、【做一個獨立的女人】

思想獨立：有主見、有自己的人生觀、價值觀。有上進心,永遠不放棄自己的理想，做一份自己喜愛的事業，擁有快樂和成就感。

經濟獨立：不依賴男人。自強自立的女人才更自信、更有人格魅力！關於女人的句子

1、女人的美麗不在於她的穿著，她的身材，或者她的發型。女人的美麗一定從她的眼睛中找到，因為那是通往她的心靈深處的窗口，“愛”居住的地方。

2、外貌是女人不可或缺的資本。其實兩個人聊得再投機，見面之後，還是外貌決定一切。外在決定兩個人在一起，內在決定兩個人在一起多久。——奧黛麗·赫本

3、女人的魅力不在於外表，真正美麗的折射於一個女人靈魂深處，在於親切的給與和熱情。一個女人的美麗隨著歲月而增長。——奧黛麗赫本

《獨立才是女人的最大魅力》有哪些經典語錄

“如果一個人因為喜歡樹林，每天在樹林裡度過半天時光，那他可能被人看作是流浪漢；可要是他全天做個投機者，鋸光樹木，讓大地光禿禿，人們卻把他看成是勤勉進取的好公民。”

如果我像大多數人那樣，把自己的上午和下午都賣給社會，我敢肯定，生活也就沒什麼值得的瞭。

有時間充實自己的精神生活，這才是真正的休閑

有時間改善自己靈魂資產的人享有真正的閑暇之樂

看四季的輪回難道就不算是一種職業嗎？

公眾輿論同我們的個人意見比起來起來,隻不過是一個軟弱無力的暴君，因為一個人對自己有著怎樣的想法,這才決定著他的命運，確切點說，指明瞭他的命運。

如果我們時時忙著展現自己的知識，將何從憶起成長所需的無知？

感謝財富和政治，本市花瞭一萬七千元造瞭市政府，但也許一百年內它不會為瞭生命的智慧貝殼內的真正的肉，花這麼多錢。為冬天辦文法學校每年募到一百二十五元，這筆錢比市內任何同樣數目的捐款都花得更實惠。我們生活在十九世紀，為什麼我們不能享受十九世紀的好處？為什麼生活必須過得這樣褊狹？如果我們要讀報紙，為什麼不越過波士頓的閑談，立刻來訂一份全世界最好報紙呢？不要從“中立”的報紙去吮吸柔軟的食物，也不要在新英格蘭吃嬌嫩的“橄欖枝”瞭。

書是世界寶貴財富，是國傢和歷史的優秀遺產。

執著追求並從中得到最大快樂的人，才是成功者。

當你過於註意細節的時候，卻是在一點一滴地浪費你的人生。

任何人都是自己幸福的工匠。

多餘的財富隻能換取奢靡者的生活，而心靈的必需品是無需用錢購買的。

心靈與自然相結合才能產生智慧，才能產生想象力。

德行善舉是惟一不敗的投資。

有時間增加自己精神財富的人才是真正享受到安逸的人。

人類，猶如一支浮標，任何風浪也無法使它沉沒。

梭羅論孤獨：

我寧願獨自坐在一隻南瓜上，而不願擁擠地坐在天鵝絨的座墊上。

我喜歡獨處。我從沒遇到過比孤獨更好的伴侶。

清晨的散步是對一整天的祝福。

如果我真的對雲說話，你千萬不要見怪。

城市是一個幾百萬人一起孤獨地生活的地方。

如果一個人和他的同伴沒有保持步伐，也許是因為他聽到瞭另一種鼓點。就讓他按他自己的步伐前進，無論他走得多快、多慢或多遠。

梭羅論沉思：

心靈永遠是缺乏經驗的。

有時生病是有益於健康的。

與其給我愛、金錢或名譽，不如給我真理。

一個有時間增加他靈魂的財富的人才能真正享受閑暇。

善良是唯一永遠不會失敗的投資。

靈魂的必需品並不需要用金錢來購買。

人類已成瞭他們的工具的工具。

一所精美的房子又有何用，如果你沒有一個可以容忍的擺放它的星球？

世界隻是我們的想象的畫佈。

大多數人在安靜的絕望中生活，當他們進入墳墓時，他們的歌還沒有唱出來。

不要雇一個為錢而替你工作的人。

我們能夠愛的人，我們也能恨他們。而其餘的人，則對我們無關緊要。

即使在天堂，挑刺的人也會找到刺。

許多人釣瞭一輩子的魚，卻不知道他們釣魚的目的並不是為瞭魚。

等到我們迷失瞭，我們才會開始瞭解自己。

多餘的財富隻能買來多餘的東西。

大多數的奢侈品和許多所謂的生活便利品，不僅不是不可或缺的，而且對人類的進步是一種阻礙。

絕對而言，財富越多，美德就越少。

梭羅論行動、生活：

富裕是全然體驗生活的能力。

充滿自信地追求你的夢想！去過你夢想中的生活。當你讓自己的生活變得簡單，宇宙的法則也會變得簡單。

活出你的信念，你就能轉動世界。

我們的生活都被耗費在細節上……簡單，再簡單。

不要回頭看，除非你想走回去。

任何事物的代價等於你用多少生命去換取它。

天堂在我們的頭上，也在我們的腳下。

你必須活在當下，乘著每一個波浪前行，在每一刻找到你的永恒。傻瓜站在他們的機會之島上尋找另一片陸地。沒有別的陸地，除瞭這一生，沒有別的生命。

愛就是試圖去將夢中的世界變為現實。

生命並沒有價值，除非你選擇並賦予它價值。沒有哪個地方有幸福，除非你為自己帶來。幸福。

我們最真實的生活是當我們清醒地活在自己的夢中。

我們必須學會再次醒來，並讓自己保持清醒，不是靠機械的幫助，而是靠對黎明的無限期望。

當我們從容不迫而睿智，我們就知道，隻有真理才是永久的和絕對存在的，而細微的害怕和愉悅隻是真實的陰影。

一本真正的好書教給我的遠不止隻是閱讀它。我必須很快將它放在一邊，然後按照它來生活。我始於閱讀，終於行動。

於身體有益的是勞作，與靈魂有益的是靈魂的工作，於兩者都有益的是為他人工作。

活過每一個季節；呼吸空氣，喝水，品嘗水果，讓自己感受它們對你的影響。

最大的收獲和價值遠不能受到人們的贊賞。我們很容易懷疑它們是否存在。我們很快把它們忘記瞭。它們是最高的現實。也許最驚人、最真實的事實從來沒有在人與人之間交流過。我每天生命的最真實的收獲，就像朝霞暮靄那樣難以捉摸，無法言傳。那是我抓到的一點兒星塵，一片彩虹。

我們被迫生活得如此認真，敬畏自己的生命，拒絕任何可能的改變，我們說，這是唯一的方式；而事實上，經過圓心能畫出多少直徑，就有多少生活方式。

的確，從事勞動的人無暇日復一日地使自己獲得真正的完善，他無法保持人與人之間的最高尚的關系，他的勞動一進入市場就會貶值。他除瞭充當一部機器外，沒有時間做別的。

你們把錢藏在一口舊箱子裡，或藏在一隻外面塗上灰泥的襪子裡，或者為瞭更保險起見，藏在一個用磚頭砌成的庫房裡，無論藏在什麼地方，無論錢物是多還是少，你們以為這樣一來便可以積蓄點錢物來應付生病的日子，殊不知反而把自己給累病瞭。

最壞的是你成為你自己的奴隸監工。

所謂聽天由命無非就是一種習以為常的絕望。

須知不做絕望的事才是智慧的特征。

世上任何一種思想方法或行為方式，不管它多麼古老，如不經證明便不能信賴。

老年人並沒有什麼十分重要的忠告可以送給年輕人，他們本身的經驗殘缺不全。

老年人，你可能說出你能說出的最聰明的話——你已經活力七十年瞭，也有過某種榮譽，可我卻聽到一個不可抗拒的聲音，要我不去遵循你所說的那一套。

一代人放棄另一代人的事業，就像離開擱淺的船一樣。

簡單、獨立、寬宏、信任的生活。

當一個人已經得到那些為生活所必需的東西後，便會選擇別的東西而不必再去謀求同樣的多餘物瞭。

看來土壤適宜於種子，因為種子已經把它的胚根向地下伸紮瞭，所以現在它也可以滿懷信心地把它的嫩枝往上伸展。

那看上去是富裕，實則是一切人中最貧乏的一類人，他們積累瞭一對雜七雜八的東西，卻不懂得怎樣去利用或擺脫，結果盡是金腳鐐，銀腳鐐，自己鍛來自己戴。

我的辛勞也就是其本身的報酬。

我沒有去研究如何把籃子編的讓人們感到值得去買，而是研究如何才能避免非得去出售這些東西不可。 為人們贊揚並且認為成功的生活，隻不過是生活中的一種。為什麼我們非得誇大其中一種而貶低其它的生活呢？ 但是，即使衣服上的口子沒有補好，暴露出來的最糟糕的缺點無非就是粗心大意吧。 沒有人會因為衣服上有個補丁便在我心目中降低瞭地位。 因為他考慮的不是什麼東西真正值得尊敬，而是什麼東西受到瞭尊敬。 農夫占有瞭他的房屋，並不因此更富裕，反而更窮瞭，因為房屋占有瞭他。 要是文明人所追求的不比野蠻人更有價值，要是他把一生的大半時間僅用於求得粗俗的必須品和享受，那他為什麼非得比野蠻人住得更好呢？ 原始時代人類生活那種簡單樸素和不加掩飾至少有這種好處:它讓人類依然是大自然中的一個過客。當他吃飽睡足，精神抖擻起來時，就有打算重新上路瞭。 毫無疑問，別人也可以替我思考，但並不能因此就認為，別人包辦而不讓我自己思考也是可取的。 青年人除瞭立即進行生活實踐，怎能有更好的方法來學習生活呢？ 圍繞著一個誠實人的田地的短短的一道石墻，要比那座遠遠脫離真正生活目的的、有一百個城門的底比斯城更得體。 人們已經到瞭這種地步：他們時常饑餓，不是由於缺乏必需品，而是缺乏奢侈品。