《大學》及《中庸》舊為《禮記》之二篇，宋淳熙年間，始 脫離《禮記.》而獨立成書。《大學》之為書，自漢以來，未為讀者所重視，至宋程子以為孔氏遺書，可見為學之次第，乃與《中 庸》別出，次以《論語》、《孟子》，尊為四書，以詔初學。

格物致知誠意正心修身齊傢治國平天下

沒有走不通的路，隻有想不開的人。世上沒有完美的人生，沒有一帆風順，隻有披荊斬棘才能路路通順。生活中多一些微笑，多一些寬容，多一些付出，少一些自私，少一些貪婪，少一些怨言。不付出就想得到回報，就好像把月光變成金子一樣渺茫。相信自己的判斷吧

1、三綱：明明德、新民、至於至善

2、八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下

3、茍日新，日日新，又日新（新民）

4、誠其意者，勿自欺也，君子慎獨（誠意）

5、心不在焉，視而不見，聽而不明，食而無味，此為修身在正心（正心、修身）

6、好而知其惡，惡而知其善者，天下鮮也

7、民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂之民之父母

8、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣

1、執其兩端，用其中於民

2、射有似乎君子；失諸正皓，反求諸其身

3、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇

4、凡為天下國傢有九經，曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。

5、凡事預則立，不預則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。

6、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

7、人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強

8、誠則明矣，明則誠矣

1、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀不忠乎？於朋友交而不信乎？傳不習乎？

2、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

3、為正以德，譬如北辰，居其所而眾星共之

4、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾規

5、君子喻於義，小人喻於利

6、見賢思齊焉，見不賢而自省也

7、父母在，不遠遊，遊必有方

8、父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼

9、子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不該其樂。

10、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

11、知之者不如好之者，好之者不如樂知者。

12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。

13、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

14、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

15、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

16、士不可以不弘毅，任重而道遠。

17、不在其位，不謀其政

18、君子居之，何陋之有？

19、逝者如斯夫，不舍晝夜

20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

21、席不正不做

22、未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死？

23、克己復禮為仁：非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動

24、己所不欲，勿施於人

25、子貢問政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子貢曰：必不得已而去之，於斯三者何先？曰：去兵。子貢曰：必不得已而去之，於斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民無信不立。

26、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

27、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

28、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？

29、夫達者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。

30、舉直錯諸枉，能使枉者直。

31、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

32、葉公問政。子曰：近者說，遠著來。

33、子夏問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利，則大事不成。

34、君子和而不同，小人同而不和。

35、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

36、剛、毅、木、訥，近仁

37、君子思不出其位

38、君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

39、不患人之不知己，患其不能也

40、君子固窮，小人窮斯濫矣

41、直哉史魚。邦有道，如失；邦無道，如失。君子哉蘧伯玉。邦有道，則仕；邦無道，則卷而懷之

42、可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

43、工欲善其事，必先利其器

44、君子病無能焉，不病人之不己知也。

45、道不同，不相為謀

46、有國有傢者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。

47、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

48、言未及而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

49、君子有三戒：年少時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，學期既衰，戒之在得。

50、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

51、唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。

52、仕而優則學，學而優則仕

53、君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

54、賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道。

55、譬之宮墻：賜之墻也及肩，窺見室傢之好。夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣

56、五美：君子惠而不費，勞而不願，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。四惡：不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊，猶之與人也，出納之吝，謂之有司。