很有民主精神的，幾乎個個都有糞土當年萬戶侯的氣度，外加唾液系統非常發達，且極具窮追猛打的狗仔隊精神，遇到這種事情當然不會放過，逮住就咬，咬住就不放。

85. 那時侯日本對死亡的士兵稱其為 玉碎 ，找這麼說，戚繼光就是名副其實的粉碎機，玉碎率高達百分之90多。

86. 不要以為渺小的，就沒有力量；

87. 外交，是指處理國與國之間關系的方法，但它還有另外一個通俗的解釋——用最禮貌的方式，說出最骯臟的話。

88. 你的就是我的，我的還是我的。

89. 要麼不做，要麼做絕。-----評價朱元璋同志性格特點語句

90. 世界在發展,時代在進步,事實證明,一對一的政治單挑已經落伍瞭，為適應潮流的發展,政治組織應運而生,大規模的集體鬥毆即將拉開序幕。

91. 他是有理想，沒道德，有文化，沒紀律的復合型人才。

92. 除瞭好事，什麼都幹；除瞭臉，什麼都要。

93. 隻有中國做到瞭，雖然有變化，有沖突，但我們的文化和民族主體，一直延續瞭下來，幾千年來，無論什麼樣的困難，什麼樣的絕境，什麼樣的強敵，從沒有人能真正地征服我們，歷時千年，從來如此。這是一個有著無數缺點，無數劣根性的民族，卻也是一個有著無數優點，無數先進性的民族，它的潛力，統計學和經濟學計算不出，也無法計算。

94. 但是閱人無數的王翹翠依然選中瞭他，選中瞭這個可能明天腦袋就要搬傢的倭寇，這似乎是一個毫無邏輯的選擇，不是因為金錢，也不是因為權勢。如果說一定要找出一個理由的話，我相信它的名字叫愛情。

95. 觀點鬥爭是假的，方向鬥爭也是假的，隻有權力鬥爭才是真的。

96. 一具有名的屍體躺在無數無名的屍體上，這就是所謂的霸業。

97. 任何帶有商業性質的活動，都是有風險的，走私和海盜也不例外。

98. 但就在宗禮準備預寫他的第四次捷報時，徐海用自己的行動證明瞭一個真理——沒有人能隨隨便便成功。

99. 這也算是老把戲瞭，就如同水滸傳裡的林沖，好不容易上瞭梁山，王倫大哥卻告訴他，要想入夥，必須下山殺一個人。作為梁山流氓團夥的頭目，王倫的這一指示可謂用心良苦，因為隻有殺瞭人，才能全心全意幹壞事，並培養出對組織的高度認同感和深刻的危機感（出瞭事大傢一起完蛋，誰也別想跑）。

100. 但之後的戰爭過程為我們揭示瞭其中的深刻原理：低調，是屬於弱者的專利。戰場上的強者，從來都不需要掩飾。

101. 介紹太監職位那段其中有一句：人傢要是看不上眼，你連被閹的資格都沒有。

102. 寧可丟官，不能丟人。

103. 總之是一句話：玩你沒商量

104. 很明顯，他（夏言）在掐架方面是很有點天賦的。對手隻要找上門來，來一個滅一個，來兩個滅一雙。文辭鋒銳無比，且反應極快，今天的敵人今天罵，從不過夜，效率極高。

105. 一旦與自身利益相關，那翻臉比翻書還快

106. 最終決定政治動向的因素是利益，以及利益的平衡

107. 在這個污濁的世界上，能夠幹幹凈凈度過自己一生的人，是值得欽佩的。

108. 歷史證明，隻要中國人自己不折騰自己，什麼事都好辦。

109. 明知不能成功，明知必死無疑，依然慷慨而行。一般說來這種行為有著很多稱呼，比如愚蠢、不自量力、飛蛾撲火等等，而在西方人的眼中，這更是一種不可思議的違反邏輯的行為。而在中國古老的哲學中，這種行為有著一個恰如其當的名稱：明知不可為而為之。我深信，這正是我們這個偉大民族的魂魄。

110. 中國歷史上，共同創業的人大都逃不過“四同”的結局--同舟共濟--同床異夢--同室操戈--同歸於盡。

111. 十六世紀是信息的時代，想在保住腦袋，混碗飯吃，就得時刻掌握朝廷的最新動態。

112. 要想實現自我崇高偉大的志向，必須擁有腳踏實地，切實可行的方法。

113. 人生最痛苦的地方就在於，明明已經無法忍受，卻還要忍受下去。

114. 即使你擁有人人羨慕的容貌，博覽群書的才學，揮之不盡的財富，也不能證明你的強大。因為心的強大，才是真正的強大。

115. 所有的英雄，都是平凡的人。千回百轉，千錘百煉，矢志不改，如此而已。

116. 仇恨往往比愛更有生命力。

117. 可是在權力的擂臺上，不折不扣的好人註定是要完蛋的。

1. 寧可丟官,不能丟人.

2. 最後還要告誡大傢，這種上街搶人的方式如果用在現代，那是未必能夠行得通的，因為在今天的街頭，憑外表相貌搶人，隻能保證你搶到的是人，卻不一定是個男人。如果你運氣好，沒準還能搶到幾個超女。

3. 如果要搞個三千年來的世界暢銷書排行榜，《孫子兵法》至少可以排進前五十名，此書早已打入國際市場，行銷海外，這本書拿破侖買過，希特勒也買過，上到八十歲的老頭，下到四五歲的孩童，都是孫子的忠實讀者。

4. 這個“世代”到底有多久？一般來說，怎麼也得有個一百年吧？一百年？那是起步價，六百年起！還不打折！

5. 歷經磨難，矢志不移，叫做信念。不畏強權，雖死無懼，叫做勇氣。

6. 活著是我的人，死瞭是我的死人，化成瞭灰還要拿去肥田！

7. 知道結局是悲劇，也無法改變，卻依然要繼續，這就是人生的最大悲哀。

8. 這就是傳說中的xxx官話xxx

9. 明代的言官們是很有民[百度]主精神的，幾乎個個都有糞土當年萬戶侯的氣度，外加唾液系統非常發達，且極具窮追猛打的狗仔隊精神，遇到這種事情當然不會放過，逮住就咬，咬住就不放。

10. 平安應該算是一個極其勇猛的人，在戰鬥中從來都不喊xxx兄弟們上xxx之類的話，卻經常表現出xxx同志們跟我來xxx的道德風尚。

11. 然而事實告訴我們，隻進不退的人生是沒有的，正如同隻漲不跌的股票絕不存在一樣。

12. 很多時候，憤怒者往往是弱者。

13. 隻有奪走你所擁有的一切，你才能擺脫世間之一切浮躁與誘惑，經受千錘百煉，心如止水，透悟天地。

14. “別費勁爬瞭，都下來吧，這門沒關!”

15. 但隱忍和沉寂不是目的，而是手段，它終將爆發在最後那一刻。

16. 傳庭死，而明亡矣。

17. 上天要你受苦，往往會回報更多給你。

18. 絕對的權利產生的不僅僅是絕對的腐敗，還有絕對的欲望，也永遠無法滿足的欲望。

19. 在很多情況下，xxx是一種政治手段，是為瞭達到某種目的，大傢同朝為官，混個功名也不容易，xxx貪污，下次就少貪點，xxx禮儀，那就註意點形象，就算是xxx長相不佳，最多不過是去整容，你來我往，相敬如賓。而死劾，並非是簡單的文書，它是一種態度，一種決心，xxx的罪狀是足以置對方死地的罪名，xxx的對象是足以決定自己生死的人，xxx的結果是九死一生.知無不言，言無不盡，以生命為賭註，冒死上劾，是為死劾。死劾,不是你死,就是我亡!

20. 正義和公道或許會遲到，卻絕不會曠課。

21. 面包會有的，燒餅會有的，皇位會有的，就算什麼都沒有，你還有我．

22. 有時候，屈辱地活著，比悲壯地死去更需要勇氣。

23. 一說起明代的科舉考試制度，總是千人踩、萬人踹，什麼葬送人才，禁錮思想等等，比黑社會還黑，比十大酷刑還狠，但歷史已經證明，在那年頭，這是一個最為科的制度。在科舉的考場上，沒有絕對的公正，卻有相對的公平，無論你是世傢子弟，還是貧苦百姓，要想奔出美好前途，隻有一個選擇——拿起手中的筆，把那張考卷答完。然後封上你的姓名，等待著命運的來臨。事實證明，好好學習，天天向上，才是中第的最佳途徑，想玩花樣，走後門，幾乎肯定是死路一條。

24. 這就是傳說中罵人的最高境界--先誇後罵，誇罵合一。

25. 生如夏花，逝如冬雪。人生如此，何悔何怨。

26. 不經歷黑暗的人，是無法懂得光明的。

27. 真正的政治老手是不同於常人的，他們炒菜時從來不用大火爆炒，隻用小火慢燉，打仗時從不從中央突破，總是旁敲側擊。

28. 所謂成功就是用自己的方式度過人生。

29. 這個世界上最堅固的堡壘往往都是從內部被攻破的。

30. 人無恥到這個地步，是不容易的。

31. “即使日後身處絕境，亦需堅守，萬勿輕言放棄！”是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦和折磨，要堅強地活下去，隻有活下去，才有勝利的希望。

32. 任何人都是可以出賣的，隻不過朋友的價格要高一些

33. 讀書的能力和處理問題的能力是不一樣的。書讀得好，不代表事情能處理得好；能列出計劃，不代表能夠執行計劃。

34. 耍猴的時代即將結束，被猴耍的時代即將開始

35. 所謂粗人，不是指他沒有文化或行為粗魯，而是指他的行為欠考慮，為人處事不通人情，屬於那種想瞭就幹，幹瞭再想的人。其實他的性格一向如此，就算不在這件事上犯錯誤，遲早也會在那件事上捅婁子。

36. 榜樣的力量是無窮的。

37. 什麼是知行合一？答：就是知與行的合一。評：廢話。

38. 所謂同志，是指志同道合的人。

39. 壞人拍馬屁是為瞭做壞事，好人排馬屁是為瞭幹實事。

40. 其實戚指導員的意思很明白，要放到今天，用一句話就能概括：不要浪費納稅人的錢！

41. 先進的武器和戰術從來都不是勝利的保障，統帥和參與戰爭的人才是最為關鍵的。

42. 不要以為渺小的，就沒有力量；不要以為卑微的，就沒有尊嚴。強者與弱者之間唯一的差別，隻在於信念是否堅定。

43. 對於軍人而言，最大的榮耀莫過於找到那個打敗過自己的人，然後打敗他。

44. 能改的，叫做缺點；不能改的，叫做弱點。

45. 命苦不能怨政府

46. 一個人可以影響多數人與暫時，也可以影響少數人於永遠，但無法影響多數人於永遠。

47. 這種行為，說得好聽點，叫堅持原則。說得不好聽，叫不識時務。

48. 歷經磨難，矢志不移，叫作信念。不畏強權，雖死無懼，叫作勇氣。

49. 怎樣才能當前輩，很簡單，等到前輩都死光瞭你就是前輩瞭！

50. 其實這個世上很多事情，本不需要理由，之所以需要理由，是因為很多人喜歡找抽，抽久瞭，就需要理由瞭。

51. 心如止水者，雖繁華紛擾之世間紅塵，已然空無一物。

52. 在我們這個有著光榮傳統的地方，成功是不能得意的，得意是不能讓人看見的。

53. 有關王守仁:奪走你的一切,隻因為我要給你更多.給你榮華富貴,錦衣玉食,隻為讓你知曉世間百態;給你困窘潦倒,身處絕境,隻為讓你通明人生冷暖.

54. 要說這本書（指《易經》），那可真算得上是萬金油，上至外星生物，天外來客，下到世界文明，人類前途，都可以從這本書裡推出來，反正隨你去讀。

55. 歷史告訴我們，所謂道德與公理，隻有在實力相等的情況下才能拿出來討論.

56. 其次,我們知道,但凡高水平的打群架鬥毆,都有固定的行動計劃,逃跑路線,事前統一分發兵器(如菜刀,木棍等),事後找人出來背黑鍋,一應俱全才開始行動.

57. 我們往往誤解太監和皇帝之間的關系，實際上，很多自幼和太監一起成長的皇帝是把太監當成自己的親人的。換瞭你是皇帝，你到底是喜歡一個從小到大無話不說、十分聽話的玩伴，還是喜歡那些表情嚴肅、經常批評自己、幹涉自己行為的大臣呢？

58. 趁你病，要你命!

59. 暴力也許解決不瞭問題，但是可以解決你。

60. 事可以做絕,話不能說絕

61. 怎樣才能當前輩，很簡單，等到前輩都死光瞭你就是前輩瞭!

62. 正所謂兵敗如山倒，你跑我也跑！

63. 為瞭實現日本同行光榮地去死，義無反顧地去死的武士道主義精神，把背黑鍋啃骨頭進行到底，徐海在出發前反復對他們強調，他們即將面對的，是最為強悍的明軍，即將進行的，是一場艱苦的戰鬥，正是實現個人價值（戰死）的最好時機。

64. 必須亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外。

65. 在由強者書寫的歷史中，歷史沒有眼淚的位置。

66. 要說這本書，那可真算得上是萬金油，上至外星生物，天外來客，下到世界文明，人類前途，都可以從這本書裡推出來，反正隨你去讀。

67. 給你榮華富貴，錦衣玉食，隻為讓你知曉世間百態；使你困窘潦倒，身處絕境，隻為讓你通明人生冷暖。

68. 在清除敵人首腦之前，必須先掃除一切外圍和幫手，這就是中華民族的傳統智慧，所謂摻沙子、挖墻腳是也。

69. 從這個角度看，元的腐朽管理為推翻元朝的統治實在是不遺餘力，立瞭大功。

70. 雖說在軍事上朝鮮十分差勁，但搞起政治鬥爭來，那是一點也不消停。與明朝比起來，有過之而無不及，當時的朝廷內部，分成兩大派，分別叫做“東人黨”和“西人黨”，鬧瞭一段之後，東人黨又分裂成“南人派”和“北人派”，東南西北都來齊瞭，足可以湊一桌麻將。

71. 夫妻之間性格不合可以離婚，而政治傢性格不合最終卻隻有一個結局——你死我活。

72. 張牙舞爪的人，往往是脆弱的。因為真正強大的人，是自信的，自信就會溫和，溫和就會堅定。

73. 在很多情況下，xxx是一種政治手段，是為瞭達到某種目的，大傢同朝為官，混個功名也不容易，xxx貪污，下次就少貪點，xxx禮儀，那就註意點形象，就算是xxx長相不佳，最多不過是去整容，你來我往，相敬如賓。而死劾，並非是簡單的文書，它是一種態度，一種決心，xxx的罪狀是足以置對方死地的罪名，xxx的對象是足以決定自己生死的人，xxx的結果是九死一生。

74. 所謂道德與公理，隻有在實力相等的情況下，才能拿出來討論。

75. 而他們的世界觀，也有著驚人的一致：

76. 自古以來，爺爺是好漢，孫子哭著喊著偏要當xxx的，實在太多，古代有古代的xxx，現在有現代的xxx，此所謂xxx恒久遠，遺臭永流傳。

77. 誰讓你來，你讓誰來!

78. 事實證明，中華武術確實是博大精深，拿刀的武士幹不過拿棍的和尚，管你什麼“陰流”、“劍道”，幾棍子掃過去全部滾蛋。

79. 存天理滅人欲?天理就是人欲。

80. 你還很年輕，將來你會遇到很多人，經歷很多事，得到很多，也會失去很多。但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丟棄——

81. 封建皇權是一種容易讓人上癮的東西，且成癮性極大，一旦嘗試，極易形成藥物性依賴，無有效方法自動根除，易復吸。

82. 是的，即使你擁有人人羨慕的容貌，博覽群書的才學，揮之不盡的財富，也不能證明你的強大，因為心的強大，才是真的強大

83. 正義與公平或許會遲到，但絕不會曠課。

84. 請大傢務必相信，長得帥除瞭好找老婆外，還容易升官，這條理論應該是靠得住的，夏先生就是一個最典型的例子。

1. 曾有一位厚黑學前輩說過，違法的事情不能做，違背良心的事可以做。

2. 風蕭蕭兮易水寒，欠瞭債兮你要還

3. 歷史證明，落水狗如果不打，就會變成惡狼。

4. 天予不取必受其咎。

5. 所謂強硬的手段，並不一定是指武力。隻要能夠消滅對手，可以使用任何方法。

6. 哭是為瞭發泄情緒，流淚是最為重要的，而鬧事要的就是聲勢，低聲哭沒啥用，一定要做到雷聲大雨點小，以最小的精力換取最大的效果。

7. 胡宗憲之所以如此安心，是因為俞大猷有一個公認的作戰特點--“計定而後大舉，兵集而後齊發”。通俗點說就是不見兔子不撒鷹，不見鬼子不拉弦。

8. 書讀得好，不代表事情處理得好，能列出計劃，不一定能執行計劃。

9. 利益，隻有充足的利益，才有驅動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。

10. 這就是傳說中的xxx官話xxx，俗稱廢話。

11. 一個二十歲的青年人是不會懂得這些的，他們太天真，太幼稚，他們或許能夠在考試中得到一百分，卻不可能真正瞭解其中的含義。所以他們雖然手握真理，卻無法使用，滿懷熱情地踏入社會，卻被撞得頭破血流。

12. 根據厚黑政治學第一定律，小人物敢xxx大領導，排除個人精神失常的因素，唯一的結論就是有人指使。

13. 能改的，叫做缺點；不能改的，叫弱點。

14. 弱者和強者之間唯一的差別，隻在信念是否堅定。

15. 好的皇帝就如同現代足球上的好裁判，四處都有他的身影，不知疲倦地奔跑，卻從不輕易打斷比賽的節奏，即使出現違規行為，也能夠及時制止，並及時退出，不使自己成為場上的主角。

16. 從歷史中我們可以知道，寬容從來都不是軟弱。

17. 明史上最為響亮的口號之一就此誕生：“國傢養士百五十年，仗節死義，正在今日!”

18. 盲目的自信往往比自卑更可怕。權力在給人尊嚴的同時，也會帶給他們自私。

19. 博覽群書，叫“學富五車”;深諳世俗，叫“人情練達”;慧眼獨到，叫“曲徑通幽”

20. 有理想，沒文化，有組織，無紀律

21. 戰場之上，求生者死，求死者生。

22. 犧牲尊嚴是不夠的，要想在這場殘酷的遊戲裡笑到最後，還必須背離原則，因為眼前的敵手，是一個不講原則的人。而要戰勝一個無原則的對手，唯一的方法就是放棄所有的原則。

23. 但就在宗禮準備預寫他的第四次捷報時，徐海用自己的行動證明瞭一個真理--沒有人能隨隨便便成功。

24. 在殘酷的戰場上，弱者是無法生存下去的，隻有最為堅強、剛毅的強者才能存活下來，並獲取最後的勝利。

25. 天道好還，中國有必申之理;人心孝順，匹夫無不報之仇!

26. 利益，隻有充足的利益，才有驅動人們的魔力，這就是這個世界的真實面目，極其的殘酷，卻異常的真實。面對這個殘酷的現實，徐階終於明白瞭知行合一的真意，無論有多麼偉大正直的理想，要實現它，還必須懂得兩個字--變通。隻有變通，隻有切 合實際的行動，才能適應這個變化萬千的世界。

27. 在暴力和死亡威脅面前，沉默的永遠都是大多數。

28. 但是歷史無數次證明，棍棒打不倒經濟規律，發傢致富的意志和決心是無法阻攔的。

29. 人生最痛苦的地方就在於，明明已經無法忍受，卻還要忍受下去

30. 對一個人而言，他最厭惡的往往就是自己所擅長的。

31. 首先，人傢有名字，就說明不是一般人瞭，因為在日本，姓名是奢侈品，隻有貴族才有姓名，普通老百姓消費不起，小孩生出來起個太郎、xxx之類的渾名（類似於阿貓阿狗），就這麼湊合一輩子。一直到後來明治維新，感覺手下這一大幫子阿貓阿狗實在有損形象，便下令百姓申報姓名，當然瞭，具體姓什麼叫什麼，都是自己說瞭算。這下就熱鬧瞭。在取名字（包括姓氏）的問題上，日本人充分發揚瞭能湊合就湊合的精神，不查字典，也不等不靠，就地取材，比如你傢住山上，就姓山上，你傢住山下，就姓山下，傢附近有口井，就叫井上，有畝田，就叫田中。

32. 所謂寬宏大量,胸懷寬廣之外,隻因對手檔次太低.

33. 要知道，當一個壞人並不難，但要做一個壞到極點的極品壞人是很難的。沒有文化的壞人幹點小偷小摸、攔路搶劫之類的勾當，最多隻能騷擾自傢的鄰居老百姓，而讀過書的壞人卻可以禍國殃民、危害四方。

34. 在這世上，隻要是人，都復雜，不復雜的，都不是人。

35. 權利在帶給人們尊嚴的同時，也會帶給他們自私。

36. 一說起明代的科舉考試制度，總是千人踩、萬人踹，什麼葬送人才，禁錮思想等等，比還黑，比十大酷刑還狠，但歷史已經證明，在那年頭，這是一個最為科學的制度。在科舉的考場上，沒有絕對的公正，卻有相對的公平，無論你是世傢子弟，還是貧苦百姓，要想奔出美好前途，隻有一個選擇--拿起手中的筆，把那張考卷答完。然後封上你的姓名，等待著命運的來臨。事實證明，好好學習，天天向上，才是中第的最佳途徑，想玩花樣，走後門，幾乎肯定是死路一條。

37. 觀點鬥爭是假的、方向鬥爭也是假的，隻有權力鬥爭才是真的。

38. 懂得暴力的人是強壯的，懂得克制暴力的人是強大的。

1. 隻有歲月的滄桑，才能淘盡一切污濁，掃清人們眼簾上的遮蓋與灰塵，看到那些殉道者無比璀璨的光芒，歷千年而不滅。

2. 所謂事可以做絕，話不能說絕，是也。

3. 歷史一次又一次地告訴瞭我們這樣一個真理： 正義和公道或許會遲到，卻絕不會曠課。

4. 不知死而死，是謂無知；知死而死，是謂無謂。

5. 即使日後身處絕境，亦需堅守，萬勿輕言放棄！是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦和折磨，要堅強地活下去，隻有活下去，才有勝利的希望。

6. 可是在幾天後的一次例行公文處理中，萬歷將批好的文件轉交內閣，結果不留神，把這封密信也放瞭進去。這就好比拍好瞭照片存電腦，又把電腦拿出去給人修，是個要命的事。

7. 越接近對方的水平，就越瞭解對方的強大

8. 人無恥到這個地步,是不容易的。

9. 所謂神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧著道經，四處搜集奇怪的材料，在煙霧繚繞的丹爐前添柴火，然後看著那煉出的鬼都沒膽吃的玩意手舞足蹈，誰也不知道這幫人一天到晚到底在幹嘛。總之一個字：玄。

10. 而西監派掌門汪直，自從被韓雍大軍帶到京城，挨瞭一刀變成宦官之後，奮發圖強，打破傳統發展模式，積極進取(拍馬屁)，努力爭取盟主朱見深的信任，並以人無我有，人有我優的創新精神在西安門開辦瞭新型企業__西廠，其企業口號是“沒有最壞，隻有更壞”，在掌門汪直的帶領下，全廠職工正全心全意加班加點坑人害人，力圖效益早日超過東廠。

11. 扶貧，是要看對象的。

12. 萬歷四十三年(1615)，李成梁去世，年九十，不世之功臣，千秋之罪首。

13. 外交，是指處理國與國之間關系的方法，但它還有另外一個通俗的解釋--用最禮貌的方式，說出最骯臟的話。

14. 遲來的正義依然是正義。

15. xxx國傢養士百五十年，仗節死義，正在今日！xxx

16. 這個“世代”到底有多久？ 一般來說，怎麼也得有個一百年吧？ 一百年？那是起步價，六百年起！還不打折！

17. 其實在這個世界上，隻要你敢忽悠，什麼奇跡都是可能發生的。正所謂：隻有想不到，沒有忽不瞭。

18. 這是國傢形象問題，換句話說，就算給得起錢，也丟不起人。

19. 真正的史筆，不是史官手中的毛筆，而是人心。

20. 打死我也不信，然而打不死所以我信瞭

21. 看上去是對的,實際上是錯的

22. 簡單說來，所謂鴛鴦陣的原理，和打群架大致相同，瞄準目標，群起毆之，遠瞭用啤酒瓶砸，接近後用西瓜刀砍，貼身後就用匕首捅，不管你黑帶白帶，劍道幾段，全部完蛋。正是所謂“亂拳打死老師傅”是也。當然瞭，這隻是一個形象的比喻，事實上，鴛鴦陣是古代軍事智慧的偉大傑作，作為一個近身格鬥陣法，在此後的百年之中，人們卻依然無法找到破解它的方法。

23. 對一個人而言，他最厭惡的，往往就是自己最擅長的。

24. 因為你還活著，活著，就要繼續前進。

25. 喊出瞭之前無數人喊過，之後還會有無數人喊的名言：“上當瞭!”

26. 其次,我們知道,但凡高水平的打群架鬥毆,都有固定的行動計劃,逃跑路線,事前統一分發兵器(如菜刀,木棍等),事後找人出來背黑鍋,一應俱全才開始行動。

27. 誰言書生無用，筆下亦顯英雄

28. 這位仁兄的臉是用橡膠做的，就有防彈功能…

29. 很明顯，他(夏言)在掐架方面是很有點天賦的。對手隻要找上門來，來一個滅一個，來兩個滅一雙。文辭鋒銳無比，且反應極快，今天的敵人今天罵，從不過夜，效率極高。

30. 居廟堂之上，處江湖之遠，皆憂其民者，方可為官。

31. 有時候，屈辱地活著比悲壯地死去更需要勇氣。

32. 要知道，在朝廷裡混事的這幫人，個個都不簡單：

33. 胡宗南，也就是個團長;

34. 事實又一次證明：榜樣的力量是無窮的……