1. 同聲相應,同氣相求;水流濕,火就燥;雲從龍,風從虎.聖人作,而萬物睹,本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也.

2. 金錢可以是許多東西的外殼，卻不是裡面的果實。

3. 君子以見善則遷，有過則改。

4. 子曰：“聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，鼓之舞之以盡神

5. 即鹿比虞，唯入於林中。君子幾，不如舍，往吝。

6. 天地感，而萬物化生;聖人感人心，而天下和平。

7. 人的靈魂表現在他的事業上。

8. 謙謙君子，用涉大川。

9. 窮則變，變則通，通則久遠。

10. 君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

11. 含章可貞，或從王事，無成，有終。

12. 君子以獨立不懼，遁世無悶。

13. 易卜生的名言有哪些

14. 一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。

15. 積善之傢，必有餘慶；積不善之傢，必有餘殃。

16. 君子安其身而後動,易其心而後語,定其交而後求.君子修此三者,故全也.危以動,***不與也;懼以語,***不應也;無交而求,不與也.莫與之,則傷之者至矣.

17. 愛情沒有特定的法則。 —— 高爾

18. 勞謙君子，萬民服也。

19. 物以類聚，人以群分。

20. 上九，亢龍有悔。

21. 尺蠖(2)之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也;利用安身，以崇德也。

22. 三人行,則損一人;一人行,則得其友.

23. 君子上交不諂，下交不瀆。

24. 窮則變，變則通，通則久。

25. 謙謙君子，卑以自牧也。

26. 不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，與人方便，隨遇而安。

27. 君子居其室,出其言,善則千裡之外應之,況其邇者乎?居其室,出其言,不善則千裡之外違之,況其邇者乎?言出乎身,加乎民;行發乎跡,見乎遠;言行,君子之樞機,樞機之發,榮辱之主也.言行,君子之所以動天地也,可不慎乎?

28. 君子敬以直內，義以方外。

29. 古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

30. 時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。

31. 小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。

32. 無平不陂，無往不復，艱貞無咎。

33. 靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。

34. 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

35. 山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒。

36. 同聲相應，同氣相求。

37. 師出以律，失律兇也。

38. 一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。 (在線造句 )

39. 仰賴借貸與債務過活的傢庭生活，毫無自由或美言。

40. 同人於宗，吝道也。

41. 月出皎兮，佼人僚兮。

42. 社會猶如一條船，每人都要有掌舵的準備。

43. 勞而不伐,有功而不德;厚之至也.

44. 君子以蒞(3)眾用晦而明。

45. 《易》，窮則變，變則通，通則久。

46. 不恒其德，或承其羞。

47. 不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善於從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。

48. 危者,安其位者也;亡者,保其存者也;亂者,有其治者也.是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂;是以,身安而國傢可保也.

49. 形而上者謂之道;形而下者謂之器。

50. 培育愛情必須用和聲細語 —— 奧維德

51. 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》

52. 終日乾乾，與時偕行。

53. 夫妻反目，不能正室。

54. 勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

55. 天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。

56. 愛情是不講法律的。 —— 聖哲羅姆

57. 積善之傢，必有餘慶;積不善之傢，必有餘殃。

58. 居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。譯文：身居高位而不驕傲，屈居人下而不憂愁。所以說自強不息而又隨時反省，雖面臨危險而無災禍。

59. 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知;故君子之道鮮矣!

60. 二人同心，其利斷金。同心之言，其臭(1)如蘭。

61. 坤至柔而動也剛，至靜而德方。

62. 二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

63. 損而不已必益。益而不已必決。

64. 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

65. 不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

66. 人之所助者，信也。

67. 天地感，而萬物化生；聖人感人心，而天下和平。

68. 日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。

69. 巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·衛風·碩人》

70. 夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。

71. 能經眾正，可以王矣。

72. 能使所愛的人快樂，便是得瞭報酬。 —— 巴爾紮克

73. 說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。

74. 方以類聚，物以群分。

75. 有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

76. 葛生蒙楚，蘞蔓於野。予美亡此，誰與獨處!《詩經·國風·唐風·葛生》

77. 立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

78. 澤無水，困。君子以致命遂志。

79. 風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。

80. 君子以作事謀始。

81. 愛情是興致勃勃的外來客，是外來的自我。 —— 愛獻生

82. 大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。

83. 君子以教思無窮，容保民無疆。

84. 婚姻是人生的一大考驗。

85. 當你幸福的時候，切勿喪失使你成為幸福的德行 —— 莫羅阿

86. 《象》曰：天行健，君子以自強不息。

87. 君子道長，小人道消。小人道長，君子道消。

88. 桃之夭夭，灼灼其華。

89. 風行水上，自然成文。

90. 地勢坤，君子以厚德載物。

91. 如果你懷疑自己，那麼你的立足點確實不穩固瞭。

92. 偉大的事業，需要決心，能力，組織和責任感。

93. 山有榛，隰(xí、有苓。雲誰之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《詩經·國風·邶風·簡兮》

94. 日月麗乎天，百谷草木麗乎土。

95. 天與水違行，訟；君子以作事謀始。

96. 君子以儉德辟難，不可榮以祿。

1. 君子以遏揚善，順天休命。

2. 慢藏誨盜,治容誨淫.

3. 《象》曰：飲酒濡道，亦不知節也。

4. 誰口口聲聲說我不愛,誰就在愛。 —— 奧維德

5. 君子伺機而作，不俟終日。

6. 善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身.小人以小善為無益,而弗為也,故惡積而不可掩,罪大而不可解.

7. 仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。

8. 朋友是生活中的陽光。

9. 天與火，同人。君子以類族辯物。

10. 積善之傢，必有餘慶；積不善之傢，必有餘缺。

11. 把愛拿走，我們的地球就變成一座墳墓瞭。 —— 法國

12. 靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

13. 同聲以相應，同氣以相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，各從其類也。

14. 碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。

15. 觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。

16. 冥豫在上，何可長也。

17. 同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，各從其類也。

18. 青青子衿，悠悠我心。

19. 君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

20. 居上位而不驕，在下位而不憂。

21. 是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。

22. 積善之傢,必有餘慶;積不善之傢,必有餘殃.臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其由來者漸矣,由辯之不早辯也.

23. 彼采葛兮，一日不見，如三月兮!彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮!

24. 物無妄然，必有其理。

25. 善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

26. 彼此戀愛，卻不要做愛的系鏈。 —— 紀伯倫

27. 秩秩斯幹幽幽南山《小雅.鴻雁.斯幹》

28. 有天地，然後有萬物;有萬物，然後有男女;有男女，然後有夫婦;有夫婦，然後有父子;有父子然後有君臣;有君臣，然後有上下;有上下，然後禮儀有所錯。

29. 形而上者謂之道；形而下者謂之器。

30. 讀書不能囫圇吞棗，而要從中吸取自己需要的東西。

31. 愛是理解的別名 —— 泰戈爾

32. 君子進德修業,忠信,所以進德也.修辭立其誠,所以居業也.知至至之,可與幾也.知終終之,可與存義也.是故,居上位而不驕,在下位而不憂.故乾乾,因其時而惕,雖危無咎矣.

33. 子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。

34. 時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。

35. 江有汜，之子歸，不我以。不我以，其後也悔。

1. 唯君子為能通天下之志也。

2. 天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

3. 亂之所生也，則言語以為階。君不密，則失臣；臣不密，則失身；幾事不密，則害成；是以君子慎密而不出也。

4. 投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。(詩經·國風·衛風·木瓜、

5. 東門之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。

6. 君子以懿文德。