那是生疏的感情的成熟，分離的感情的投合，迷亂的感情的依歸——

既像是踏破鐵鞋無覓處突然發現自己所要尋找的東西，又像是濃霧中迷失的航船鬥然找著瞭航行的方向。

——古龍《月異星邪》

這就是人類潛在的卑劣性格，對別人的過失，遠比自己看得清楚。

世上有許多方法可以使人對自己生出好感，但毫無疑問的，金錢總是最容易生出效力的一種。

——古龍《湘妃劍》

每一件大事，表面看來，雖然轟轟烈烈，光明正大的，可是暗中，卻不知有多少陰謀的勾當，奸狡的詭計，辛酸的血淚，隻是你若不深深地去體悟發掘，你便難以察覺。

等待雖然令人心焦，但也是件非常美麗的事，沒有著急的等待，又怎麼會有相見的快樂？

一個人在少年得意，未必是福，而少年時的折磨，卻往往使得日後能有更大的成就。一塊美玉，不經琢磨，不能成器，人之一生，何嘗不是如此？

世間有些東西，你若是去求，你就永遠無法得到，但你若不去求，反而拒絕 ——至少裝出拒絕的樣子，那麼你要求不到的東西，就可能送到你手裡。

人類的感情，往往會隨著對象而變遷，一件同樣的事，但發生在兩個不同的人身上，那麼這件事在他倆心中造成的印象，也是迥然而異的。

寡言者的說話，往往是扼要動人的。

每個人都有往事，就像一宗財寶一樣，隻是財富可以散盡，而往事卻誰也無法奪走，貧賤者的往事，也有時會比富貴者的往事值得珍惜得多。

有的人奮鬥一生，終於得到瞭他所需要的聲名、地位與財富，但回首以前，做事卻充滿瞭卑賤與痛苦；有的人碌碌終生，但等到年老將要死去時，卻有許多甜蜜往事值得回憶，這兩種人，到底哪一種較為幸福？

黝黯的蒼空中。仿佛正有兩隻眼睛，在默默地查看人間的善良與罪惡，一絲也不會錯過。

它的賞與罰，雖然也許來得遲些，但你卻永遠不要希望當你種下一粒罪惡的種子後，會得到甜蜜的果實與花朵。

星，是永遠不會孤寂的，隻是有些升起得早，有些升起得遲，有些會被雲霾湮沒，但終必還是會放射出它應有的光芒，自遠古直到現在，自現在直到永遠……

——古龍《孤星傳》

聰明的人和愚昧的人，在永恒的天地之間，又有什麼不同的地方呢？你縱然是世上最聰明的人，但又能得到什麼，你難道能把你的驕傲與光榮帶到死中去，你若是常常自傲於自己的聰明，不也是和一個守財的富翁吝嗇地鎖著自己的黃金一樣嗎？

世間最快樂的，便是愚昧的人，因為他毋庸忍受聰明人常會感覺到的寂寞，而他縱然常被人愚弄，但他也不會因之失去什麼，這正如愚弄別人的人其實也不曾得到什麼一樣。

有四個最壞的父親，卻生出瞭四個最好的兒子，而另四個最好的母親，卻生出瞭四個最壞的女兒。

由簡陋生出潔凈，由寂寞生出理性，由折磨生出經驗，由失敗生出成功。這是最壞的父親與最好的兒子。

由成功生出驕傲，由經驗生出奸宄，由富貴生出侈淫，由親密生出輕蔑。這卻是最好的母親與最壞的女兒。

越容易的事越難被人發現，越簡單的道理就越發令人想不通，有些聰明的賊做瞭壞事，被人追趕，就會利用人類的這個弱點，就近躲在最明顯，卻又是最不會惹人註意的地方，讓人花瞭無數氣力，轉瞭許多圈子，甚至追到數裡之外，卻想不到賊人躲在自己傢裡的大門背後！

同樣的事情，同樣的地方，同樣的人物，但你若從不同的角度，不同的觀點，不同的心情去看，便會得到不同的結論。

人與事，都是浪浪相推、生生不息，永遠沒有一個人能將這浪浪相推，生生不息的人與事全部瞭然，就像自古以來，永無一人能全部瞭解天地間的奧秘一樣。

——古龍《失魂引》

人間之事，往往就是如此，尤其兩情相悅之人，往往因著一件巧合，而能永偕白首，也可能因著另一件巧合而勞燕紛飛，而這種事，在人世間，又是絕對無法避免的。

一個人的成就，是決不能以他外表的一切來衡量的。

當一個女子深深陷入愛中的時候，她將會蔑視人世間一切禮教、規范，甚至道德，因為她除瞭對方的愛之外，人世間的其他任何事物，都是無足輕重的。

這就是人類的劣根性，當他們的敵人越鎮定時，他們自己就越不鎮定。

女人就是如此，當她們知道自己失敗時，就會乖乖接受男人保護，撒嬌、鬥氣、逞強，這些都不會再現瞭。

人們對於自己的錯誤，遠比對別人的過失容易寬恕。

女孩子永是這樣，永遠無法正正經經地完成一件事，也許她們開頭時是正經的，但到瞭最後，一笑，一鬧，就虎頭蛇尾瞭。

寬恕，對於一個自知犯錯的人來說，是一種最大的懲罰。

須知人類都有一種喜歡別人註意的天性，有些成名人物故意作出避世姿態，還不是藉此標榜自己的身份嗎？

當然，有些遭遇瞭很大打擊和挫折，或是真正看破世情的，自不作此論。

世界無論如何神秘的事總有一個人能夠解釋的，隻是誰也不知此人是誰罷瞭。

——古龍《遊俠錄》

有些人一生中，兢兢業業，行事處世，如臨深淵，如履薄冰，努力向善，從不敢出半分差錯，但隻要偶爾一失足，在人們眼中便成瞭十惡不赦的罪人，而另些人平生無所不為，無惡不做，卻偏偏在一個適當的機會中，恰巧做瞭一件好事，便使得人們對他以往的過錯，都寬恕諒解瞭。

你說這世間事，可公平麼？

拾巨金於曠野，遇艷婦於密室，聞仇人於垂危，這些都是良心的大好試金之石，今日世上惡人之多，便是因為人們在做出惡行之時，但求人所不知，而不問良心是否有愧。

人生之路，是崎嶇、蜿蜒，而漫長的，爬得越高的人，寂寞就越重，直到他爬上瞭巔峰，也許他才會發現巔峰上所有的，除瞭黃金色的聲名榮譽，銀白色的成功滋味外，便隻有灰黑色的寂寞。

他無視成敗，蔑視死亡，更看不起世上的虛名與財富，可是他卻無法逃避隱藏在自己心底深處的情感。他有無畏的勇氣，面對一切，他有鋒利的長劍，縱橫天下，卻斬不斷心裡的情絲。

這是大仁大勇者心中的秘密，這是大智大慧者心中的弱點，隻是，他那閃亮的地位與聲名，已閃花瞭別人的眼睛，使別人看不到這些。

世上，永遠沒有人會同情他生命中的寂寞，會憐憫他愛情上的不幸，因為所有人對他的情感，隻有敬仰、羨慕，或是妒忌、懷恨。

武林中的道義，隻不過是少數人的專用品而已，若有十個武林英雄認為你是惡人，那麼你便註定成為一個惡人，因為你無論做什麼事，你都是錯的。

自古的英雄，雖然都已化做枯骨，但直到今日，他們還不都是活在人們的心裡！他們生前也許會很寂寞，但死後卻永遠不會寂寞的。

世界之大，萬物之奇，本就不是一個人智力所能蠡測，要想什麼事都知道的人，往往會什麼事也不知道。

人的生命，本就是一件神奇的事，生命的逝去與成長，往往並不是取決於生死之間，“生”並未見得是最最可貴，“死”，也未見得是最最可怕，死去的人，有時比生者更使人憶念與尊敬，但生命本身的價值，卻絕對是平等的，誰也沒有權利認為自己的生命遠比別人可貴。

世界萬物，最最離奇，富人偏多貪鄙，智者多癡脾，剛者易折，溺者善泳，紅顏每多薄命，英雄必定多情，多病者必定多愈，不病者一病難起，這便是造化的弄人。

死亡，你雖是千古以來最可怕之事，但你又有什麼值得驕傲！

財富一物，在不同的人們眼中，便有不同的價值，有人視金錢如糞土，有人卻是錙銖必較。

——古龍《護花鈴》

多情人隱藏情感，遠遠要比無情人隱藏冷酷困難得多。

許多至高至深的道理，都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

你看陽光多麼公平，照著你，照著我，照著高大的樹木，也照著地上的落花，既不分貴賤貧富，也不計較利害得失。若是人們也能和陽光一樣公正，我想這世上一定會太平得多瞭。

要知愈是沉默寡言之人，其言語便愈可貴。其人若論武功、氣度亦必有懾人之處，其言之價自就更高。

語不驚人，不如不說；人不快活，死瞭算瞭。

凡是武林之人，最最珍貴之物，便是自己的獨得之秘、不傳武功，縱然親如父母兄弟，也未必泄露。

辣酒以待飲客，苦酒以待豪客，甘酒以待病客，濁酒以待俗客。

天若不愛酒，酒星不在天，地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。

要知世上絕無一人能夠完全“無畏”，隻是有些人將“生”之一字，遠較“義” 之一字看得輕些。

——古龍《彩環曲》

為別人的事而殘傷自己的肢體，縱然是報恩，這種人也是值得受人尊敬的。

這就是人類的通病，在一個人自覺渺小生出自卑的時候，他的心情就會分外敏感，受不得一絲刺激，若他心中坦然，他就會知道人傢這句話根本不是問他，更沒有瞧不起他的意思。

這就是人類的劣根性，非自己完全脫身事外時，才會考慮別人。

人們在面臨死亡的時候，有的接受著，根本不希冀反抗。而另一些人卻企圖逃避，不成時，便奮然反抗。

當然，這反抗的結果不是逃卻瞭死亡，便是加速瞭死亡，而其中往往絕大多數都屬於後者。

——古龍《殘金缺玉》

痛苦的時候，各有不同，自然亦有深淺之分。但是，若是兩種性質不同的痛苦，其深淺便無法可比。何況無論哪種痛苦，若非親身經歷，誰也無法清楚地瞭解其中的滋味！

凡是人，就不免多多少少地有些自私的欲念，這本無可厚非，隻是這自私若傷害到別人，將別人損害得很重時，就該克制瞭。

世間有許多事，明明象是已降臨到你頭上，但卻僅擦身而過；而另一些事，卻在你毫無所覺間，降臨在你的身上。而這些都是你無法預測的。

人又有誰真的能先知呢？

須知“權勢”兩字，正是自古以來人人想得到的東西，古往今來，不知有多少英雄豪傑的千秋事業，便要建立在這“權勢”兩字之上，隻不過要看這掌握“權勢” 的人，是否運用得當罷瞭。

若你成為“權勢”的奴隸，那你就值得悲哀瞭。

掘出去的土，雖又重新填回土坑，但畢竟是和別處不一樣瞭。一個心靈中的感情已全都折磨殆盡的人，縱然別的情感來充實，是不是也會留下一些不可磨滅的創痕呢？

知道自己的任何情感的表露，都已被面上的這張面具，密密地掩飾起來。自己即使面露微笑，然而在別人看來，卻仍然是全然無動於衷的。至於其他的任何一種表情，別人自然就無法看得出來瞭。

其實放眼天下，面上戴著面具的，又何止他一個呢？

那些人面上所戴的面具，質料雖然和他面上的這張、絕不相同--那些是用世故、虛偽，甚至是矯情一類東西做成的。

然而他們的性質，卻是完全一樣--欺騙別人，掩飾自己。

朋友！你的面上，是否也戴有這麼一張面具？

“距離”，這兩個字並不是絕對的名詞，有時萬丈有如咫尺，有時咫尺卻如天涯。

感情上的折磨，遠非其他任何痛苦能夠比擬！

當一個人發現自己深愛的人，並不值得自己深愛，也根本沒有愛著自己的時候，那種失望，甚至比絕望還來得更強烈些。

以前一切，他們認為美麗的事，卻完全變為醜惡；山盟海誓的真情，也變成瞭虛情假意的欺騙。

這前後的距離，日子相距得漫長些，也較為好些，若是變化來得如此突然，那麼這種痛苦，就不是任何人所能忍受的瞭。

對人類來說，拯救一個善良的靈魂，一定比誅殺一個邪惡的生命要有意義、重大得多！

人類時刻地變化著，隻是這一切變化隻不過是人海中一連串小小的光珠，開始、結束，在永恒的宇宙之中，都隻不過是剎那間的事罷瞭。

世界上任何一件沒有結束的事，其實也可說是已經結束，世上任何一件結束瞭的事，其實卻也可以說是沒有結束，因為結束與不結束，其間的距離，真是多麼可憐可笑地短暫！

——古龍《飄香劍雨》

往往天下最聰明的人想不開，癡顛成瘋，憂苦一生，愚蠢的人什麼也不去想，反而安享一生逍遙自在。

天下事怪的地方很多，隻看你以何種眼光來看，你以為怪，處身其間的人都以為最正常不 過，你要驚異，他看來你反而怪瞭。

——古龍《劍玄錄》

人類的情感，原本就是那麼奇妙，有的人你對他相交一生，也不會聽到他說出一句真心的話，另一些人，你與他匆匆一面，卻會傾盡心事。

人類的情緒，的確奇怪得令人難以解釋，有時，你在一個熱鬧無比的場合裡，往往會有著非常冷靜而清晰的頭腦，但是，當一切事都靜下來的時候，你的思緒卻往往會混亂起來。

——古龍《劍客行》風吹花動，花動花落。

不管他天地間又平添落花幾許，也是尋常事。

花落人亡，天地無情。

天地本就無情，若見有情，天早已荒，地早已老。

浪子三唱，隻唱英雄。

浪子無根，英雄無淚。

浪子三唱，不唱悲歌。

紅塵間，悲傷事，已太多。

浪子為君歌一曲，勸君切莫把淚流。

人間若有不平事，縱酒揮刀斬人頭。

夜深人靜，從大醉中醒來，忽然發現躺在自己旁邊的是個自己連名字都不知道的人。

這種滋味你有沒有嘗過？

在歡呼和喝采聲中，一個人回到傢裡，面對著漆黑的窗戶，隻希望快點天亮。

這種心情你有沒有想過？

今宵花天酒地、狂歡極樂，卻連自己明日會在什麼地方都不知道，甚至連今宵酒醉何地都不知道。

這種日子你有沒有過過？

楊柳飛舞，曉風殘月，這種意境雖然美，卻是美得多麼淒涼，多麼令人心碎。

這種歡樂，你願不願意享受？

這個世界上有很多種人，有的喜歡追憶往事，有的喜歡憧憬未來，但是也有些人認為，老時光並不一定就是好時光，未來的事也不是任何人所能預測的。

隻有“現在”最真實，所以一定要好好把握。

這種人並不是沒有事值得回憶，隻不過通常都不太願意去想它而已。

往事如煙，舊夢難尋，失去的已經失去瞭，做錯的已經做錯瞭，一個人已經應該從其中得到教訓，以何必再去想？

再想又有什麼用？

這世界上有很多看來極復雜、極秘密的事，往往都是為瞭一個很簡單的原因而造成的。

那就是愛。 愛能毀滅一切，也能創造一切。

人生既能充滿瞭愛，我們為什麼一定要苦苦去追尋愛呢？

愛是什麼？

是幸福嗎？

自古以來，“雨”一直是詩人們感傷的代用詞。

在雨中很容易使人想起一些不該想的事，也會使人忘情的說出一些不該說的事。

人是一種很奇怪的動物，不管這種東西你再怎麼愛，如果讓你每天面對他，久瞭你一定會煩，會膩，對他的喜歡和愛的熱度一定會退，會淡。

自古以來，恐懼豈非就是痛苦的極限？

痛苦的極限是恐懼，那麼恐懼的極限又是什麼？

豈非就是不知道？

一個空的人和空麻袋都是站不起來的。

如果一個人已空得如空麻袋一樣，他又怎麼能勝？

空即不空，不空即空。

空空如空，人生本就是空。

人因空而出，又因空而結。

空是人生之始，亦是人生之結。

空又如何？

不空又如何？

為什麼古老的秘技總是會失傳？

是人類太自私？不肯傳？

或是人類太進步？進步到不屑去學這些古老的秘技？

通常擁有絕技的人，都有奇怪的脾氣。

世界確有種人，雖然活著，雖然是人，但一舉一動都仿佛被一根看不見的線牽著。

這種人從來就沒有過過屬於自己的生活，他的一切都遵照著他人的意思而活。

這種人千古以前就有，千年以後還是不會消失。

在這個世界上，凡事凡物久瞭都會變淡，包括愛情在內，唯獨“回憶”，不但不會變淡，反而越久越濃。

越濃就越痛苦，痛苦加深，回憶就越濃。

盡管回憶痛苦，人們卻願意享受。

因為無論多麼深的痛苦裡，總有那麼一絲甜蜜。

樹大招風，人怕出名，豬怕肥。一個人若出名瞭，時常會有一些莫名其妙的人來找你。

你想不要別人來找都不行，因為這本是江湖人千古以來便存在的規矩。

你因別人的名而使自已成名，別人當然也會為瞭你的名來找你，他當然希望因為你的名而使他出名。

——縱然成名又怎麼樣？總有一天你定會因為你的名氣而死。

做個默默無聞的人又有什麼不好？

成名瞭又有什麼好？

人從一生下來，就開始在等待。

等待一個結束。

一個死亡的結束。

如果說死亡是結束，那麼出生是否是開始？

死亡並不恐怖，也不可悲。

可悲的是有些人縱然活著，但生不如死，活不如滅，他們活著也隻是活在痛苦的深淵裡，毫無意識。

一朵殘菊在風沙中打滾，

既不知從哪裡吹來，

也不知要被吹到哪裡去。

世人豈非也都正如這朵殘菊一樣，

又有誰能預知自己的命運？

所以，人們又何必為菊花的命運感傷及嘆息？

菊花若有知，也不會埋怨的。

因為它已有過自己的輝煌歲月，

已受過人們的贊美與珍惜。

“我愛你”，多麼俗氣的三個字。

可是除非你聽過，除非你說過，要不然你無法知道這三個字中包含瞭多少無奈？多少的辛恨酸楚？多少的甜蜜？多少的痛苦？

要說出這三個字前，你必須經過一段多麼漫長、多麼痛苦的征程。

說出這三個字後，你必須接受那不可知的未來，是甜？是更痛苦？是無奈？還是更辛酸？

千年以前，就有很多人說過這三個字。

千年以後，還是會有很多人說這三個字。

不管你是說，或是聽，你隻有親身經歷，才能瞭解到這三個字的無可奈何。

樹木悲哀嗎？

樹木縱然有悲哀，也不是為人所瞭解的。

樹木從發芽到長大，老去枯死，都是在一個地方，除非有人將它移植，否則樹木自始自終都是在同一個地方生長。

而人就不同瞭，人可以到處亂跑，可以任意吃自己喜歡吃的東西，玩自己喜歡玩的，做自己喜歡做的事。

固然有人總是在做自己所不願做的事，吃自己所不喜歡吃的東西，但最起碼他還能動，還能走。

樹木呢？

它不喜歡這裡的陽光，就可以自己躲起來嗎？

它不喜歡這裡的土質，就可以自己找塊好一點的土地嗎？

不能。

所以從人方面來說，樹木是悲哀的，是值得同情的。

母親懷胎十月，嬰兒哇哇落地，辛辛苦苦的養育著，所有的痛苦代價都有在孩子頭一聲“娘”中，得到瞭補償，得到瞭滿足。

往事如煙，舊夢難尋。

失去的已經失去瞭，做錯的已經做錯瞭，一個人已經應該從其中得到教訓，又何必再去想？

再想又有什麼用呢？

這句話很對。

但說這話的人一定是穿得暖暖的，吃得飽飽的，喝著好好的，從小就生活在很太平裡的人說出來的。

這種人當然會覺得“往事如煙，舊夢難尋”，因為他所經歷過的通常都是小小的不如意，小小的挫折，小小的感情插曲。

所以他們才會覺得失去的已經失去瞭，做錯的已做錯瞭，再想又有什麼用？

什麼叫回憶？

什麼叫往事？

什麼叫刻骨銘心？

你曾經譜過一段令你刻骨銘心的戀曲嗎？

你是否經歷過一段生不如死，今天過瞭，明天在哪裡都不知道的日子嗎？

如果你曾有過這些經歷，那麼你一定知道往事是否可以說失去就讓它失去瞭。

在這個世界上有一種人永遠都活在回憶裡。

這種人固然不對，卻是值得原諒的，因為他們的往事實在太刻骨銘心。

感情是什麼？

感情實在是一件很奇怪的東西。

有些感情你越想去珍惜、得到，它消失得越快，它離你越遠。

有些感情你越想忘瞭它，它卻如蛆附骨般的侵咬著你，時間越久，它咬得越深。剛開始時，你會覺得痛苦不堪，可是時間久瞭，你就會忘瞭什麼叫痛苦，因為你已活在痛苦裡。

有些人看起來很堅強、很薄情，對任何事和人都淡然處之、漠不關心。

這種人並不是無情，而是不知為何種原因，使得他不得不將感情埋藏在心裡，埋藏在骨裡。

這種人的感情一定很專、很癡、很濃，甚至很可怕，因為他的感情一定會淹沒對方，有的很有可能會毀瞭對方。

但這種人的感情毀的往往卻是自己。

——古龍、丁情《怒劍狂花》

人類最大的敵人，就是自己；最可怕的敵人，卻是朋友。

你若得到瞭一些東西，你就同時失去瞭一些東西。

一個人清醒的時候太多，豈非也很痛苦？

這世上永遠有兩種人。一種人的生命的目的，並不是為瞭存在，而是為瞭燃燒，燃燒才有光亮，哪怕隻有一瞬的光亮也好。

另一種人卻永遠隻有看著別人燃燒，讓別人的光芒來照耀自己。

哪種人才是聰明人？

如果你是一個“平凡”的人，那一定過得很幸福快樂瞭。

平凡，自開天以來，上蒼就賜給我們這個權利，可是，我們卻疏忽它，不要它。

有的人與人之間，就像是流星一般，縱然是一瞬間的相遇，也會迸發出令人眩目的火花。

真正的寂寞是什麼？一個人獨處，無人陪喝酒聊天，寂寞得要命。心事無人知，朋友雖一大堆，卻沒有一個可以傾吐心曲的，寂寞的要命。

這不是寂寞，這隻是你感覺寂寞而已。

真真正正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發狂的空虛。縱然在歡呼聲中，也會感覺到內心的空虛、惆悵與沮喪。

醉話往往是真話，隻可惜世人偏偏不喜歡聽真話。

一個人活著並不是為瞭自己，這世界上有很多人都是為瞭別人而活著的。如果你已經擔起瞭一付擔子，就不要隨便放下去。

朋友是不分尊貴貧賤、職業高低的，朋友就是朋友，朋友就是在天寒地凍的時候，想起來心中含有一絲絲暖意的人。

朋友就像一杯醇酒一樣，能令人醉，能令人迷糊，也會令人錯。有一點不可否認的，能令你傷心、湧苦、後悔的，通常都是朋友。

——古龍、丁情《那一劍的風情》

饑餓豈非是結束生命的方法之一？

然而卻不是最殘忍的一種。

自遠古以來最殘忍、最有效、最可怕、最原始的結束生命，豈非是人類？

人殺人，人殺萬物，豈非是最迅速的一種？

世界的確有很多事情是這樣子。隻要人們認為你做錯瞭一件事，那麼以後的事，就算你是對的，他們也認定你是錯的，你就算有百口，也難辨解。

付出的感情，宛如潑出的水一樣，隻能停止，而永遠無法再收回。

人之所以會有痛苦，就是因為人類是有感情的動物。

你隻有在真正愛上一個人的時候，才會有真正的痛苦。

——這本就是人類最大的悲哀之一。

人為什麼總對已得到的感情不知加以珍惜，卻在失去後再追悔？

——這種痛苦本就是人類最古老最深邃的痛苦。

男女之間，有句話是一定要說出來的。

你若不說出來，別人怎麼會知道？會明白？

劍客的劍，有時候就象是錢一樣，在某些方面來說幾乎完全一樣。

一個劍客手裡是不是有劍，就好像一個人手裡是不是有錢一樣，往往可以改變他們的一切。

如果一個劍客手裡沒有劍，一個人身邊沒有錢，一口米袋裡沒有米，都是一樣站不起來的。

如果有人說，真正的愛情隻有一次，沒有第一次，那麼他說的就算是句名言，也不是真理。

因為愛情是會變質的，變為友情，變為親情，變為依賴，甚至變為仇恨。

愛跟恨本就在一念間。

會變的，就會忘記。

等到第一次愛情變質淡忘後，往往就會有第二次，第二次往往也會變得和第一次同樣真、同樣深、同樣甜蜜、同樣痛苦。

愛情更是不分年輕老邁的。

年青人雖然敢愛敢恨，狂熱有勁，年紀大的人也會有愛的迷惑，會讓愛沖昏瞭頭。

甚至比年青人多瞭一樣，對愛情的“誠”。

誠心誠意的去愛，不惜生命的去愛，隻可惜老年人這一份“誠”，往往會被利用，有時甚至會被自己利用。

好管閑事的人通常也都是不怕麻煩的人。

每個人都有傢，不管是“好”傢，或是“壞”傢，不管是“窮”傢，或是“富” 傢，不管是金碧輝煌的傢，或是殘瓦破壁的傢，傢就是傢。

狗窩也是傢。

有傢就是溫暖的。

傢就是你逃避現實的最好場所，也是你在外受瞭委屈的最佳哭訴地方。

傢也是你可以在任何時間做任何事的地方，譬如說，人身體有某些地方隨時都會癢，但你卻不能隨時隨地的抓。

在傢裡你就沒有這些顧忌瞭。

除瞭長輩或外人在時。

在有些方面來講，浪子和孤兒豈非很相似？

都是風中的落葉，水中的浮萍，既不知來處，也不知歸向何方？他們都隻是人生中的過客而已。

是過客，不是歸人。

歸人似箭，過客飄浮。

那答答的馬蹄聲。

是個美麗的錯誤。

我不是歸人，是過客。

一個寂寞的少婦獨坐在風鈴下，等待著她所思念的遠人歸來，她的心境多麼淒涼多麼寂寞。

這種情況下，每一種聲音都會帶給她無窮的幻想和希望，讓她覺得歸人已歸，思念已終，寂寞遠離。

等到她的希望和幻想破滅時，雖然會覺得哀傷痛苦，但那一陣短短的希望畢竟還是美麗的。

所以詩人才會說：“這是個美麗的錯誤。”

如果等到希望都沒有的時候，那才是真正的悲哀。

在某些方面來說，倚窗盼歸人的少婦，和飄泊的浪子豈非也很想像？

自古以來，黑暗豈非就是恐懼的根源？！

江湖上的大俠客、大名人、英雄好漢，並不像傳說中一樣過的挺愜意。他們和平常人一樣要生活、要吃飯、要玩要喝要花錢。

沒有收入，又怎能花？

這些俠客名人又不能去偷去搶，於是有的人就開始“兼差”。

兼差的行業中最好的當然就是“職業殺手”。

在人類所有的職業中，歷史最悠久最無奈的職業，就是殺手，也是男人最原始的一種職業。

幹殺手的錢雖然賺得很多，但大多數是悲劇人物，因為他們“出行任務”時，隨時隨地都會有死的可能，而且還要過著隱姓埋名的生活。

有時接到的任務是刺殺自己的親人，那時不但不能遲疑，還要連眉頭都不能皺一下。

殺手不但要六親不認，而且必須冷酷無情，更要絕情，決不能有一點兒女私情，也不能有天倫之情。

絕情絕義，殘酷狠暴，冷血無名，這些都是幹殺手的必備條件，更重要的一點是，必須無我。

沒有自己的時間，沒有自己的利益，沒有自己的恩仇，沒有自己的愛恨，屬於自己的一切都必須絕離。

更重要的一點是，殺手這一行沒有“退出”的機會，隻要你一踏進，至死才方休。

如果你想等撈飽瞭錢，然後退出那是絕對不可能的事，就算仇人不殺你，同行的人也一定會追到你，追到你完全不能說出秘密時為止——不能說出秘密的人，在這世上大概隻有死人一種而已。

還有一種可能，那就是別人已認為你不可能對他們構成威脅時，或許會放過你。

命運常常會使人遭遇到一些奇奇怪怪，誰也無法預料的事。

命運也常常會使人落入某種又可悲又可笑的境遇中，使人根本沒有、完全沒有選擇的餘地。

命運更常常會使一些根本不可能不應該在一起的人相遇，而讓一些不應該不可能分手的人離別。

隻不過真正有勇氣的人，是永遠不會向命運屈服的。

他們早已在困境中學會忍耐，在逆境中學會忍受，隻要有機會，他們就會挺起胸膛，繼續掙紮奮鬥。

隻要他們還沒有死，他們就有抬頭的時候。

做一個平凡的人並不可悲、也不可恥。

一個本來很平凡的人，一定要去做他不該做的事，才是真的可悲。

無論什麼人，一生總會遇到些很突然的變化，就象是其他一些別的事一樣，這些變化也有好有壞，有的令人歡欣鼓舞，有的令人悲傷頹廢。

在感情方面來說，愛情就是突發的，仇恨也是。

在生活方面來說，往往也有些事會改變一個人的一生。

無論這些變化是好是壞，在本質上都有一點相同之處——在變化的過程中，通常總會發生一些讓人終身永難忘懷的事。

一個人內部的變化和衰老，本就是任何人都無法看出來的——甚至連自己都看不出。

真正的改變和衰老是在人的心裡。

一個人隻有自己心裡覺得衰老時，才真的衰老。

光明也正如黑暗一樣，總是忽然而來，誰也不知道它什麼時候會來，但是你一定要有信心，一定要相信它遲早總會來的。

人的意念都是在一剎那決定的，亙古以來，又有誰能預先知道自己要做什麼呢？在下一刻又會做出什麼樣的舉動？

古往今來的王侯貴族死瞭以後，通常都會以珠寶黃金殉葬，再以他屬下最英勇忠心的衛士陪葬，來看守他的珠寶和靈魂。

他自己當然不會知道他這種做法有多麼愚蠢。

因為他已經死瞭。

過一天算一天，今天有得吃，就多吃一點，今天有得喝，就多喝一點，至於 “明天”，那是明天的事瞭。

今天在豪華酒樓裡吃喝玩樂，明天說不定已死在陰溝裡；今天是脂粉堆中的多情郎，明天說不定是被踢出大門的醉漢；今天是揮金如土的大爺，明天說不定已成瞭倦伏在屋角的可憐蟲。

世事多變化，又有哪個人能知道自己的“明天”會是個什麼樣的日子呢？

所以做人就該珍惜“現在”，好好的把握“現在”，也唯有“現在”，才是最真實的。

不要等到失去後，才去後悔為什麼沒有好好珍惜那段“過去”呢？

造謠本就是人類與生俱來的天性。

“酸葡萄的心理”本就是某些人士的專利品，所以這個世界上才會有那麼多的是是非非，恩恩怨怨。

作為一個浪子，作為一個時常在危險、爭奪、刀劍中過日子的人來說，“傢” 是一個非常遙遠的海市蜃樓。

他們雖然有時會在午夜夢回時，憧憬著“傢的生活”，但通常他們都不敢過這種生活。

因為“傢的生活”雖然會使人感到幸福、快樂，但是卻會磨滅掉他們“奇異的本能”。

世上有很多人都像野獸一樣，有種奇異的本能，似乎總能嗅出危險的氣息。

雖然他們並沒有看到什麼，也沒有聽到什麼，但危險來的時候，他們總能在前一剎那間奇跡般的避過。

這種人若是做官，必定是一代名臣；若是打仗，必定是常勝將軍；若是投入江湖，就必定是縱橫天下不可一世的英雄。

管仲、諸葛亮，就是這樣的人，所以他們能居安思危，治國平天下。

李靖、韓信、嶽飛，也是這樣的人，所以他們才能決勝千裡，戰無不勝，攻無不克。

英雄所代表的意思，往往就是冷酷、殘忍、寂寞、無情。

曾有人對英雄下過定義，那就是：殺人如草、好賭如狂、好酒如渴、好色如命！

當然，這不是絕對的。

但不管是哪一種英雄，也許有一點是相同的，那就是無論做哪一種英雄都不是一件好受的事。

世上最容易令人老的隻有兩樣東西，那就是仇恨和情絲。

情絲令人黯然銷魂，仇恨卻能讓人絞痛入骨，至死方休。

父愛和母愛是不一樣的，父親一定要看到孩子脫離母體，降臨人間，才會去愛他，從第一眼看到小孩起，父親才開始愛，父子之愛，是一種學習的愛。

母愛卻是自然的，從懷孕那天開始，從嬰兒在母體成形那天開始，母親就有一種很特殊的感覺，很快就變成瞭愛。

嬰兒還沒有出生，就已經有瞭他母親愛的關註，母愛是天生的，父愛卻是後天慢慢培養的。

你知不知道世上有很多女人在被強暴後，最初都恨不得死，可是等到她們確定自己懷孕之後，但打消瞭自殺的念頭，而且希望將孩子生下來，是為瞭什麼？

母愛？

是的。不管這孩子是怎麼來的，懷孕會使女人產生那與生俱來的偉大母愛，也讓恨變成瞭愛。

何必多情？何必癡情？

花若多情，也早凋零。

人若多情，憔悴、憔悴……

人在天涯，何妨憔悴？

酒入金樽，何妨沉醉？

醉眼看別人成雙成對，

也勝過無人處暗彈相思淚……

花木縱無情，遲早也凋零。

無情人，終有一日須憔悴。

人若無情，活著還有何滋味？

縱然在無人處暗彈相思淚，

也總比無淚可流好幾倍。

——古龍、丁情《邊城刀聲》

每個人都有彷徨的時候，彷徨並不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉擇，因為一旦有所抉擇，就不會再彷徨，就會照選定的方向去行事。

人就是這樣，非要看到真相時，才會發現原本有那漏洞在眼前，以前卻一點也看不到。

——古龍、申碎梅《白玉雕龍》

越有趣的事越不能做得太多，否則就會變成很無趣瞭。

很少說話的人，說出來的話通常都比較有分量。

老人的生命已不長，一個人應該享受到的事，他大多都已享受過。

現在他還能夠享受的事已不多。

奇怪的是，越老的人越怕死。

當一個人不肯承認他害怕的時候，也就是害怕得要命的時候。

什麼是為刀所役？刀即是人，人即是刀，人與刀不分，刀感受人的殺性，人稟賦瞭刀的戾性，人變成瞭刀的奴隸，刀變成瞭人的靈魂。

什麼是役刀？

刀即是我，我仍是我。

刀是人手臂的延伸，是心中的意力而表現在外的實體，故而我心中要破壞那一樣東西，破壞到什麼程度，刀就可以為我成之。

人是刀的靈魂，刀是人的奴隸。

這兩種意境代表瞭兩個造詣的境界，高下自分，誰都可以看得出的，隻是有一點不易為人所深知。

那就是人與刀之間，有著密不可分的關系存在。

刀是兇器，人縱不兇，但是多少也會受到感染。

刀的本身雖是死的，但是它卻能給握住它的人一種無形的影響，這種影響有時也成為具體的感受，就像是一塊燒紅的鐵，靠近它就會感受到熱，握住它就會被燒得皮焦肉爛。

天下最不可靠的話，就是女人口中的年齡。年青的時候，希望自己成熟一點，要多報個一兩歲；等到她真正成熟時，卻又怕自己太快老去，要少報一兩歲；再過幾年，她已經真正老去時少報的歲數更多瞭，直到她自己也弄不清楚自己是幾歲瞭。

罵人原是一件痛快的事，但是對方如果根本不作理會，這就變得非常無趣瞭。

再見的意思往往也是最好不要再見。

一個人的習慣往往是別人都知道，而自己卻是唯一不知道的人。

——古龍、司馬紫煙《圓月彎刀》

一個女孩子若是對一個男孩子有瞭感情，就算全世界的霧也掩飾不住。

女孩子是種很奇怪的動物，就算她以前對你並沒有真的感情，但她若已被你得到，她就是你的。

江湖上混的人，說出來的話就像是釘在墻上，一個釘子一個眼，永無更改。

愛和恨最大的不同，是愛能使人憧憬未來，能使人對未來充滿希望。

恨卻隻有使人想到過去那些痛若的往事。

——古龍《絕不低頭》（槍戰小說）

已經得到愛的人，也總希望別人也得到幸福 。

人類的心理，有時的確奇妙得很，常常會有一種突來的感覺，預兆著一些自己心裡最關懷的事，這是任何人都無法解釋的。

 這就是人類思想的弱點，在彷徨無計的時候，隻要有一個想法接近事實，那麼無論這想法是否下確，他都會固執地確信不疑。

這就如同一個不會水的人落入水裡，掙紮之際隻要抓著任何一樣東西，他就不管那東西是否救得他的性命，也會緊抓不放的。

任何一個狂傲的人，他的嫉妒之心，絕對比常人強烈，永遠不能忍受任何一個人，有任何地方強過自己。

——古龍《蒼穹神劍》

那是生疏的感情的成熟，分離的感情的投合，迷亂的感情的依歸——

既像是踏破鐵鞋無覓處突然發現自己所要尋找的東西，又像是濃霧中迷失的航船鬥然找著瞭航行的方向。

——古龍《月異星邪》

這就是人類潛在的卑劣性格，對別人的過失，遠比自己看得清楚。

世上有許多方法可以使人對自己生出好感，但毫無疑問的，金錢總是最容易生出效力的一種。

——古龍《湘妃劍》

每一件大事，表面看來，雖然轟轟烈烈，光明正大的，可是暗中，卻不知有多少陰謀的勾當，奸狡的詭計，辛酸的血淚，隻是你若不深深地去體悟發掘，你便難以察覺。

等待雖然令人心焦，但也是件非常美麗的事，沒有著急的等待，又怎麼會有相見的快樂？

一個人在少年得意，未必是福，而少年時的折磨，卻往往使得日後能有更大的成就。一塊美玉，不經琢磨，不能成器，人之一生，何嘗不是如此？

世間有些東西，你若是去求，你就永遠無法得到，但你若不去求，反而拒絕 ——至少裝出拒絕的樣子，那麼你要求不到的東西，就可能送到你手裡。

人類的感情，往往會隨著對象而變遷，一件同樣的事，但發生在兩個不同的人身上，那麼這件事在他倆心中造成的印象，也是迥然而異的。

寡言者的說話，往往是扼要動人的。

每個人都有往事，就像一宗財寶一樣，隻是財富可以散盡，而往事卻誰也無法奪走，貧賤者的往事，也有時會比富貴者的往事值得珍惜得多。

有的人奮鬥一生，終於得到瞭他所需要的聲名、地位與財富，但回首以前，做事卻充滿瞭卑賤與痛苦；有的人碌碌終生，但等到年老將要死去時，卻有許多甜蜜往事值得回憶，這兩種人，到底哪一種較為幸福？

黝黯的蒼空中。仿佛正有兩隻眼睛，在默默地查看人間的善良與罪惡，一絲也不會錯過。

它的賞與罰，雖然也許來得遲些，但你卻永遠不要希望當你種下一粒罪惡的種子後，會得到甜蜜的果實與花朵。

星，是永遠不會孤寂的，隻是有些升起得早，有些升起得遲，有些會被雲霾湮沒，但終必還是會放射出它應有的光芒，自遠古直到現在，自現在直到永遠……

——古龍《孤星傳》

聰明的人和愚昧的人，在永恒的天地之間，又有什麼不同的地方呢？你縱然是世上最聰明的人，但又能得到什麼，你難道能把你的驕傲與光榮帶到死中去，你若是常常自傲於自己的聰明，不也是和一個守財的富翁吝嗇地鎖著自己的黃金一樣嗎？

世間最快樂的，便是愚昧的人，因為他毋庸忍受聰明人常會感覺到的寂寞，而他縱然常被人愚弄，但他也不會因之失去什麼，這正如愚弄別人的人其實也不曾得到什麼一樣。

有四個最壞的父親，卻生出瞭四個最好的兒子，而另四個最好的母親，卻生出瞭四個最壞的女兒。

由簡陋生出潔凈，由寂寞生出理性，由折磨生出經驗，由失敗生出成功。這是最壞的父親與最好的兒子。

由成功生出驕傲，由經驗生出奸宄，由富貴生出侈淫，由親密生出輕蔑。這卻是最好的母親與最壞的女兒。

越容易的事越難被人發現，越簡單的道理就越發令人想不通，有些聰明的賊做瞭壞事，被人追趕，就會利用人類的這個弱點，就近躲在最明顯，卻又是最不會惹人註意的地方，讓人花瞭無數氣力，轉瞭許多圈子，甚至追到數裡之外，卻想不到賊人躲在自己傢裡的大門背後！

同樣的事情，同樣的地方，同樣的人物，但你若從不同的角度，不同的觀點，不同的心情去看，便會得到不同的結論。

人與事，都是浪浪相推、生生不息，永遠沒有一個人能將這浪浪相推，生生不息的人與事全部瞭然，就像自古以來，永無一人能全部瞭解天地間的奧秘一樣。

——古龍《失魂引》

人間之事，往往就是如此，尤其兩情相悅之人，往往因著一件巧合，而能永偕白首，也可能因著另一件巧合而勞燕紛飛，而這種事，在人世間，又是絕對無法避免的。

一個人的成就，是決不能以他外表的一切來衡量的。

當一個女子深深陷入愛中的時候，她將會蔑視人世間一切禮教、規范，甚至道德，因為她除瞭對方的愛之外，人世間的其他任何事物，都是無足輕重的。

這就是人類的劣根性，當他們的敵人越鎮定時，他們自己就越不鎮定。

女人就是如此，當她們知道自己失敗時，就會乖乖接受男人保護，撒嬌、鬥氣、逞強，這些都不會再現瞭。

人們對於自己的錯誤，遠比對別人的過失容易寬恕。

女孩子永是這樣，永遠無法正正經經地完成一件事，也許她們開頭時是正經的，但到瞭最後，一笑，一鬧，就虎頭蛇尾瞭。

寬恕，對於一個自知犯錯的人來說，是一種最大的懲罰。

須知人類都有一種喜歡別人註意的天性，有些成名人物故意作出避世姿態，還不是藉此標榜自己的身份嗎？

當然，有些遭遇瞭很大打擊和挫折，或是真正看破世情的，自不作此論。

世界無論如何神秘的事總有一個人能夠解釋的，隻是誰也不知此人是誰罷瞭。

——古龍《遊俠錄》

有些人一生中，兢兢業業，行事處世，如臨深淵，如履薄冰，努力向善，從不敢出半分差錯，但隻要偶爾一失足，在人們眼中便成瞭十惡不赦的罪人，而另些人平生無所不為，無惡不做，卻偏偏在一個適當的機會中，恰巧做瞭一件好事，便使得人們對他以往的過錯，都寬恕諒解瞭。

你說這世間事，可公平麼？

拾巨金於曠野，遇艷婦於密室，聞仇人於垂危，這些都是良心的大好試金之石，今日世上惡人之多，便是因為人們在做出惡行之時，但求人所不知，而不問良心是否有愧。

人生之路，是崎嶇、蜿蜒，而漫長的，爬得越高的人，寂寞就越重，直到他爬上瞭巔峰，也許他才會發現巔峰上所有的，除瞭黃金色的聲名榮譽，銀白色的成功滋味外，便隻有灰黑色的寂寞。

他無視成敗，蔑視死亡，更看不起世上的虛名與財富，可是他卻無法逃避隱藏在自己心底深處的情感。他有無畏的勇氣，面對一切，他有鋒利的長劍，縱橫天下，卻斬不斷心裡的情絲。

這是大仁大勇者心中的秘密，這是大智大慧者心中的弱點，隻是，他那閃亮的地位與聲名，已閃花瞭別人的眼睛，使別人看不到這些。

世上，永遠沒有人會同情他生命中的寂寞，會憐憫他愛情上的不幸，因為所有人對他的情感，隻有敬仰、羨慕，或是妒忌、懷恨。

武林中的道義，隻不過是少數人的專用品而已，若有十個武林英雄認為你是惡人，那麼你便註定成為一個惡人，因為你無論做什麼事，你都是錯的。

自古的英雄，雖然都已化做枯骨，但直到今日，他們還不都是活在人們的心裡！他們生前也許會很寂寞，但死後卻永遠不會寂寞的。

世界之大，萬物之奇，本就不是一個人智力所能蠡測，要想什麼事都知道的人，往往會什麼事也不知道。

人的生命，本就是一件神奇的事，生命的逝去與成長，往往並不是取決於生死之間，“生”並未見得是最最可貴，“死”，也未見得是最最可怕，死去的人，有時比生者更使人憶念與尊敬，但生命本身的價值，卻絕對是平等的，誰也沒有權利認為自己的生命遠比別人可貴。

世界萬物，最最離奇，富人偏多貪鄙，智者多癡脾，剛者易折，溺者善泳，紅顏每多薄命，英雄必定多情，多病者必定多愈，不病者一病難起，這便是造化的弄人。

死亡，你雖是千古以來最可怕之事，但你又有什麼值得驕傲！

財富一物，在不同的人們眼中，便有不同的價值，有人視金錢如糞土，有人卻是錙銖必較。

——古龍《護花鈴》

多情人隱藏情感，遠遠要比無情人隱藏冷酷困難得多。

許多至高至深的道理，都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

你看陽光多麼公平，照著你，照著我，照著高大的樹木，也照著地上的落花，既不分貴賤貧富，也不計較利害得失。若是人們也能和陽光一樣公正，我想這世上一定會太平得多瞭。

要知愈是沉默寡言之人，其言語便愈可貴。其人若論武功、氣度亦必有懾人之處，其言之價自就更高。

語不驚人，不如不說；人不快活，死瞭算瞭。

凡是武林之人，最最珍貴之物，便是自己的獨得之秘、不傳武功，縱然親如父母兄弟，也未必泄露。

辣酒以待飲客，苦酒以待豪客，甘酒以待病客，濁酒以待俗客。

天若不愛酒，酒星不在天，地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。

要知世上絕無一人能夠完全“無畏”，隻是有些人將“生”之一字，遠較“義” 之一字看得輕些。

——古龍《彩環曲》

為別人的事而殘傷自己的肢體，縱然是報恩，這種人也是值得受人尊敬的。

這就是人類的通病，在一個人自覺渺小生出自卑的時候，他的心情就會分外敏感，受不得一絲刺激，若他心中坦然，他就會知道人傢這句話根本不是問他，更沒有瞧不起他的意思。

這就是人類的劣根性，非自己完全脫身事外時，才會考慮別人。

人們在面臨死亡的時候，有的接受著，根本不希冀反抗。而另一些人卻企圖逃避，不成時，便奮然反抗。

當然，這反抗的結果不是逃卻瞭死亡，便是加速瞭死亡，而其中往往絕大多數都屬於後者。

——古龍《殘金缺玉》

痛苦的時候，各有不同，自然亦有深淺之分。但是，若是兩種性質不同的痛苦，其深淺便無法可比。何況無論哪種痛苦，若非親身經歷，誰也無法清楚地瞭解其中的滋味！

凡是人，就不免多多少少地有些自私的欲念，這本無可厚非，隻是這自私若傷害到別人，將別人損害得很重時，就該克制瞭。

世間有許多事，明明象是已降臨到你頭上，但卻僅擦身而過；而另一些事，卻在你毫無所覺間，降臨在你的身上。而這些都是你無法預測的。

人又有誰真的能先知呢？

須知“權勢”兩字，正是自古以來人人想得到的東西，古往今來，不知有多少英雄豪傑的千秋事業，便要建立在這“權勢”兩字之上，隻不過要看這掌握“權勢” 的人，是否運用得當罷瞭。

若你成為“權勢”的奴隸，那你就值得悲哀瞭。

掘出去的土，雖又重新填回土坑，但畢竟是和別處不一樣瞭。一個心靈中的感情已全都折磨殆盡的人，縱然別的情感來充實，是不是也會留下一些不可磨滅的創痕呢？

知道自己的任何情感的表露，都已被面上的這張面具，密密地掩飾起來。自己即使面露微笑，然而在別人看來，卻仍然是全然無動於衷的。至於其他的任何一種表情，別人自然就無法看得出來瞭。

其實放眼天下，面上戴著面具的，又何止他一個呢？

那些人面上所戴的面具，質料雖然和他面上的這張、絕不相同--那些是用世故、虛偽，甚至是矯情一類東西做成的。

然而他們的性質，卻是完全一樣--欺騙別人，掩飾自己。

朋友！你的面上，是否也戴有這麼一張面具？

“距離”，這兩個字並不是絕對的名詞，有時萬丈有如咫尺，有時咫尺卻如天涯。

感情上的折磨，遠非其他任何痛苦能夠比擬！

當一個人發現自己深愛的人，並不值得自己深愛，也根本沒有愛著自己的時候，那種失望，甚至比絕望還來得更強烈些。

以前一切，他們認為美麗的事，卻完全變為醜惡；山盟海誓的真情，也變成瞭虛情假意的欺騙。

這前後的距離，日子相距得漫長些，也較為好些，若是變化來得如此突然，那麼這種痛苦，就不是任何人所能忍受的瞭。

對人類來說，拯救一個善良的靈魂，一定比誅殺一個邪惡的生命要有意義、重大得多！

人類時刻地變化著，隻是這一切變化隻不過是人海中一連串小小的光珠，開始、結束，在永恒的宇宙之中，都隻不過是剎那間的事罷瞭。

世界上任何一件沒有結束的事，其實也可說是已經結束，世上任何一件結束瞭的事，其實卻也可以說是沒有結束，因為結束與不結束，其間的距離，真是多麼可憐可笑地短暫！

——古龍《飄香劍雨》

往往天下最聰明的人想不開，癡顛成瘋，憂苦一生，愚蠢的人什麼也不去想，反而安享一生逍遙自在。

天下事怪的地方很多，隻看你以何種眼光來看，你以為怪，處身其間的人都以為最正常不 過，你要驚異，他看來你反而怪瞭。

——古龍《劍玄錄》

人類的情感，原本就是那麼奇妙，有的人你對他相交一生，也不會聽到他說出一句真心的話，另一些人，你與他匆匆一面，卻會傾盡心事。

人類的情緒，的確奇怪得令人難以解釋，有時，你在一個熱鬧無比的場合裡，往往會有著非常冷靜而清晰的頭腦，但是，當一切事都靜下來的時候，你的思緒卻往往會混亂起來。

——古龍《劍客行》風吹花動，花動花落。

不管他天地間又平添落花幾許，也是尋常事。

花落人亡，天地無情。

天地本就無情，若見有情，天早已荒，地早已老。

浪子三唱，隻唱英雄。

浪子無根，英雄無淚。

浪子三唱，不唱悲歌。

紅塵間，悲傷事，已太多。

浪子為君歌一曲，勸君切莫把淚流。

人間若有不平事，縱酒揮刀斬人頭。

夜深人靜，從大醉中醒來，忽然發現躺在自己旁邊的是個自己連名字都不知道的人。

這種滋味你有沒有嘗過？

在歡呼和喝采聲中，一個人回到傢裡，面對著漆黑的窗戶，隻希望快點天亮。

這種心情你有沒有想過？

今宵花天酒地、狂歡極樂，卻連自己明日會在什麼地方都不知道，甚至連今宵酒醉何地都不知道。

這種日子你有沒有過過？

楊柳飛舞，曉風殘月，這種意境雖然美，卻是美得多麼淒涼，多麼令人心碎。

這種歡樂，你願不願意享受？

這個世界上有很多種人，有的喜歡追憶往事，有的喜歡憧憬未來，但是也有些人認為，老時光並不一定就是好時光，未來的事也不是任何人所能預測的。

隻有“現在”最真實，所以一定要好好把握。

這種人並不是沒有事值得回憶，隻不過通常都不太願意去想它而已。

往事如煙，舊夢難尋，失去的已經失去瞭，做錯的已經做錯瞭，一個人已經應該從其中得到教訓，以何必再去想？

再想又有什麼用？

這世界上有很多看來極復雜、極秘密的事，往往都是為瞭一個很簡單的原因而造成的。

那就是愛。 愛能毀滅一切，也能創造一切。

人生既能充滿瞭愛，我們為什麼一定要苦苦去追尋愛呢？

愛是什麼？

是幸福嗎？

自古以來，“雨”一直是詩人們感傷的代用詞。

在雨中很容易使人想起一些不該想的事，也會使人忘情的說出一些不該說的事。

人是一種很奇怪的動物，不管這種東西你再怎麼愛，如果讓你每天面對他，久瞭你一定會煩，會膩，對他的喜歡和愛的熱度一定會退，會淡。

自古以來，恐懼豈非就是痛苦的極限？

痛苦的極限是恐懼，那麼恐懼的極限又是什麼？

豈非就是不知道？

一個空的人和空麻袋都是站不起來的。

如果一個人已空得如空麻袋一樣，他又怎麼能勝？

空即不空，不空即空。

空空如空，人生本就是空。

人因空而出，又因空而結。

空是人生之始，亦是人生之結。

空又如何？

不空又如何？

為什麼古老的秘技總是會失傳？

是人類太自私？不肯傳？

或是人類太進步？進步到不屑去學這些古老的秘技？

通常擁有絕技的人，都有奇怪的脾氣。

世界確有種人，雖然活著，雖然是人，但一舉一動都仿佛被一根看不見的線牽著。

這種人從來就沒有過過屬於自己的生活，他的一切都遵照著他人的意思而活。

這種人千古以前就有，千年以後還是不會消失。

在這個世界上，凡事凡物久瞭都會變淡，包括愛情在內，唯獨“回憶”，不但不會變淡，反而越久越濃。

越濃就越痛苦，痛苦加深，回憶就越濃。

盡管回憶痛苦，人們卻願意享受。

因為無論多麼深的痛苦裡，總有那麼一絲甜蜜。

樹大招風，人怕出名，豬怕肥。一個人若出名瞭，時常會有一些莫名其妙的人來找你。

你想不要別人來找都不行，因為這本是江湖人千古以來便存在的規矩。

你因別人的名而使自已成名，別人當然也會為瞭你的名來找你，他當然希望因為你的名而使他出名。

——縱然成名又怎麼樣？總有一天你定會因為你的名氣而死。

做個默默無聞的人又有什麼不好？

成名瞭又有什麼好？

人從一生下來，就開始在等待。

等待一個結束。

一個死亡的結束。

如果說死亡是結束，那麼出生是否是開始？

死亡並不恐怖，也不可悲。

可悲的是有些人縱然活著，但生不如死，活不如滅，他們活著也隻是活在痛苦的深淵裡，毫無意識。

一朵殘菊在風沙中打滾，

既不知從哪裡吹來，

也不知要被吹到哪裡去。

世人豈非也都正如這朵殘菊一樣，

又有誰能預知自己的命運？

所以，人們又何必為菊花的命運感傷及嘆息？

菊花若有知，也不會埋怨的。

因為它已有過自己的輝煌歲月，

已受過人們的贊美與珍惜。

“我愛你”，多麼俗氣的三個字。

可是除非你聽過，除非你說過，要不然你無法知道這三個字中包含瞭多少無奈？多少的辛恨酸楚？多少的甜蜜？多少的痛苦？

要說出這三個字前，你必須經過一段多麼漫長、多麼痛苦的征程。

說出這三個字後，你必須接受那不可知的未來，是甜？是更痛苦？是無奈？還是更辛酸？

千年以前，就有很多人說過這三個字。

千年以後，還是會有很多人說這三個字。

不管你是說，或是聽，你隻有親身經歷，才能瞭解到這三個字的無可奈何。

樹木悲哀嗎？

樹木縱然有悲哀，也不是為人所瞭解的。

樹木從發芽到長大，老去枯死，都是在一個地方，除非有人將它移植，否則樹木自始自終都是在同一個地方生長。

而人就不同瞭，人可以到處亂跑，可以任意吃自己喜歡吃的東西，玩自己喜歡玩的，做自己喜歡做的事。

固然有人總是在做自己所不願做的事，吃自己所不喜歡吃的東西，但最起碼他還能動，還能走。

樹木呢？

它不喜歡這裡的陽光，就可以自己躲起來嗎？

它不喜歡這裡的土質，就可以自己找塊好一點的土地嗎？

不能。

所以從人方面來說，樹木是悲哀的，是值得同情的。

母親懷胎十月，嬰兒哇哇落地，辛辛苦苦的養育著，所有的痛苦代價都有在孩子頭一聲“娘”中，得到瞭補償，得到瞭滿足。

往事如煙，舊夢難尋。

失去的已經失去瞭，做錯的已經做錯瞭，一個人已經應該從其中得到教訓，又何必再去想？

再想又有什麼用呢？

這句話很對。

但說這話的人一定是穿得暖暖的，吃得飽飽的，喝著好好的，從小就生活在很太平裡的人說出來的。

這種人當然會覺得“往事如煙，舊夢難尋”，因為他所經歷過的通常都是小小的不如意，小小的挫折，小小的感情插曲。

所以他們才會覺得失去的已經失去瞭，做錯的已做錯瞭，再想又有什麼用？

什麼叫回憶？

什麼叫往事？

什麼叫刻骨銘心？

你曾經譜過一段令你刻骨銘心的戀曲嗎？

你是否經歷過一段生不如死，今天過瞭，明天在哪裡都不知道的日子嗎？

如果你曾有過這些經歷，那麼你一定知道往事是否可以說失去就讓它失去瞭。

在這個世界上有一種人永遠都活在回憶裡。

這種人固然不對，卻是值得原諒的，因為他們的往事實在太刻骨銘心。

感情是什麼？

感情實在是一件很奇怪的東西。

有些感情你越想去珍惜、得到，它消失得越快，它離你越遠。

有些感情你越想忘瞭它，它卻如蛆附骨般的侵咬著你，時間越久，它咬得越深。剛開始時，你會覺得痛苦不堪，可是時間久瞭，你就會忘瞭什麼叫痛苦，因為你已活在痛苦裡。

有些人看起來很堅強、很薄情，對任何事和人都淡然處之、漠不關心。

這種人並不是無情，而是不知為何種原因，使得他不得不將感情埋藏在心裡，埋藏在骨裡。

這種人的感情一定很專、很癡、很濃，甚至很可怕，因為他的感情一定會淹沒對方，有的很有可能會毀瞭對方。

但這種人的感情毀的往往卻是自己。

——古龍、丁情《怒劍狂花》

人類最大的敵人，就是自己；最可怕的敵人，卻是朋友。

你若得到瞭一些東西，你就同時失去瞭一些東西。

一個人清醒的時候太多，豈非也很痛苦？

這世上永遠有兩種人。一種人的生命的目的，並不是為瞭存在，而是為瞭燃燒，燃燒才有光亮，哪怕隻有一瞬的光亮也好。

另一種人卻永遠隻有看著別人燃燒，讓別人的光芒來照耀自己。

哪種人才是聰明人？

如果你是一個“平凡”的人，那一定過得很幸福快樂瞭。

平凡，自開天以來，上蒼就賜給我們這個權利，可是，我們卻疏忽它，不要它。

有的人與人之間，就像是流星一般，縱然是一瞬間的相遇，也會迸發出令人眩目的火花。

真正的寂寞是什麼？一個人獨處，無人陪喝酒聊天，寂寞得要命。心事無人知，朋友雖一大堆，卻沒有一個可以傾吐心曲的，寂寞的要命。

這不是寂寞，這隻是你感覺寂寞而已。

真真正正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發狂的空虛。縱然在歡呼聲中，也會感覺到內心的空虛、惆悵與沮喪。

醉話往往是真話，隻可惜世人偏偏不喜歡聽真話。

一個人活著並不是為瞭自己，這世界上有很多人都是為瞭別人而活著的。如果你已經擔起瞭一付擔子，就不要隨便放下去。

朋友是不分尊貴貧賤、職業高低的，朋友就是朋友，朋友就是在天寒地凍的時候，想起來心中含有一絲絲暖意的人。

朋友就像一杯醇酒一樣，能令人醉，能令人迷糊，也會令人錯。有一點不可否認的，能令你傷心、湧苦、後悔的，通常都是朋友。

——古龍、丁情《那一劍的風情》

饑餓豈非是結束生命的方法之一？

然而卻不是最殘忍的一種。

自遠古以來最殘忍、最有效、最可怕、最原始的結束生命，豈非是人類？

人殺人，人殺萬物，豈非是最迅速的一種？

世界的確有很多事情是這樣子。隻要人們認為你做錯瞭一件事，那麼以後的事，就算你是對的，他們也認定你是錯的，你就算有百口，也難辨解。

付出的感情，宛如潑出的水一樣，隻能停止，而永遠無法再收回。

人之所以會有痛苦，就是因為人類是有感情的動物。

你隻有在真正愛上一個人的時候，才會有真正的痛苦。

——這本就是人類最大的悲哀之一。

人為什麼總對已得到的感情不知加以珍惜，卻在失去後再追悔？

——這種痛苦本就是人類最古老最深邃的痛苦。

男女之間，有句話是一定要說出來的。

你若不說出來，別人怎麼會知道？會明白？

劍客的劍，有時候就象是錢一樣，在某些方面來說幾乎完全一樣。

一個劍客手裡是不是有劍，就好像一個人手裡是不是有錢一樣，往往可以改變他們的一切。

如果一個劍客手裡沒有劍，一個人身邊沒有錢，一口米袋裡沒有米，都是一樣站不起來的。

如果有人說，真正的愛情隻有一次，沒有第一次，那麼他說的就算是句名言，也不是真理。

因為愛情是會變質的，變為友情，變為親情，變為依賴，甚至變為仇恨。

愛跟恨本就在一念間。

會變的，就會忘記。

等到第一次愛情變質淡忘後，往往就會有第二次，第二次往往也會變得和第一次同樣真、同樣深、同樣甜蜜、同樣痛苦。

愛情更是不分年輕老邁的。

年青人雖然敢愛敢恨，狂熱有勁，年紀大的人也會有愛的迷惑，會讓愛沖昏瞭頭。

甚至比年青人多瞭一樣，對愛情的“誠”。

誠心誠意的去愛，不惜生命的去愛，隻可惜老年人這一份“誠”，往往會被利用，有時甚至會被自己利用。

好管閑事的人通常也都是不怕麻煩的人。

每個人都有傢，不管是“好”傢，或是“壞”傢，不管是“窮”傢，或是“富” 傢，不管是金碧輝煌的傢，或是殘瓦破壁的傢，傢就是傢。

狗窩也是傢。

有傢就是溫暖的。

傢就是你逃避現實的最好場所，也是你在外受瞭委屈的最佳哭訴地方。

傢也是你可以在任何時間做任何事的地方，譬如說，人身體有某些地方隨時都會癢，但你卻不能隨時隨地的抓。

在傢裡你就沒有這些顧忌瞭。

除瞭長輩或外人在時。

在有些方面來講，浪子和孤兒豈非很相似？

都是風中的落葉，水中的浮萍，既不知來處，也不知歸向何方？他們都隻是人生中的過客而已。

是過客，不是歸人。

歸人似箭，過客飄浮。

那答答的馬蹄聲。

是個美麗的錯誤。

我不是歸人，是過客。

一個寂寞的少婦獨坐在風鈴下，等待著她所思念的遠人歸來，她的心境多麼淒涼多麼寂寞。

這種情況下，每一種聲音都會帶給她無窮的幻想和希望，讓她覺得歸人已歸，思念已終，寂寞遠離。

等到她的希望和幻想破滅時，雖然會覺得哀傷痛苦，但那一陣短短的希望畢竟還是美麗的。

所以詩人才會說：“這是個美麗的錯誤。”

如果等到希望都沒有的時候，那才是真正的悲哀。

在某些方面來說，倚窗盼歸人的少婦，和飄泊的浪子豈非也很想像？

自古以來，黑暗豈非就是恐懼的根源？！

江湖上的大俠客、大名人、英雄好漢，並不像傳說中一樣過的挺愜意。他們和平常人一樣要生活、要吃飯、要玩要喝要花錢。

沒有收入，又怎能花？

這些俠客名人又不能去偷去搶，於是有的人就開始“兼差”。

兼差的行業中最好的當然就是“職業殺手”。

在人類所有的職業中，歷史最悠久最無奈的職業，就是殺手，也是男人最原始的一種職業。

幹殺手的錢雖然賺得很多，但大多數是悲劇人物，因為他們“出行任務”時，隨時隨地都會有死的可能，而且還要過著隱姓埋名的生活。

有時接到的任務是刺殺自己的親人，那時不但不能遲疑，還要連眉頭都不能皺一下。

殺手不但要六親不認，而且必須冷酷無情，更要絕情，決不能有一點兒女私情，也不能有天倫之情。

絕情絕義，殘酷狠暴，冷血無名，這些都是幹殺手的必備條件，更重要的一點是，必須無我。

沒有自己的時間，沒有自己的利益，沒有自己的恩仇，沒有自己的愛恨，屬於自己的一切都必須絕離。

更重要的一點是，殺手這一行沒有“退出”的機會，隻要你一踏進，至死才方休。

如果你想等撈飽瞭錢，然後退出那是絕對不可能的事，就算仇人不殺你，同行的人也一定會追到你，追到你完全不能說出秘密時為止——不能說出秘密的人，在這世上大概隻有死人一種而已。

還有一種可能，那就是別人已認為你不可能對他們構成威脅時，或許會放過你。

命運常常會使人遭遇到一些奇奇怪怪，誰也無法預料的事。

命運也常常會使人落入某種又可悲又可笑的境遇中，使人根本沒有、完全沒有選擇的餘地。

命運更常常會使一些根本不可能不應該在一起的人相遇，而讓一些不應該不可能分手的人離別。

隻不過真正有勇氣的人，是永遠不會向命運屈服的。

他們早已在困境中學會忍耐，在逆境中學會忍受，隻要有機會，他們就會挺起胸膛，繼續掙紮奮鬥。

隻要他們還沒有死，他們就有抬頭的時候。

做一個平凡的人並不可悲、也不可恥。

一個本來很平凡的人，一定要去做他不該做的事，才是真的可悲。

無論什麼人，一生總會遇到些很突然的變化，就象是其他一些別的事一樣，這些變化也有好有壞，有的令人歡欣鼓舞，有的令人悲傷頹廢。

在感情方面來說，愛情就是突發的，仇恨也是。

在生活方面來說，往往也有些事會改變一個人的一生。

無論這些變化是好是壞，在本質上都有一點相同之處——在變化的過程中，通常總會發生一些讓人終身永難忘懷的事。

一個人內部的變化和衰老，本就是任何人都無法看出來的——甚至連自己都看不出。

真正的改變和衰老是在人的心裡。

一個人隻有自己心裡覺得衰老時，才真的衰老。

光明也正如黑暗一樣，總是忽然而來，誰也不知道它什麼時候會來，但是你一定要有信心，一定要相信它遲早總會來的。

人的意念都是在一剎那決定的，亙古以來，又有誰能預先知道自己要做什麼呢？在下一刻又會做出什麼樣的舉動？

古往今來的王侯貴族死瞭以後，通常都會以珠寶黃金殉葬，再以他屬下最英勇忠心的衛士陪葬，來看守他的珠寶和靈魂。

他自己當然不會知道他這種做法有多麼愚蠢。

因為他已經死瞭。

過一天算一天，今天有得吃，就多吃一點，今天有得喝，就多喝一點，至於 “明天”，那是明天的事瞭。

今天在豪華酒樓裡吃喝玩樂，明天說不定已死在陰溝裡；今天是脂粉堆中的多情郎，明天說不定是被踢出大門的醉漢；今天是揮金如土的大爺，明天說不定已成瞭倦伏在屋角的可憐蟲。

世事多變化，又有哪個人能知道自己的“明天”會是個什麼樣的日子呢？

所以做人就該珍惜“現在”，好好的把握“現在”，也唯有“現在”，才是最真實的。

不要等到失去後，才去後悔為什麼沒有好好珍惜那段“過去”呢？

造謠本就是人類與生俱來的天性。

“酸葡萄的心理”本就是某些人士的專利品，所以這個世界上才會有那麼多的是是非非，恩恩怨怨。

作為一個浪子，作為一個時常在危險、爭奪、刀劍中過日子的人來說，“傢” 是一個非常遙遠的海市蜃樓。

他們雖然有時會在午夜夢回時，憧憬著“傢的生活”，但通常他們都不敢過這種生活。

因為“傢的生活”雖然會使人感到幸福、快樂，但是卻會磨滅掉他們“奇異的本能”。

世上有很多人都像野獸一樣，有種奇異的本能，似乎總能嗅出危險的氣息。

雖然他們並沒有看到什麼，也沒有聽到什麼，但危險來的時候，他們總能在前一剎那間奇跡般的避過。

這種人若是做官，必定是一代名臣；若是打仗，必定是常勝將軍；若是投入江湖，就必定是縱橫天下不可一世的英雄。

管仲、諸葛亮，就是這樣的人，所以他們能居安思危，治國平天下。

李靖、韓信、嶽飛，也是這樣的人，所以他們才能決勝千裡，戰無不勝，攻無不克。

英雄所代表的意思，往往就是冷酷、殘忍、寂寞、無情。

曾有人對英雄下過定義，那就是：殺人如草、好賭如狂、好酒如渴、好色如命！

當然，這不是絕對的。

但不管是哪一種英雄，也許有一點是相同的，那就是無論做哪一種英雄都不是一件好受的事。

世上最容易令人老的隻有兩樣東西，那就是仇恨和情絲。

情絲令人黯然銷魂，仇恨卻能讓人絞痛入骨，至死方休。

父愛和母愛是不一樣的，父親一定要看到孩子脫離母體，降臨人間，才會去愛他，從第一眼看到小孩起，父親才開始愛，父子之愛，是一種學習的愛。

母愛卻是自然的，從懷孕那天開始，從嬰兒在母體成形那天開始，母親就有一種很特殊的感覺，很快就變成瞭愛。

嬰兒還沒有出生，就已經有瞭他母親愛的關註，母愛是天生的，父愛卻是後天慢慢培養的。

你知不知道世上有很多女人在被強暴後，最初都恨不得死，可是等到她們確定自己懷孕之後，但打消瞭自殺的念頭，而且希望將孩子生下來，是為瞭什麼？

母愛？

是的。不管這孩子是怎麼來的，懷孕會使女人產生那與生俱來的偉大母愛，也讓恨變成瞭愛。

何必多情？何必癡情？

花若多情，也早凋零。

人若多情，憔悴、憔悴……

人在天涯，何妨憔悴？

酒入金樽，何妨沉醉？

醉眼看別人成雙成對，

也勝過無人處暗彈相思淚……

花木縱無情，遲早也凋零。

無情人，終有一日須憔悴。

人若無情，活著還有何滋味？

縱然在無人處暗彈相思淚，

也總比無淚可流好幾倍。

——古龍、丁情《邊城刀聲》

每個人都有彷徨的時候，彷徨並不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉擇，因為一旦有所抉擇，就不會再彷徨，就會照選定的方向去行事。

人就是這樣，非要看到真相時，才會發現原本有那漏洞在眼前，以前卻一點也看不到。

——古龍、申碎梅《白玉雕龍》

越有趣的事越不能做得太多，否則就會變成很無趣瞭。

很少說話的人，說出來的話通常都比較有分量。

老人的生命已不長，一個人應該享受到的事，他大多都已享受過。

現在他還能夠享受的事已不多。

奇怪的是，越老的人越怕死。

當一個人不肯承認他害怕的時候，也就是害怕得要命的時候。

什麼是為刀所役？刀即是人，人即是刀，人與刀不分，刀感受人的殺性，人稟賦瞭刀的戾性，人變成瞭刀的奴隸，刀變成瞭人的靈魂。

什麼是役刀？

刀即是我，我仍是我。

刀是人手臂的延伸，是心中的意力而表現在外的實體，故而我心中要破壞那一樣東西，破壞到什麼程度，刀就可以為我成之。

人是刀的靈魂，刀是人的奴隸。

這兩種意境代表瞭兩個造詣的境界，高下自分，誰都可以看得出的，隻是有一點不易為人所深知。

那就是人與刀之間，有著密不可分的關系存在。

刀是兇器，人縱不兇，但是多少也會受到感染。

刀的本身雖是死的，但是它卻能給握住它的人一種無形的影響，這種影響有時也成為具體的感受，就像是一塊燒紅的鐵，靠近它就會感受到熱，握住它就會被燒得皮焦肉爛。

天下最不可靠的話，就是女人口中的年齡。年青的時候，希望自己成熟一點，要多報個一兩歲；等到她真正成熟時，卻又怕自己太快老去，要少報一兩歲；再過幾年，她已經真正老去時少報的歲數更多瞭，直到她自己也弄不清楚自己是幾歲瞭。

罵人原是一件痛快的事，但是對方如果根本不作理會，這就變得非常無趣瞭。

再見的意思往往也是最好不要再見。

一個人的習慣往往是別人都知道，而自己卻是唯一不知道的人。

——古龍、司馬紫煙《圓月彎刀》

一個女孩子若是對一個男孩子有瞭感情，就算全世界的霧也掩飾不住。

女孩子是種很奇怪的動物，就算她以前對你並沒有真的感情，但她若已被你得到，她就是你的。

江湖上混的人，說出來的話就像是釘在墻上，一個釘子一個眼，永無更改。

愛和恨最大的不同，是愛能使人憧憬未來，能使人對未來充滿希望。

恨卻隻有使人想到過去那些痛若的往事。

——古龍《絕不低頭》（槍戰小說）

已經得到愛的人，也總希望別人也得到幸福 。

人類的心理，有時的確奇妙得很，常常會有一種突來的感覺，預兆著一些自己心裡最關懷的事，這是任何人都無法解釋的。

 這就是人類思想的弱點，在彷徨無計的時候，隻要有一個想法接近事實，那麼無論這想法是否下確，他都會固執地確信不疑。

這就如同一個不會水的人落入水裡，掙紮之際隻要抓著任何一樣東西，他就不管那東西是否救得他的性命，也會緊抓不放的。

任何一個狂傲的人，他的嫉妒之心，絕對比常人強烈，永遠不能忍受任何一個人，有任何地方強過自己。

——古龍《蒼穹神劍》