有關陰陽的句子精選466句

1. 陰陽易位，時不當兮。——屈原《九章》

2. 藥理與事理相合，醫法與心法不二

3. 行氣則後重自除，理血則膿血自愈。

4. 其知道者，法則陰陽，和於術數，飲食常有節，起居常有度，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。孫思邈

5. 縹囊蕊笈出秘方，日精月華鏈陰陽。——出自南宋·陸遊《玉京行》

6. 睡時如有思想，不能安著，切勿在枕上轉側思慮，此最耗神。

7. 動靜無端，陰陽無始。--〔中〕程頤《經說》

8. 誰雲素手動朱門，我固知君有道存。

9. 太極隻是一箇渾淪底道理，裡面包含陰陽、剛柔、奇耦，無所不有。

10. 心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實造於心，禍福為人招，信命不修心，陰陽恐虛矯。修心亦聽命，天地自相保。寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡念養性。

11. 鳳歷三元胸次具，龍圖八卦掌中翻。

12. 人鬼殊途,陰陽有界,鬼者自宜退藏於密處。

13. 名相治國，名醫活人，人貴於人有濟耳。（郭靄春《中國分省醫籍考 山東省第六類 方論外科雜集》）

14. 苔黃膩熱在肝膽，苔黃燥熱在脾胃。

15. There is no safe drug but safe doctor.（沒有安全的藥物，隻有安全的醫生）

16. 吐血三要：宜行血，宜補肝，宜降氣

17. 仲夏金火爭，陰陽勢相奪。——范祖禹《七月五日熱退喜涼資中有懷二十四韻》

18. 陰陽升降有道，剛柔屈伸有理，仁義進退有法。知道者可與論政，知理者可與謀事，知法者可與取人。知道者理得，知理者法得，是以君子貴知道也。胡宏《知言》

19. 地德上載，天光下臨。陰用陽朝，陽用陰應。陰陽相見，福祿永貞。陰陽相乘，禍咎踵門。《青囊經》任何業績的質變都來自於量變的積累。

20. 有觸心動為驚，無觸心動為悸。

21. 天臺四萬八千對此欲倒東南傾。

22. 正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。

23. 熟讀而精靈自啟，思深而神鬼可通。

24. 傍山小徑，濃厚的陰影，刀也割不開，針也刺不透。

25. 人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣來清除它們，但人的血氣因為垃圾的增多和血脈的阻塞而減少，這就形成瞭惡性循環，這也正是人衰老的機理。所以，人要想健康不老，就要：1)減少體內的垃圾;2)增加血脈經絡的暢通;3)增加體內的氣血。

26. 治急性病要有膽有識，治慢性病要有方有守

27. The decision is more important than the incision.（在一個成功的手術中，決策比刀法更重要。）

28. 面腫為風，腳腫為水。

29. 凡病夜則增劇，晝則安靜，是陰病有餘及血病氣不病。

30. 陰陽有變化，誰雲沉不浮。——阮籍《詠懷八十二首》

31. 世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣東西，就是頭上的星空和心中的道德律。 ——康德

32. 攝彼陰陽氣，建此不夜城。——xxx《告少年》

33. 愛因斯坦對量子力學有這樣一句批評：xxx上帝不是靠仍色子的方式來決定自然規律的xxx。遺憾的是在醫學領域，上帝處處多都在玩篩子，循證醫學就是教醫生如何應對這個醫學實踐的不確定性。

34. 白丹皮去無汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸，桑白皮去往來寒熱之骨蒸。

35. xxx時，一女士被剃陰陽頭公眾批鬥，當眾羞辱，她是當時是一位有身份的人，雖說學佛多年，但還是難忍如此侮辱，當時死的念頭都有瞭。禪門大師賈題韜當時遞上一紙條，女士即豁然開朗，破涕為笑，並安然度過此劫。紙條就個字“此時正當修行時”遇困境時，緊記此字真言。

36. 人不窮理，不可以學醫；醫不窮理，不可以用藥。

37. 未醫彼病，先醫我心。

38. 黃疸必傷血，治黃要活血

39. 陽行一，陰行二。

40. 醫者父母心，急患者之所急。

41. 中醫認為“久病必瘀”,易耗傷陽血,因此牛皮癬在於陰陽氣血失調,總以為營血虧損、肌膚失養為基礎。

42. 汗出不解，非風即濕，復雜做事，簡單做人！

43. ”是第三卷一百三十章月息死的時候端木森對小騙子說的！

44. 午時屬心，此時可靜坐一刻鐘，閉目養神，則心氣強。

45. 博學而後成醫，厚德而後為醫，謹慎而後行醫！

46. 天地猶驚否，陰陽始遇蒙。——出自唐·李隆基《巡省途次上黨舊宮賦》百問中文原創

47. …起初不經意的你，和少年不經事的我，紅塵中的情緣隻因那生命匆匆不語的膠著，想是人世間的錯，或是前世流傳的因果，終身的所有也不惜獲取剎那陰陽的交流……辛夷塢

48. 上醫治國，中醫治人，下醫治病

49. 概括而言，按照易學思維理解，其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用，是伏羲易的基礎概念之一。

50. 在前面筆記已經寫過一遍關於悲傷個性簽名的語錄，悲傷是個貶義詞，正所謂有褒就有貶，陰陽互補。

51. 在巴基斯坦，這種通常被稱為陰陽人的孩子備受歧視，往往一出生即被遺棄。

52. 最後一個問題，那麼是誰誤傳瞭這句話，讓我們可愛的女性同胞被壓迫瞭幾千年之久呢？西漢的時候有一位所謂的“大儒”，此人大力主張“夫為妻綱”，就是董仲舒，借孔子的一句話斷章取義，給中華婦女頭上戴上瞭千年的枷鎖。董仲舒在《基義》一書裡提出的“綱”“君臣父子夫妻之義，皆與諸陰陽之道。君為陽，臣為陰；父為陽，子為陰；夫為陽，妻為陰。王道之綱，可求於天。”這是有利於統治者之作。“君為臣綱”，為歷代皇帝所接受，漸漸形成瞭封建統治的一套準則，而“夫為妻綱”，則為歷代男人所推崇。這“綱”是什麼意思？君為臣綱，則君要臣死，臣不得不死！這綱常，束縛瞭中國多少年，害瞭多少代人啊！

53. 蘇軾

54. 人的大部分生病現象是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象，是人體自動調節平衡所表現出的狀態，所以應該把它們當成正常的生理現象，而不應該去把它當成病因來消滅。所以當人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔

55. 養心莫過於寡欲。--《醫學入門》

56. 德不近佛者不以為醫，才不近仙者不以為醫——裘法祖老先生！

57. 天星地形，上下相因，陰陽之理，存乎其間。陰陽交而天地泰，山水會而氣脈和。《青囊海角經》

58. 我雖然從醫六十多年，至今不敢忘記“戒慎恐懼”四個字。病人把生命都交給瞭我們，我們怎能不感到恐懼呢？怎麼能不用戒驕戒躁、謙虛謹慎的態度對待呢？——張孝騫

59. 李煜寫《清平樂》別來春半，觸目愁腸斷。

60. 巔頂之上，唯風可到。

61. 調均風雨，制度陰陽。——盧照鄰《中和樂九章·歌明堂第二》

62. 無痰不作眩，無風不作眩，無虛不作眩。

63. 一切藥物對治病來說都是治標,不是治本,不管是中醫還是西醫.因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果.健康的根本在心.心凈則身凈.自身的修復系統來修復自己的疾病.其實人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己。

64. 凡鄉裡同道之士，不可生輕侮傲慢之心，切要謙和謹慎，年尊者恭敬之，有學者師事之，驕傲者遜讓之，不及者薦拔之，如此自無謗怨，信和為貴也。 ——陳實功《醫傢五戒十要》

65. 陰陽餘闔辟，小大幾乾坤。

66. 有時候有一些悲傷不是眼淚能夠沖走的，它會陪伴你一生，永遠深埋在你的心中，也許你會淡忘它，可是總有一天當你回想起這段悲傷的時候，還是會很痛。

67. 清明時節淚綿綿，牧笛聲聲傳哀怨。梨花帶雨落身旁，孤墳處處鎖離殤。陰陽相隔斷人腸，人間此事最滄桑。隻願天國永安好，人間幸福多歡笑。

68. 暑有陰陽之分，尿有赤濁之別。

69. 肺主出氣，腎主納氣，陰陽相交，呼吸乃和。

70. 朝廷政方理，庶事和陰陽。——出自元·趙孟睢短?a href='.com/baike/223/' target='_blank' >耕織圖二十四首奉懿旨撰?/div>

71. 證有陰陽，脈有陰陽，藥有陰陽。

72. 治五臟之病，莫先於補氣。腎猶亟焉。補氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風。風動則火旺，火旺則水幹，水幹則地損。

73. 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。——出自唐·杜甫《望嶽》

74. 天地之無倪，陰陽之無窮。

75. 長安道上人如煙，信有陰陽錯昏曉。——蘇泂《棲閑堂》

76. 藥補不如食補；食補不如精補；精補不如神補。

77. 陰虛者能發熱，以真陰虧損，水不制火也；陽虛者能發熱，以元陽敗竭，火不歸源也。

78. 羽衣為其徒，識破陰陽爭。——文天祥《彭通伯衛和堂》

1. 水系有形之飲；濕為無形之邪。

2. 身之有性情也，若天之有陰陽也。

3. 醫以濟世，術貴乎精。（清吳尚先《理渝外治方要略言》）

4. 治痰法，實脾土，燥脾濕是治其本。

5. 《贈陰陽傢邱明遠》

6. 徙植期不變，陰陽感君恩。——出自唐·張彪《敕移橘栽》

7. 律候行宜表，陰陽運不欺。——出自唐·羅讓《閏月定四時》

8. 滿屋充滿惶惶不安的氣氛，好像地球末日就要來臨瞭。

9. 欲救人學醫則可，欲謀利而學醫不可。——清徐廷祚

10. 陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背後的、推動自然規律發展變化的基礎因素的描述，是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。

11. 輪法陰陽，動不相離。——李尤《小車銘》

12. 渴喜飲冷，腹中有熱，渴喜飲熱，腹中有寒。

13. 疹是太陰風熱，癍是陽明火毒。

14. 凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦——孫思邈！

15. 秋分一到，陰陽二分；人應順之，收養神氣；少食辛辣，多食酸甜；早起早睡，調和情志。祝秋分節身體健康，萬事如意！

16. 雖然三墳不可得，此即造化陰陽樞。——熊禾《贈醫士詹翠峰》

17. 事實上,如果你是那些奸詐小人、讒佞之徒,我即便賭輸瞭,也不會把‘陰陽十八針’給你。

18. 怪病多由痰作祟，治痰無需隻祛痰；貴在治氣以為要，氣順則津液自行，絕其源泉痰即消。

19. 醫非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始能由博而約。（清趙晴初《存存齋醫話稿序》）

20. 秦艽退黃最妙，以其性能退陽明經濕熱邪氣也。

21. 陰陽相主客，時序遞回斡。——杜甫《七月三日亭午已後較熱退晚加小涼穩睡…呈元二十一曹長》

22. 醫生的服務對象是人，世界上最復雜的事物莫過於人。要做一名好醫生，首先一點要研究人，全心全意為人民服務，這就是醫德。醫德不光是願望，更是一種行動，這個行動要貫穿醫療的全過程，貫穿醫生的整個行醫生涯。——吳階平

23. 上氣虛者，升而舉之；下氣虛者，納而歸之；中氣虛者，溫而補之。

24. 業醫者，活人之心不可無，而自私之心不可有。

25. 惟人秉陰陽五行之正氣,而不能順其自然,分外習染,以苦為樂,以毒為藥,貪歡順欲,斫喪根本,久而精神耗盡,真靈消滅,亦如油涸燈滅,炭化火熄。

26. 早起如在寅時三點至五點，此時切忌鬱怒，不然必損肺傷肝，萬望註意。

27. 吾聞陰陽傢，日月以歷推。——姚勉《日食罪言》

28. 別陰陽於疑似之間，辨標本於隱微之際；有無之殊者，求其有無之所以殊；虛實之異者，責其虛實之所以異。

29. 醫為仁人之術，必具仁人之心。

30. 陰與陽，太陽與月亮，柔與剛，均為互補，依存。辯證統一。即，道也！

31. 病不辨則無以治，治不辨則無以痊。

32. 專傢是令人尊敬的，他們對一般醫生所不知道的事情，知道的越來越多；專傢有時也是令人惋惜的，他們對一般醫生所知道的事情，卻知道的越來越少。——婦產科學傢郎景和

33. 俱視獨見，無與眾謀。

34. 盜得乾坤祖，陰陽是本宗。——呂洞賓《五言》

1. 脾臟宜補則健；胃腑宜疏自清。脾喜暖而惡寒；土惡濕而喜燥。

2. 燮理陰陽禾黍豐，調和中外無兵戎。——元稹《連昌宮詞》

3. 夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔純良，不可信也。（晉楊泉《物理論》）

4. 別陰陽於疑似之間，辨標本於隱微之際有無之殊者，求其有無之所以殊虛實之異者，責其虛實之所以異。

5. 忽然從遠處走來一個熟悉的人，我在發抖，他會是誰呢

6. 道生一，一生二，二生三，三生萬物。（道產生宇宙原始混沌物質，宇宙原始混沌物質分裂成陰陽對立的兩個方面，陰陽對立的兩個方面產生新生的第三者，新生的第三者產生千差萬別的事物）

7. 暢通的經絡需要：清凈心。一xxx情六欲都會破壞清凈心，從而破壞經絡的正常運行。

8. 年華世事兩迷離，敢道中原鹿死誰。自向冰天煉奇骨，暫教佳句屬通眉。無端歌哭因長夜，婪尾陰陽勝此時。有約聞雞同起舞，燈前轉恨漏聲遲。

9. 藥能活人，亦能殺人，生死關頭，間不容發，可不慎歟！（清劉昌祁《白喉治法要言白喉癥最忌服表藥》）

10. 水火自然成既濟，陰陽和合自相符。——出自唐·呂巖《七言》

11. 隻要生命還可珍貴的，醫生這個職業就永遠倍受崇拜！——愛默生

12. 杜甫《江南逢李龜年》岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。

13. 歐陽炯《清平樂》春來階砌，春雨如絲細。

14. 脾氣喜升 胃氣喜降

15. 我願盡餘之能力與判斷力所及,遵守為病傢謀利益之信條,並檢束一切墮落及害人行為,我不得將危害藥品給予他人,並不作該項指導,雖有人請求亦必不與之......我願以此純潔與神聖精神,終身執行我職務。——希波克拉底誓言

16. 負陰而抱陽：背陰而向陽。

17. 進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。——張仲景

18. 陰陽就是能量守恒定律。簡單的描述就是動能和勢能的相互轉變。陽的能量E（陽）等於陽的動能E（陽動）加陽的勢能E（陽勢）。公式為

19. 選擇醫學可能是偶然，但你一旦選擇瞭，就必須用一生的忠誠和熱情去對待它。 ——鐘南山

20. To cute sometimes,to relieve often,to comfort always.（有時，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰。)

21. 義命合一存乎理，仁智合一存乎聖，動靜合一存乎神，陰陽合一存乎道，性與天道合一存乎誠。張載《正蒙》

22. 天空並非純黑色，倒是黑中透出一片無垠的深藍，一直伸向遠處，遠處。

23. 氣為血之帥，血為氣之母。

24. 心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛生第一要訣。心可以主動一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內部抵抗力強，病自除矣。故治病當以攝心為主。

25. 一主天，二主地。

26. 諸厥固泄，皆屬於下

27. 盜得乾坤祖，陰陽是本宗。——出自唐·呂巖《五言》

28. 陰陽在這裡似乎顛倒瞭：一面是漂亮女服務員形成的靚麗的“陽”，另一面是殺生害命的男士形成的黑暗的“陰”。段義孚

29. 為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。--諸葛亮評論將帥之道

30. 人生最忌是個亂字，心亂瞭，對外可以紊事，對內可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養病時不應亂，即平居時亦忌心亂。

31. 李商隱《離亭賦得折楊柳》暫憑樽酒送無憀，莫損愁眉與細腰。

32. 疏肝勿忘和胃，理氣慎防傷陰（疏肝和胃，理氣養陰）

33. 《陰陽牙》

34. 救陰不在血，而在養津與測汗；通陽不在溫，而在利小便。

35. 足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時間內(晚天黑後~午夜1點40)優質的睡眠(這個時候大腦完全不工作，由植物神經主導)+良好的生活習慣。

36. 真個夫妻齊守志，立教牽惹在陰陽。——呂洞賓《七言》

37. 氣燥血必燥，清氣藥中略加花粉、知母；血燥氣亦燥，滋燥藥中可加入蘆根、石斛。

38. E（陽）+E（陰）=常數

39. 風雷不能為之驅，陰陽不能為之鑄。——屠隆《青溪道士吟留別京邑諸遊好》

40. 人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此，故以為名也。（唐孫思邈《備急千金要方序》）

41. 氣和玉燭調陰陽，磨礱整頓智有代。——趙光義《緣識·元正享從此日》

42. Harvard大學醫學院院長Sydney Burwell教授曾對學生說過這樣一段話：xxx在十年內，你們現在學習的知識有一半會證明是錯誤的，更糟糕的是我們不知道哪一半是錯的。“

43. 夜霧襲來，仲夏的夜晚倒有點涼意，朦朧的月光下，看不到幾顆星星。

44. 雨雪不順時，陰陽失明晦。——出自唐·曹鄴《賀雪寄本府尚書》

45. 所謂陰陽，就是巜周易》裡用哲學分析辦證中華民族幾千年來的文化結晶。中華民族最大的文化內涵是每一個事物皆有兩面，並相互連接。卡好就是陰中有陽，陽中存陰。始終保持陰陽平衡，這就是中華民族的博大精深文化。

46. 醫者，書不熟則理不明，理不明則識不精。臨證遊移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。（清吳謙等《醫宗金鑒凡例》）

1. 小病理氣血，大病調陰陽。

2. xxx甫《寒食》有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。

3. 喜怒或交作，陰陽因並毗。——胡寅《古今豪逸自放之士鮮不嗜酒》

4. 奪血者無汗，奪汗者無血

5. 心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實造於心，禍福為人招，信命不修心，陰陽恐虛矯。修心亦聽命，天地自相保。FOT

6. 須信先天事事無，陰陽陶鑄此形模。——出自宋·白玉蟾《呈萬菴十章·爐鼎》

7. 白居易《賦得古原草送別》離離原上草，一歲一枯榮。

8. 賈似道

9. 學醫業者，心要明天地陰陽行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。

10. 胃為陽土，宜涼宜潤；肝為剛臟，宜柔宜和。

11. 水火均平方是藥，陰陽差互不成丹。——出自唐·呂巖《七言》

12. 凡病晝則增劇，夜則安靜，是陽病有餘及氣病血不病。

13. 人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此

14. 我走著，彷佛潛遊在陰森的海底。

15. 聖人禦陰陽，恐侵西極虧。——李復《和人伏日》

16. 道塞宇宙,非有所隱遁,在天曰陰陽,在地曰柔剛,在人曰仁義.故仁義者,人之本心也.

17. 路上有兩種車，一種是兜風的，行車就是目的；另一種是赴約的，行車隻是手段。 （隻談理論的兜風的，瞄著療效的是赴約的。）

18. 咫尺天涯，陰陽兩隔。

19. 陰陽具有四對關系，即：陰陽互體，陰陽化育，陰陽對立，陰陽同根。

20. 醫者人之司命，如大將提兵，必謀定而後戰。（明倪士奇《兩都醫案北案》）

21. 一個衡,一個量,分屬動靜,有虛有實,實際上就是陰陽。

22. 岐伯對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。

23. 食物有三化：一火化，爛煮也；一口化，細嚼也；一腹化，入胃自化也。

24. 造化鐘神秀，陰陽割昏笑。

25. 法不過仲景，理不過內經。

26. 良醫者，常治無病之人，故無病。聖人者，常治無患之患，故無患也。——《淮南子》

27. 上下交損，當治其中。

28. 消長天旋運，陰陽道范圍。——邵雍《觀棋大吟》

29. 大病初愈，切忌理發洗足沐浴

30. 天姥連天橫，五嶽掩赤城。

31. 陰陽久乖張，此事頗有憑。——張耒《寓陳雜詩十首·昔記古甲子》

32. 醫者仁術，聖人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳。（明聶尚恒《活幼心法卷一》）

33. 荊芥最散血中之風。

34. 凡為醫之道，必先正己，然後正人。——《醫工論》

35. 溟海桑潛變，陰陽炭暗熬。——出自唐·劉禹錫《浙西李大夫述夢四十韻並浙東元相公酬和斐然繼聲》

36. 傳統觀念認為，陰陽，代表一切事物的最基本對立關系。它是自然界的客觀規律，是萬物運動變化的本源，是人類認識事物的基本法則。陰陽的概念源自古代中國人民的自然觀，古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，便以哲學的思想方式歸納出“陰陽”這概念。

37. 此蟲生來兩個牙，一紅一白實堪誇。

38. 丹入腹，非尋常，陰陽剝盡化純陽。——呂洞賓《敲爻歌》

39. 肺虛有痰宜保肺以滋其津液；脾虛有痰宜培脾以化其痰涎；腎虛有痰宜補腎以引其歸臟

40. 乙癸同源，肝腎同治；滋腎水即以榮肝木；瀉肝火即以安腎水。

41. 內傷之病，多歸於升降，其位在裡，以升降主裡。

42. 緩則治其本，急則治其標

43. 點畫有偏旁，陰陽貴協比。——出自唐·詹敦仁《復留侯從效問南漢劉巖改名龑字音義》

44. 人的健康離不開兩大要素：1)足夠的氣血;2)暢通的經絡(包括血管和排泄垃圾的通道)。

45. 氣有餘便是火；氣不足便成寒。

46. 上燥治中，中燥增液，下燥治血

47. 脅為肝膽之區，禁用汗、吐、下三法。（脅痛）

48. 黃芩之退熱，乃寒能勝熱，折火之本也；柴胡之退熱，乃苦以發之，散火之標也。

49. 《贈陰陽傢鄧彬叔》

50. 李商隱寫《天涯》春日在天涯，天涯日又斜。

51. 醫傢不用新荊芥，木賊從來不用鮮。

52. 外感之病，其位在表，病情輕淺，以出入主其外。

53. 治暑之法，清心利小便最好。暑熱傷氣，益氣而暑自消；暑熱傷陰，益陰而暑自退。

54. 誰傳陰陽火，鑄此天地物。——鮑溶《廬山石鏡》

55. 無恒德者，不可以作醫。——清陳夢蕾等《古今圖書集成醫部全錄》

56. 醫者，書不熟則理不明，理不明則識不精。——清吳謙等《醫宗金鑒凡例》

57. 子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。

58. 不過稍一思索白小雨就放下心來,那白尚天雖然為人陰陽怪氣但卻是一個很有頭腦的鬼差,有腦子的人是不會做一錘子買賣的。

59. 杜甫在《曲江》一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。

60. 造化鐘神秀，陰陽割昏曉（唐杜甫）

61. 生民何辜，不死於病而死於醫，是有醫不若無醫也。學醫不精，不若不學醫也。（清 吳瑭《溫病條辨自序》）

62. 是以至人不處而居，不修而治，日月為正，陰陽為期，豈吝情乎世，系累於一時，乘東雲，駕西風，與陰守雌，據陽為雄。——阮籍《大人先生傳》

63. 對於一個有宿疾的人來說，隻有氣血充足瞭，病情才會顯現出來。所以練功的人在功夫達到一定水平後都會出現一些“有病”的現象。這個時候要沉住氣，定下心來多做些靜功來增加自己的氣血，以盡快度過這個時期。

64. 不為良相，則為良醫。

65. ％的人對陰陽的理解隻是搬磚。當有人說X非常好，包治百病，拯救世界，營養豐富，天堂，地獄，就知道一定是錯的，因為陰陽平衡，好壞並存，救人必然大毒。西方的大多理論不符合陰陽，過分強調某一側面，比如人性惡，有大惡必有大善，或是大惡約束利用好瞭是大善，比如有些流氓混混用對瞭就是英雄。陰陽讓你更理智，看本質，對人對物隻要改變自己往往有更好的結果，而不是埋怨別人聽天由命。

66. 山河大地幾年塵，陰陽顛倒入玄谷。——白玉蟾《大道歌》

67. 柴胡散膽經之專藥，即能散其鬱勃之氣，復能解其鬱結之熱，鬱中有熱，故風藥不能治而柴胡能治之也。

68. 醫術是一切技術中最美和最高尚的。——希波克拉底

69. 血得寒則凝，得熱則行，見黑既止。

70. 喘氣毋耗氣，精遺勿澀泄，明得個中趣，方是醫中傑。

71. 病人理應指望把醫生培養成為一個專心的傾聽者，仔細的觀察者，敏銳的交談者和有效的臨床醫生，而不是僅僅滿足於治療某些疾病。——《愛丁堡宣言》

72. 天地陰陽具於人身，人身陰陽具於天地。

73. 人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的，而不是靠外部因素，外部因素隻能起輔助作用。

74. 位立三才屬五行，陰陽合處便相生。——出自唐·呂巖《漁父詞一十八首·活得》

75. 她，曾經的冰舞皇後，一次意外讓她失去瞭自己的舞伴，從此她與自己的舞伴陰陽相隔，也因此她退出瞭冰壇；他，天使王國的王子殿下，一次意外讓他受傷跌落人間。

76. 護士的工作對象不是冰冷的石塊、木頭和紙片，而是有熱血和生命的人類。護理工作是精細藝術中之最精細者。其中一個原因就是護士必須有一顆同情的心和一雙勤勞的手。不容置疑，一個護士必須十分清醒，絕對忠誠，有信仰和奉獻精神。她必須尊重自己的職業，服從上帝的召喚，因為上帝是出於信任才會把一個人的生命交付在她的手上。 ——菲洛倫斯,南丁格爾

77. 不會陰陽成至藥，死生依舊屬三彭。——歐陽元《古神仙身事歌》

78. 李清照《如夢令》昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。

79. 夫琴大弦為君，小弦為臣，大小異能，（）合而成聲，無相奪倫，陰陽乃和。

80. 《齋日致語口號旋復陰陽，配五支於六幹；誕彌》

81. 嶺北山開脈，江西水發源。

82. Before you become a doctor, become a man.（成功待人處事是成為好醫生的前置條件。）

83. 陰陽失位日月頹，地坼石裂林木摧，火冷陽凝寒傷懷。——阮籍《大人先生傳》

84. 胃陽弱而百病生，脾陰足而萬邪息。

85. 天地無窮極，陰陽轉相因。——出自魏晉·曹植《薤露》

86. 維持健康的身體不僅需要“增收(增加氣血)”，也需要“節支(減少血氣的損耗)”。

87. 歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽實宵。

88. 小病求生，大病求死

89. 讀書而不臨證，不可以為醫；臨證而不讀書，亦不可以為醫。（清陸九芝《世補齋醫書李冠仙仿寓意序》）

90. 人中之龍無不腳踏陰陽,行合四時,處逆境而自強不息,至達時仍厚德載物!這是一個平凡少年一步步仙途化龍,重定一界秩序的波瀾壯闊的故事。

91. 一輪青月鑲嵌在黑色螢幕般的夜空之上，皎潔的月光傾灑人間，黑色的世界鍍上瞭一層銀色的輕紗。

92. 積極的心態。事物永遠是陰陽同存，積極的心態能把壞的事情變好，消極的心態能把好的事情變壞。不是沒有陽光，是因為你總是低著頭不是沒有綠洲，是因為你心中一片沙漠--這就是悟性，要知道當今的時代是悟性的角逐。xxx

93. 蓬萊閣隱於各個時空斷層的縫隙中,在妖物一界頗負盛名,又名陰陽當鋪。

1. 氣以行血，血以補氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽耗，

2. 脾胃乃後天之本，老年要以調脾胃為切要。

3. 盡管如此，要繼承和發揚中國的傳統文化，不去感悟中庸是絕對不行的。中醫學認為，人體臟腑器官講求陰陽平衡，氣機流暢，那一個器官功能出現亢進或衰退，就會導致病變。中醫調理，其實就是對臟腑中庸之道的維護。

4. 心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實造於心，禍福為人招，信命不修心，陰陽恐虛矯。修心亦聽命，天地自相保。

5. 孤、寡、不谷：這些都是古時候君主用以自稱的謙詞。

6. 白居易《錢塘湖春行》孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

7. 陰陽否隔即成愆,怎得天長地遠。

8. 昔者聖人之作易也,幽贊於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於陰陽而立卦,發揮於剛柔而生爻,和順於道德而理於義,窮理盡性以至於命。

9. 見肝之病，知當傳脾，當先實脾。

10. 雅頌聲音召陰陽，聖賢道義包天地。——曾豐《前高涼推官陳漢臣惠佳什索俚編不可虛辱授之》

11. 天法清清,陰陽結精,通天達地,法法奉行。

12. 其知道者，法則陰陽，和於術數，飲食常有節，起居常有度，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。

13. 蓋外無惡寒發熱身痛之表證，則不必用桂枝；內無眩悸吐涎之裡證，則不必用肉桂。

14. 分魂術,這陰陽尺是必備的,一陰一陽,亦正亦邪,正是很好的界尺,但兩股陰氣都屬陰邪之性,所以要淋上辟邪的雞血,這樣才能將兩人陰魂分開。

15. 舌本瀾翻郭璞書，試今措手驗何如。

16. 皇天本自愛下氓，陰陽舒慘元不差。——陳淳《和丁祖舜二月陰寒之作》

17. 血之失於吐衄者，陽明之不降也；血之失於便脲者，太陰之不升也。

18. 李商隱《離亭賦得折楊柳》含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉。

19. 對工作還應該經常有一種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，這是一種面對病人最寶貴的生命而產生的責任感。

20. 讀者可以從我們這個時代的立場出發，在閱讀這些小故事的同時，去評判歷史，臧否人物，去鑒別這些計謀的陰陽得失。

21. 密室靜存神，陰陽重一斤。——出自唐·呂巖《明胎息》

22. 邪之所湊，其氣必虛；留而不去，其病為實。

23. 熱痰主急驚，當瀉；脾虛主慢驚，當補。

24. 木熱則流脂，肝熱未有不見痰者！

25. 陰陽和也無妖氣，陰陽愆期乃人致。——蘇拯《水旱禱》

26. 汗藥宜早，下藥宜遲。

27. 善醫者，法門廣大無邊。不善醫者，小心與大膽均誤也。

28. 陰陽清濁穆羽相和兮，若夔牙之調琴。——揚雄《甘泉賦》

29. 《易經》們核心是乾坤，和乾坤的交互之變。陰與陽隻是一種概念。’

30. 陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。

31. 凡人欲求長壽，應先除病。欲求除病，當明用氣。欲明用氣，當先養性。養性之法，當先調心。

32. 陰陽有定數，開塞亦常理。——蘇轍《河冰》

33. 中醫的最高境界是養生，養生的最高境界是養心。所以，就養生而言，下士養身，中士養氣，上士養心。看一個人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。

34. 冬至時地面上的陰氣最重，陰極陽升，否極泰來。會養生的人都不會放過冬至，因為“氣始於冬至”。節氣轉換的點上人要尤其註意，更何況冬至是陰陽轉換的“點”。所以，在南方一些地方，一直延續瞭“冬至大過年”的老習俗，冬至是比“春節”還重要的節日，也是上古最早出現的節日。全傢人要一起吃個“過冬”飯，祈禱平安。

35. 百病生於氣

36. 久病必虛、久病必瘀、久病及腎、久病入絡

37. 寒露時節到，養生少不瞭，雪梨能潤肺，柑橘能化痰，葡萄補肝腎，陰陽調和好，功效怎麼樣，體驗才知道。祝寒露時節身體健康。

38. 宜補脾陽者，雖幹薑、附子轉能生津；宜補脾陰者，雖石膏、知母轉能開胃。

39. 雲服陰陽之正道兮，禦後土之中和。——劉向《九嘆》

40. 此時黃道會陰陽，三性元宮無漏泄。——呂洞賓《敲爻歌》

41. 曾豐

42. 同樣有

43. 兵無向導則不達賊境，藥無引使則不通病所。

44. 甲子會逢三朔旦，歲星行看兩周天。

45. 來者為新去為陳，陰陽如代各還香。——熊禾《湧翠亭梅花》

46. 春分願你好心情，養身健體春光景。人體陰陽要平衡，身體健壯精力盈。毛毛細雨煩惱淋，運動鍛煉田園行。心曠神怡天空闊，胸襟豁達放眼明。願春分踏青身體好！

47. 武相公身為聖人的輔政大臣,不問如何燮理陰陽、治理國傢,而我問讀什麼書。

48. 學醫業者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。（清吳謙等《醫宗金鑒運氣要訣》）

49. 陰陽是一個簡樸而博大的中國古代哲學。古代樸素的唯物主義思想傢把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇，並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動，變化。

50. 若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍嗤，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想；亦不得瞻前顧後，自慮吉兇，護惜身命，見彼苦惱，若己有之，深心淒愴，勿避險巇，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心，如此者可為蒼生大醫，反此則是含靈巨賊。 ——[唐]孫思邈

51. 興元兵後傷陰陽，和氣蠱蠹化為蝗。——白居易《捕蝗－刺長吏也》

52. 柳永《雨霖鈴》寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。

53. 賀知章的《詠柳》碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

54. 信命不修心，陰陽恐虛矯。修心亦聽命，天地自相保。

55. 由來三白為佳瑞，自是陰陽葉和氣。——楊榮《喜雪歌》

1. 嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。

2. 豈有他繆巧，陰陽不能賊。——出自宋·文天祥《正氣歌》

3. 媧皇得道自神仙，金母長生不計年。

4. 當我們決心要成為醫生的那一刻，我們的身上已經掛上瞭一條看不見的鎖鏈，讓我們背負一生。——法國胸科醫學之父雷涅克

5. 吾聞陰陽交，寒暑不相入。——王鏊《壬戌九月·季秋甫強半》

6. 頓悟黃芽理，陰陽稟自然。——出自唐·呂巖《五言》

7.

8. 《陰陽吟》

9. 腎中陰虛則肝心之病起；腎中陽虛則脾肺之病生。

10. 人病可分兩種：一是經絡基本暢通但氣不足。表現是經常這疼那疼，這是因為他氣不足以氣化食物，而產生瞭相火(也叫虛火)，隨著經絡在體內亂穿，哪兒通走哪兒，遇到一個地方堵塞瞭，這個地方就疼瞭。這樣的人吃一點藥物就會立即見效。二是經絡不通，氣也就無處存身。表現在外表看不出有什麼毛病，但一旦發現就是大病，而且這種人經常是吃什麼藥都見效慢，或根本不起作用。

11. 風為百病之長，頭為諸陽之會。

12. 不宜苦寒伐胃府，陽明無熱不輕攻。

13. 忍怒以全陰，抑喜以養陽。

14. 陰陽無疾癘，風俗盡箕潁。——張耒《次韻淵明飲酒詩》

15. 大實有羸狀，至虛有盛候 .

16. 肝隨脾升，膽隨胃降。

17. 腎臟內寓真陽，非溫不納；肝臟內寄相火，非清不寧。

18. [宋]

19. he real difficulty in orthopedics lies not in making a diagnosis but in selecting the appropriate treatment.(骨科醫師的挑戰不在下診斷，而在選擇最適合的治療方式。）

20. 醫之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。

21. 吾聞陰陽戶，啟閉各有扃。——元稹《書異》

22. 古老的歐式別墅樓房，屹立在歌輪酒醉的城市邊緣，城市酒紅的玻璃杯彌漫著誘人而恐怖的氣息，風裡似乎能嗅到血的腥味，一股涼意穿透身體，刺進骨中，仿佛禁錮千年的寒意突然得到釋放，讓人在大腦無法思考的一瞬顫抖起來，最後的微笑間接被詭異的冰凍瞭。

23. 人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。

24. 病人不忌口，醫生白動手

25. 學不博不足以達其理，思不精不足以通其變。

26. E（陰）=E（陰動）+E（陰勢）

27. 及陰陽兮不和，惡此土之失時。——元結《演興四首·訟木魅》

28. 小結

29. 人生以血氣流通為主，氣滯可以阻血，血阻可以結毒為癤為

30. 寒暑既平分，陰陽復貞觀。——出自唐·楊炯《奉和上元酺宴應詔》

31. 木者,生於混沌初分之時,長於陰陽交錯之中。

32. 何事陰陽工，不遣雨雪來。——岑參《使交河郡，郡在火山腳，其地苦熱無雨雪，獻封大夫》

33. 冬至是陰陽轉化的關鍵節氣。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生。這一天是北半球全年白天最短、夜晚最長的一天。

34. 百病挾痰

35. 回陽之中，必佐陰藥；攝陰之內，必兼顧陽氣。

36. 這段時間都是陰天都不知道什麼時候才有太陽，摘回來的綠茶都不得曬

37. 舉之有餘，按之不足（浮脈）；舉之不足，按之有餘（沉脈）。

38. 返還消長煉陰陽，誰人識得真金木。——歐陽元《古神仙身事歌》

39. 熱邪傷陰，陽明消爍，宜清宜涼；太陰告困，濕濁彌漫，宜溫宜散。

40. 心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統治百病，無不神效。

41. 陰陽對立統一，陰中有陽，陽中有陰，陰不離陽，陽不離陰；陰陽互轉；[摳鼻]隻知道這麼多瞭[害羞]

42. 而山上人傢那些疏落的燈光，就像海底的磷光

43. 外面陰風陣陣，我的心好冷好冷

44. 腸癰下不厭早，腸癖補不厭遲。

45. 馬克思：“認識世界的目的在於改造世界”。（療效重於理論）

46. 除瞭考慮傳統的避諱,取名時還要講陰陽五行、生辰八字、生肖屬相、五格剖象、八卦六爻等等。

47. 豈知中復與咸遇，乃是陰陽自然數。——魏瞭翁《四川茶馬牛寶章修揚子墨池以書索題詠》

48. 鐘偉泉建議,市民可自行艾灸大椎、肺俞、肝俞、膈俞、腎俞、太溪、湧泉等穴位以保養腎氣、調達肝氣,起到調節人體陰陽平衡,增強免疫力的功效。

49. 法陣正中處的太極陰陽圖緩緩轉動,開始吸收著天邪峰峰頂濃鬱的天地靈氣,太極陰陽圖輪轉之間不斷加速,陰陽交錯,相互融合。

50. 凡治病勿傷胃氣，久病宜保脾土。

51. 鼎亂陰陽疑，戰盡鬼神力。——曹鄴《秦後作》

52. 總之，陰陽首先是自然界存在的兩種對立統一的能量，形成具有對立統一性質的兩種粒子，這種具有對立統一性質的兩種能量和粒子是促使自然界萬有包括人類的生、長、收、藏變化規律的充要條件。

53. 一位西哲說：“醫學是一門科學，但要成為一名醫術高超的大夫卻是一門藝術”。

54. 陰陽不擇物，美惡隨意造。——蘇軾《和子由記園中草木十一首·煌煌帝王都》

55. 山河大地幾年塵，陰陽顛倒入玄谷。——出自宋·白玉蟾《大道歌》

56. 陰陽有舛錯，日月不當融。——阮籍《詠懷八十二首》

57. 陰陽不停馭，貞脆各有終。——韋應物《擬古詩十二首》

58. 人在生病的時候最忌諱是嗔

59. 在一個孤立的系統裡，

60. 又因為語法所迫，總得在陰陽性中選一個歸屬，於是陰陽人是陽性的，而猶豫不決是陰性。

61. 痛則不通，通則不痛。

62. 學醫當學眼光，眼光到處，自有的對之方，次有說不盡之妙，倘拘拘於格裡，便呆鈍不靈。——清曹仁伯《琉球百問》

63. 造化鐘神秀，陰陽割昏曉

64. 沖氣以為和：沖，沖突、交融。此句意為陰陽二氣互相沖突交和而成為均勻和諧狀態，從而形成新的統一體。

65. 它是指質量在不停的轉化，產生，強弱，有無，消失，然後又以新的狀態出現，陰陽不是固定的某種物質，而是在不斷變化中的倆個指數

66. 升降玉都兮運量帝側，呼吸陰陽兮秉持禍福。——張耒《登高》

67. 無恒德者，不可以作醫。（清陳夢雷等《古今圖書集成醫部全錄》）

68. 適當運動可以幫助人的氣血運行，但同時也在消耗人的氣血。人體的微循環主要應該靠松靜來達到的，這也是健康必不可少的。

69. 陽絡傷則吐血，陰絡傷則便血。

70. 石膏其性，一善清頭面之熱，二善清咽喉之熱，三善清瘟疹之熱，四善清痰喘之熱。

71. 杜牧的《清明》清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

72. 教父：父，有的學者解釋為“始”，有的解釋為“本”，有的解釋為“規矩”。有根本和指導思想的意思。

73. 早上頭痛屬氣虛。晚上頭痛屬血虛。

74. 亦復委曲致避就，聊徇世俗拘陰陽。——嶽珂《六月二日乙醜濫溪大雷雨》

75. 蒼生咸壽陰陽泰，高謝前王出塵外。——韋應物《驪山行》

76. 風寒陰陽暑濕，在在皆可使人致病。萬一抵抗力薄弱，即可乘虛而入。身弱者多病，即是此理。富人有保衛力，如衣食住等等。貧人有抵抗力，如氣足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，傷胃傷齒。貧人多餓，所食不雜，故無腸病。富人多逸，故多氣惱。貧人多勞，故少疾病。富人不造福而享福，隻是消福，消盡則窮。窮人能勤儉，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保衛力富，則精氣神之抵抗力弱。保衛力弱，則抵抗力強。

77. 古人醫在心，心正藥自真。

78. 晨妝與午醉，真態含陰陽。——蘇軾《黃葵》

79. 大道本來無陰陽，勞形著相徒自苦。——白玉蟾《萬法歸一歌》

80. 夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔純良，不可信也。——晉楊泉《物理論》

81. 棋法陰陽，道為經緯。漢李龍

82. 你龜兒子街娃流子牌方臭婊子陰陽爛溝子

83. 陰陽昔融結，神化不可原。——司馬光《壽安雜詩十首·藏珠石》

84. 但悲無食饑凍死，何暇更議陰陽錯。——張耒《和大雪折木》

85. 醫病醫心難醫命，顧利顧名不顧身

86. 他這個人陰陽怪氣的,誰都瞧不起,和誰都合不來。

87. 陰陽更而代邁，四時奔而相逌，惟仙化之倏忽兮，心不樂乎久留。——阮籍《大人先生傳》

88. 見痰休治痰，見血休治血，見汗不發汗，有熱莫攻熱；

89. 文爭武鬥給本少爺來個痛快地,這麼陰陽怪氣的拖著算那門子事,嶽震覺著格外的窩火憋氣。

90. 陰陽其實就是質量守恒定律，

91. 人生有形，不離陰陽。

92. 久病先針足三裡

93. 聖人王世，賢者建功，湯舉伊尹，周任呂望，行合天地，德配陰陽。

94. 吳茱萸為厥陰之主藥，上可溫胃寒，下可救腎陽。

95. 脾喜燥而惡濕，胃喜濕而惡燥。

96. 黑沉沉的夜，仿佛無邊的濃墨重重地塗抹在天際，連星星的微光也沒有。

97. 頓悟黃芽理，陰陽稟自然。——呂洞賓《五言》

98. 胃陽不傷不吐；脾陽不傷不瀉。邪正不爭不痛；營衛不乖不寒熱

99. 大傳“天下一致而百慮，同歸而殊塗。”夫陰陽儒墨名法道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。

100. 歐陽修《浪淘沙》把酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東。

101. 神靜則心火自降，欲斷則腎水自升。

102. 諸花皆升，唯旋復花獨降。

103. 氣聚則塞，氣散則通

104. 木香行氣，平肝實腸；厚樸散滿，行水平胃。

105. 不測似陰陽，難名若神鬼。——皮日休《奉和魯望讀陰符經見寄》

106. The patients are your best teachers.（病人是醫生最好的老師。)

107. 五行元隻一陰陽，四象不離二玄牝。——李道純《破惑歌》

108. 中華先聖們通過上觀天文、下察地理，對自然陰陽的觀測、總結、歸納、提煉而形成易學，並通過對易學陰陽的發揮應用於醫學、軍事學、哲學和預測學等居多領域。為我們後學子孫留下瞭一筆寶貴的財富。

109. 能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。

110. 有人同一個錯誤重復瞭幾十年，然後把它叫做經驗。 （經驗等於證據。）

111. 這是古人對於世間萬事萬物高度抽象出的概念，意思是世間萬物都存在陰陽兩面，也可以叫做對立相反的兩面，比如天地，快慢，長短，正電子負電子。

112. 在思維上它是算籌（算數）和占卜（邏輯）不可分割的玄節點。自然界中生物的基因，人工智能中的二進制都充分彰顯瞭陰陽的生命力。

113. 我想起第一次見錢先生的時候,他那狡黠的樣子,想起在定林寺的時候他是怎樣的恨鐵不成鋼,想起在陰陽司裡他盡心盡力的幫助師父。

114. 陰陽虛者，須培腎元，以陰陽蓄於腎也；氣血虛者，須調脾胃，以氣血生於脾胃也。

115. A good surgeon must have an eagles eye,alions heart,and a ladys hand.(一名好的外科醫生必須有鷹的眼睛，女人的手和獅子的心）

116. 大黃去積，水蕩之也；巴豆去積，火燎之也。

117. Treatment is more about restoring the peace of mind than about producing a cure.（醫學治療的宗旨不隻是要治療疾病，更要助人心安。）

118. 善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。

119. 天地變通飛白雪，陰陽和合產金花。——出自唐·呂巖《七言》

120. 凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求。

121. 精盛則思室，血盛則懷胎。若孤陽絕陰.獨陰無陽，欲心熾而不遂，則陰陽交爭，乍寒乍熱，久而為勞.徐春甫

122. 但信八卦，陰陽最好。——釋印肅《普庵傢寶》

123. 生命無常，有些人猝不及防地就陰陽兩界瞭，但有些人卻是從容矚望著自己一步步走向時光的盡頭。

124. 消長天旋運，陰陽道范圍。——出自宋·邵雍《觀棋大吟》

125. 劉希夷《代悲白頭翁》洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰傢

126. 杜甫《春望》國破山河在，城春草木深。

127. 在這種黑暗中我的全身一陣陣冒著涼氣，頭皮發麻，仿佛前後左右有無數雙眼睛在看著我，身體逐漸蜷縮成一團，閉上眼睛，在也不敢凝視黑暗。

128. 稷契和天人，陰陽乃驕蹇。——出自唐·李白《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿二首》

129. 天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。

130. 一分為二，對立而統一。

131. 在一個夜黑風高的晚上，獨自走在陰森的小徑上，周圍除瞭寂靜還是寂靜。

132. 正氣存內，邪不可幹。邪之所湊，其氣必虛。

133. 行醫如臨深淵，如履薄冰。病人把最寶貴的生命交給瞭醫院，醫務人員在工作中稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。所以醫療工作不能有半點馬虎和輕率。 ——內科專傢張孝騫

1. 塞破乾坤造化爐，跳出陰陽生死海。——高象先《金丹歌》

2. 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

3. 的夜晚，寂靜陰森，外面的風陰冷的嚎叫時不時聽到風吹樹葉的沙沙聲，現在已經午夜時突然一個黑影掠過窗頭，可是外面寂靜的可怕，仿佛黑暗要吞噬一切，我不敢多想隻期待黎明的到來

4. 醫生的人文素質就是你要真正熱愛生命，關註生命。一個優秀的醫生肯定是一個人道主義者，對生命要充滿同情。 ——周國平

5. 血有餘則怒，不足則恐。肝氣虛則恐，實則怒。心氣虛則悲，實則笑不休。

6. 人命至重，貴於千金，一方濟之，德逾於此。 ——[唐]孫思邈《千金要方》

7. 星辰聚處收玄武，江漢潮邊避尾閭。

8. 岱宗夫如何，齊魯青未瞭。

9. 人要想健康,就必須使體內有足夠的xxx氣xxx來xxx氣化xxx所進的食物.隻有這樣,你的體內才不會積累垃圾,不會有多餘的食物來釋放遊離的xxx虛火xxx損害你體內的臟器.這個xxx虛火xxx反過來會損耗你的xxx氣xxx.所以,從這個意義上來講,現代人生病,大多數是飲食不節的緣故.

10. 天地一陰陽，推遷見短長。——釋文珦《辛巳仲冬二日冬至孟冬晦日偶成》

11. 不拘五色麻頭者，一見諸蟲不怕他。

12. 《關陰陽傢彭元清》

13. 人身不過表裡，氣血不過虛實。

14. 怎麼可以要求所有的臣子都像一個娘胎裡出來的呢。使用臣子也應該是互為陰陽相生相克，才能為一人所用。

15. 徙植期不變，陰陽感君恩。——張彪《敕移橘栽》

16. E（陽）=E（陽動）+E（陽勢）

17. 心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實造於心，禍福為人招，信命不修心，陰陽恐虛矯。修心亦聽命，天地自相保。

18. 吾見陰陽傢有說，望日蝕月月光滅，朔月掩日日光缺。——盧仝《月蝕詩》

19. 成為一個醫生最大的責任不是隻醫治疾病，一個醫生怎麼看待貧窮的病人，是區分一個人是醫生還是醫匠的關鍵點，真正的`醫生肯定人的價值，醫匠的眼中，病人隻是消費者。醫生看的是生病的人，醫匠看的是填病歷的表。 ——[美]佈雷克威爾

20. 治濕不利小便，非其治也。

21. 病痰飲者，當以溫藥和之。

22. 邪在皮毛者，汗而發之。體若燔炭，汗出而散。

23. 時陰陽者，萬物之根本也。（《素問氣調神大論》）

24. 想當年在臥龍修真養性,論陰陽習兵法博古通今,仙帝爺下南陽禦駕三請,我算就漢傢業鼎足三分,官封到武鄉侯執掌帥印,東西征南北剿保定乾坤。

25. 另外，老子說：“道生一，一生二”用的是生，而不是分，說明陰陽是一種整體，整體有陰陽，陰陽又歸於整體，歸於一，是陰陽互轉，是一個整體事物在不同環境下的現象，所以它是一個整體思維，又叫系統思維，如果說成一分陰陽就錯瞭，應該是一生陰陽。比如天，白天和黑天都是天這一個整體事物在不同時間下的相互轉換，天黑瞭，是天在傍晚陽轉化為陰，天亮瞭，是黎明時刻，陰轉化為陽，並不是天黑瞭，又重新另外分出一個白天，這種二分法是完全錯誤的想法，誰見過黑天是白天存在的同時又重新分出來的？陰陽是一種看待問題的思維方式，也就是整體思維或系統思維，相互聯系，相互為根，相互轉化。

26. 過度地增加食物不僅不會增加血氣，而且會成為身體中的垃圾負擔，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉。五臟六腑是一個血氣加工廠，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無限的，所以食物的數量必須得到控制。

27. 夫琴大弦為君，小弦為臣，大小異能，合而成聲，無相奪倫，陰陽乃和。