易經的精髓就在三句話_(國學易經是什麼意思)

來源丨喜馬拉雅FM一隻貓2019的精品課《趣說周易》

編輯丨毛毛

自古以來，《易經》被稱為大道之源、群經之首，自然是包羅萬象、博大精深，可是其晦澀難懂。普通人如何瞭解到《易經》的精髓呢？可以用三句簡單的話來概括。

第一句話：“自天佑之，吉無不利”

很多書裡說“自天佑之”就是來自於上天的保佑，其實這是不對的。上天不會保佑任何人，如果上天保佑某個人，他就不公平瞭，保佑瞭張三李四怎麼辦啊？

一開始就把“自天佑之”解釋錯瞭，然後一直這樣以訛傳訛下來。中華民族有很多好的東西，卻因為誤解而沒有使之發揮良好的效果。“自天佑之”告訴我們自身努力老天才會幫助我們，天助己助者。

很多關於《易經》方面的書，在解釋“自天佑之，吉無不利”的時候都是告訴大傢，有來自上天的保佑就會常常地報吉利的。實際上，這種事完全不存在，老天隻會幫助那些自己努力的人。

孔子後來說得更加清楚：“盡人事已聽天命”。不盡人事就不要期待有什麼天命，天命是計劃，人是執行，沒有執行計劃就等於是空的。我們一生都在追求大吉大利，但是重點在自己不在別人。

很多人說我們中國人依賴性很強很被動，這些全是錯的，中國人沒有依賴誰，因為人太多瞭無從依賴，想來想去還是靠自己最實在。

第二句話：“積善之傢必有餘慶，積不善之傢必有餘殃”

《周易》上說：“積善之傢必有餘慶，積不善之傢必有餘殃。”今天的科學也告訴我們，未來很難預測，氣象臺經常不準就是這個道理。

是工作人員問題嗎？不是，氣象臺的工作人員怕挨罵怕挨批，生怕搞錯，尤其是臺風、地震這類現象，報錯瞭那還瞭得。所以氣象臺的儀器也是非常精準，所以測不準和儀器和技術人員幾乎是沒有關系，到底為什麼測不準？

一句話說完瞭，當時測得很準，但是測完以後又開始變化瞭，這是誰也沒有辦法的事，人類無法來掌控自然的變化。人定勝天，能，但是很難。有一句諺語“天有不測風雲，人有旦夕禍福。”

現在受西方影響，人們喜歡說確定計劃以後，就按照計劃執行，這其實是行不通的。因為計劃沒有變化快，計劃確定以後照樣會起變化。怎麼辦？如果按照原計劃執行，那就是明明知道它錯瞭還照著錯的去做，那不是很奇怪嗎？所以中國人隻有一句話：看著辦。

看著辦永遠是對的，當一切都在快速變化的時候，定數隻有一個，那就是道德修養，即憑良心。憑良心會歪打正著，不憑良心會正打歪著。明明可以賺錢最後虧本瞭，究其原因是因為當時一時的惡念將整個事情搞亂瞭。

怎麼做怎麼不對的人最後的效果反而很好，仿佛是老天在保佑，其實不過是人的良心在發生作用。本來會做壞的，有的良心的牽引，自然能夠糾正過來，我們的信仰就在這裡。

第三句話：“順天應人”

咱們中國人講究“天人合一”，也就是人與自然的和諧，其實就是要順天應人，順乎天理而適應人情，人和動物的不同在於人有“情”。

人和動物都有“性”，人有人性，馬有馬性，豬有豬性，草木皆有性，這個性指的是本能、與生俱來的能力，而“情”指的是良心。

中華文化是世界上有名的有情文化，而這個“情”就是表示美好的心，一個人心很好就叫做有“情”。中國人不僅對人有情，對草木和宇宙都有情，不僅對活著的人有情，對死去的人也有情。

“情”是人之所以為人的很重要的關鍵，如果做事情做到瞭彼此之間沒有瞭情，那最後結局是很淒慘的。所以中華文化是一個講“情”的文化，但是中華民族不是講“情”的民族，因為我們的“情”必須要合理，如果“情”是不合理的，就非常可怕。

中國人講話是既不欺騙，也不說實話，隻說第三種話，就是妥當的話。總結起來就是即順天又應人，也就是我們經常說的“天人合一”。

這些就是《易經》的三句精髓，作為世界最具智慧的三大奇書之一，這最重要的三句話，學會學懂，受益終生。

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