當牽牛花初開的時節，葬禮的號角就已吹響，但是太陽，經典語句段落摘抄他每時每刻都是夕陽也都是旭日，當經典語句段落摘抄他熄滅著走下山去收盡蒼涼慘照之際，正是經典語句段落摘抄他在另一面燃燒著爬上山 巔佈散烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山窪裡，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。　　當然，那不是我。　　但是，那不是我嗎？

　　——史鐵生《我與地壇》

　　有些人平庸，有些人絢爛；　　有些人樸實無華，有些人光芒萬丈；　　有些人金玉其外而敗絮其中。　　但是，你總會遇到一些人，由內而外地散發著彩虹般的光芒，一旦遇見過，別人對你來說都不過是浮雲。

——文德琳·范·德拉安南《怦然心動》 陳常歌 譯

　　人之所以悲哀，是因為我們留不住歲月，更無法不承認，青春，有一日是要這樣自然地消失過去。而人之可貴，也在於我們因著時光環境的改變，在生活上得到長進。歲月的流逝固然是無可奈何，而人的漸漸蛻變，卻又脫不出時光的力量。

　　——三毛《雨季不再來》

　　我一直很喜歡能自嘲的人，想嘲我的人太多我就自嘲是種智慧，當然想殺我的人太多我就自殺就是個愚蠢，關於飯碗我看到過一句話，真正的鐵飯碗是無論去哪都有飯吃，而不是在一個地方吃一輩子飯。

　　——韓寒

　　“我很好”不是指你終於熬到有瞭錢，有瞭朋友，有瞭人照顧的日子。而是你終於可以習慣沒有錢，沒有朋友，沒有人照顧的日子。“我很好”是告訴他們，你越來越能接受現實，而不是越來越現實。我沒你們想的那麼脆弱，離開你們，我一樣能過得很好。

　　——劉同《誰的青春不迷茫》

　　“活著”在我們中國的語言裡充滿瞭力量，它的力量不是來自喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

　　——餘華《活著》

　　有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，隻是教訓旁人，並非自己有什麼道德。

　　—— 錢鐘書 《寫在人生邊上·論教訓》

　　瞎子永遠不能看見太陽的樣子，自然是可悲的，但幸而瞎子同樣能有陽光的觸覺。寓言裡隻有手的觸覺，而沒有心靈的觸覺，失去這種觸覺，就是好眼睛的人，也不能真正知道太陽的。

　　——林清玄《光之觸》

　 　總有一日，我要在一個充滿陽光的早晨醒來，那時我要躺在床上，靜靜的聽聽窗外如洗的鳥聲，那是多麼安適而又快樂的一種蘇醒。到時候，我早晨起來，對著鏡 子，我會再度看見陽光駐留在我的臉上，我會一遍遍的告訴自己，雨季過瞭，雨季將不再來，我會覺得，在那一日早晨，當我出門的時候，我會穿著那雙清潔幹燥的 黃球鞋，踏上一條充滿日光的大道，那時候，我會說，看這陽光，雨季將不再來。

　　——三毛《雨季不再來》

　 　我像一個幽靈，時哭時笑著，久而久之，也不知這悲喜是自己的，還是一種表演，很多人在看著我，他們在叫好，但我很孤獨，我生活在自己的幻想中，我幻想著 我在一個簡單而又復雜的世界，那裡隻有神與妖，沒有人，沒有人間的一切瑣碎，卻有一切你所想象不到的東西。但真正生活在那裡，我又孤獨，因為我是一個人。

　　——今何在《悟空傳》

　　我是一個平常的女子，又能如何。註定成為不瞭偉大的人，但也不能停止前進的腳步。因為，我背靠一座山，那座山叫喜馬拉雅。血液中奔湧著一條河，那條河叫獅泉河。心中珍藏著一個名字，聖潔而璀璨，那個名字叫阿裡。

　　——杜文娟《阿裡阿裡》

　　這是生活的辛酸。在我們短促而又漫長的一生中 ，我們苦苦地尋找人生的幸福。可幸福往往由於我失之交臂。當我們為此耗盡寶貴的青春年華，皺紋也悄悄爬上瞭眼角的時候，我們或許才能懂得生活實際上意味著什麼。

　　——路遙《平凡的世界》

　　為什麼愁雲依舊籠罩在你的身上？　　不，陛下，我已經在太陽裡曬得太久瞭。

　　——威廉·莎士比亞《哈姆雷特》

　 　人是輕易不能知道自己的，因為人的感官全是向外的，比方說人能看見別人，卻不能看見自己；人可以對別人有最細微的感覺，對自己就遲鈍的多。自己的思想可 以把握，可是產生自己思想的源泉誰能把握呢。有人可以寫出極美好的小說和音樂，可是他自己何以能夠寫這些東西的直接原因卻說不出來。人無論偉大還是卑賤， 對於自己，就是最深微的“自己”卻不十分瞭然。這個“自我”在很多人身材上都沉默瞭。這些人也就沉默瞭，日復一日過著和昨日一樣的生活。在另外一些人身 上，它就沸騰不息，給它的主人帶來無窮無盡的苦難。

　　——王小波《愛你就像愛生命》

　 　上溫湯的日記，替我寫出瞭去撒哈拉的理由，我們不約而同地向沙漠出發，不隻是受到瞭沙漠的魅惑去冒險，不隻是為瞭好奇心的引發，真正要明白的，是自己， 在那一片艱苦得隨時可以喪命的險惡的環境下，如何用自己的勇氣、大智慧去克服；面對那不能逃避的苦難，生命的意義，在那樣不屈服的挑戰下才能顯出它的光輝 來。

　　——三毛《你是我不及的夢》

　　你窮盡一生的到的富貴榮耀，並沒有被誰銘記，就是銘記瞭，這個銘記的誰最後也消逝。

　　——蘇滄桑 《水知道》

　　一個人對你付出太多，你卻隻能用1％回報時，剩下的99％將現實沉淀成悲傷的內疚。回報不瞭，就會很痛苦。　　兩性平等的愛，比較舒坦。　　會主動要求的愛，比較不偉大，但也比較讓人舒坦。

　　——九把刀《媽，親一下》

　　為瞭一個目的——哪怕是一個正義的目的，就行像車輪一樣狠狠地碾過人的心，也是另一種戾氣。

　　因緣固然能使我們相遇，也能是我們離散，隻要我們足夠明凈，相遇時就能聽見互相心海的消息，即使是離散瞭，海潮仍然湧動，偶爾也會記起，海面上的深夜，曾有過水母美麗的磷光，點綴著黑暗。

　　——林清玄《養著水母的秋天》

　　這原來是個形式的時代，不是內容的時代；這是智慧的時代，也是愚蠢的時代；這是廣告的時代，也是包裝的時代；這是偽善的時代，也是失去信用的時代。　　光明與黑暗的時間交纏，希望的春天與絕望的冬天同時存在。生在這個時代的人要像螃蟹一樣，看起來是在來瞭，其實向遠方走去。

　　星空夜靜，我站在陽臺上仔細端凝盆中的紅心番薯，發現它吸收瞭夜的露水，在細瘦的葉片上，片片冒出瞭水珠，每一片葉都沉默地小心地呼吸著。那時，我幾乎聽到瞭一個有泥土的大時代，上一代人的狂歌與低吟都埋在那小小的花盆，隻有靜夜的敏感才能聽見。

　　——林清玄《紅心番薯》

　 　過去藝術的歷史已經存在那裡，但時代和環境一直在變遷與發展，如何以自我的心靈來面對生活的環境，來迎接時代所帶來的挑戰，才是今日的藝術傢正確的態 度。前人曾走進印象的山，走出抽象的水；走進寫實的森林，走出超現實的天空——這些，都隻是歷史的逗號，不是句號；都隻是鞋子，不是腳。

　　——林清玄《古人的森林與自己的天空》

　　我們其實是像那沉默的榕樹一樣渺小，最需要的是自在地活著，走路時不必擔心亡命的來車，呼吸時能品到空氣的香甜，搭公車時不失去人的尊嚴，在深夜的黑巷中散步也能喝陌生人微笑招呼，時常聽到這個社會的良知正在覺醒，也就夠瞭。

　　——林清玄《黃昏菩提》

　　我想到，人世裡的波折其實也和果樹一樣。有時候我們面臨瞭冬天的蕭殺，卻還要被剪去枝椏，甚至流下瞭心裡的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，隻有永遠保持春天的心情等待發芽的人，才能勇敢地過冬，才能在流血之後還能繁葉滿樹，然後結出比剪枝前更好的果。

　　——林清玄《發芽的心情》

　　我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，隻不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。

　　——龍應臺《目送》

　　夏夜裡，許多附近的居民，會匯聚到那人行道上乘涼。有的人倚著橋欄，有的人坐著自帶的小椅子小凳上，有的人則來回徜徉。我就很喜歡俯欄眺望二環路上的車水馬龍，還有遠處像鉆石般閃爍的高樓大廈，從中獲得一種魅惑的審美樂趣。

　　——劉心武《風箏點燈》

　　再晚我也能回到傢裡。我知道那扇院門虛掩著，刮風時院門一張一合，我站在門外，等風把門刮開。我一進去，風又很快把院門關住。

　　——劉亮程《風中的院門》

　　做一條小蟲呢，在黃沙梁的春花秋草間，無憂無慮地把自己快樂的一生蹦躂完。雖然隻看見漫長歲月悠悠人世間某一年的光景，卻也無憾。許多年頭都是一樣的麥子青瞭黃，黃瞭青，變化的僅僅是人的心境。

　　——劉亮程《人畜共居的村莊》

　　我的青年時代，曾經跪下來嗅聞泥土的芬芳，因為那芬芳而落淚；曾經熱烈爭辯國族該走的方向，因為那方向而憂心難眠；曾經用生命的熱血與抱負寫下慷慨悲壯的詩歌，因為那詩歌燃起火把互相傳遞。曾經 ，曾經那已是昨日，而昨日是西風中凋零的碧樹。

　　——林清玄《黃昏菩提》

　　我一直覺得，在我們不可把捉的塵世的運命中，我們不要管無情的背棄，我們不要管痛苦的創很，隻有維持一瓣香，在長夜的孤燈下，可以從陋室裡的胸中散發出來，也就夠瞭。　　連石頭都可以撞出火來，其他的還有什麼可畏懼呢？

　　——林清玄《生平一瓣香》

　　人生的缺憾，最大的就是和別人比較，和高人比較使我們自卑；和俗人比較，使我們下流；和下人比較，使我們驕滿。外來的比較是我們心靈動蕩不能自在的來源，也是的大部分的人都迷失瞭自我，障蔽瞭自己心靈原有的氤氳馨香。　　因此，佛陀說：一個人戰勝瞭一千個敵人一千次，遠不及他戰勝自己一次！　　——林清玄《木炭與沉香》