重陽節的傳說有哪些？下面我們一起去看看關於重陽節的傳說和誰有關，下面這些特別的故事絕對意義非凡，趕緊去看看吧。

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一、重陽節的傳說
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，隻要它一出現，傢傢都有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡瞭瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走瞭青年恒景的父母的生命，他自己也因病差點兒喪瞭命。病愈之後，他辭別瞭心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。

恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，終於找到瞭那座高山，找到瞭那個仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留瞭恒景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。

恒景廢寢忘食苦練劍術，終於練出瞭一身非凡的武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害瞭”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回傢去。

恒景回到傢鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到瞭附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好瞭降魔的準備。

中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書裡曾有此記載。

後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節才被立為老人節。

二、重陽節的傳說和誰有關
1.據《續齊諧記》記述：漢代桓景隨《易》學大師費長房遊學多年。一天，費大師對徒弟講，九月九日那天應系茱萸登高，桓景及傢人因聽從師言幸免於難，而未及撤離的傢畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避災難，相沿成習。

2.源於漢代的道學。道傢奉為經典的《易經》中，把奇數視為陽數，偶數視為陰數，陽數中“九”又被視為“極陽”，九月九日是兩個“極陽”相遇，所以稱作“重陽”。陽又表示鋼，重陽是“二鋼相逢”而相克，所以被視為“厄日”，登高和系茱萸，目的是為瞭“解厄”，重陽習俗由此而來。

3.源於公元前五世紀春秋戰國時代的齊景公。九月初九的這天他帶瞭很多人登高山，爬城垣，感到秋高氣爽，心曠神怡，於是認定是個吉日。以後，每年這天他都要外出登高。後人仿之，形成習俗。

三、重陽節的故事
1.漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂後害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閑談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。

2. 唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應制得長字》詩：魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊，年年重九慶，日月奉天長。

3.南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣裡有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。

一日，費長房說：九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。並且給瞭他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他傢鄉父老登高避禍。於是他便離開回到傢鄉，九月九那天，他領著妻子兒女丶鄉親父老登上瞭附近的一座山。把茱萸葉分給大傢樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。

又把菊花酒倒出來，每人喝瞭一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死瞭瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍丶桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。

從那時起，人們就過起重陽節來，有瞭重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平禦覽》等多種重要類書都轉述瞭吳均《續齊諧記》裡的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。

4.《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想誇耀女婿吳子章（孟學士）的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。

卻不料王勃事先並不知道州牧的用心，於是毫不謙讓接過紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發泄出來，文章越寫越好，當寫到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的詞句時，忍不住拍案叫絕！王勃從此一舉名震詩壇。