美好情感的詩句

2024-04-13 發佈在文案

《詩》的時代不再，而《詩》卻一點一滴地浸潤著百姓的生活，切近而彌遠，源遠而流長。在尋常生活的某一瞬間，我們不經意就和《詩》相遇。

在經典的文字裡慢慢走，以一顆沉靜的心，一種沉思的姿態，共同穿越一段孤獨、寂靜但又無比豐盈的讀書時光。

母親，給自傢女孩取名“姝”，來自於《詩經》：靜女其姝。母親，是希望女兒做一個既安靜又美好的女子，知書達理，溫柔清純。

某天，我們遇到瞭一個男子，腦子裡冒出那句：“赳赳武夫，公侯幹城。”我們知道，我們心裡是在贊美這個男子的雄渾氣象，什麼樣的形容，能比得上這《詩經》句子的妥帖周到呢？

我們不怎麼讀《詩經》瞭麼？不是的。《詩》已經在我們的生命和血液中瞭，從遠古來，從祖先來。

從詩三百篇到楚辭、樂府民歌、漢賦，然後是唐詩、宋詞與元曲，一點點地，從民間濫觴的抒情文學，草木本心，葳蕤蓬勃——“欣欣此生意，自爾為佳節”，人們以美的詩詞歌賦吟詠生活，也把生活寫成瞭詩。

《詩經》是什麼？

素來，我們把《詩經》看得太神秘，太高雅、太不接地氣。

胡適說，《詩經》不是一部經典，隻是一部古代歌謠的總集。

就像我們現在流行的民謠歌詞。它收集瞭西周至春秋的歌謠。幾千年的曲子不再，歌詞留下來瞭。詩經就是一部歌詞總集而已，其實很接地氣。

歷史就是鏡子，詩歌也是鏡子。

五百年滄桑悠悠。到瞭春秋時期的某一天，據說孔夫子靈犀一點，把前人采集的詩，增刪修訂，壞的不要，好的字斟句酌，順結構，理文意，正音律——因為是詩歌，當然是可以唱的，集在一起，不多不少305篇，定名為《詩》，又稱《詩三百》。孔子說，詩三百，一言以蔽之，思無邪。詩經裡的愛情，率真而奔放，樂而不淫，哀而不傷。而那些圍繞愛情這一永恒主題的詩句，亙古不滅，流芳千古。

因為它的天籟無匹，《詩》成為後世的經典。《詩》和《書》《禮》《易》《樂》《春秋》一道，成為中華民族的儒學經典、六經之一，並以其為首，專稱《詩經》。