諸葛亮有雲“非淡泊無以明志簡單粗暴的生活感悟，非寧靜無以致遠。”

一個人簡單粗暴的生活感悟的內心寧靜與否，也一定程度代表瞭其人生行穩致遠的能力。

當今這個物欲橫流的世界，外部環境充斥著金錢、物質、誘惑、競爭等一些讓人內心無法平靜的各種各樣的問題，且不說真正能夠淡泊明志的極少，就算內心真想淡泊名利，現實總也仿佛有一隻大手推著你向著物質和欲望快步跑去，能夠內心安寧，不受外在影響，已然不易。

這個世界都在講求更高、更快、更強、更多，審美越發趨向簡單粗暴，生活在各種內卷鬥爭之中，加之互聯網經濟的快速崛起，讓人隻怕稍有不慎遍被這個時代所拋棄。於是，社會上存在心理問題的人越來越多，比早先幾代人加起來都多，焦慮、抑鬱等等負面情緒也演化成瞭某種難以根除的頑疾，簡單粗暴的生活感悟我也曾是其中一員，隻是有幸參悟走出瞭心理的怪圈。

既然外在環境如此，我們能否在紛繁的世界中尋得內心的長久寧靜呢，我以為，答案隻有四個字

“活在當下”

禪宗六祖有一個很值得玩味的故事簡單粗暴的生活感悟：

六祖慧能大師最初拜五祖弘忍為師時，還完全沒有頓悟禪機，然而卻有一顆求證大道的直心，弘忍大師叫他天天去砍柴、挑水、做飯。一段時間後，年輕的慧能就忍不住問五祖弘忍：您證道之前，做什麼？

五祖弘忍回答：砍柴挑水做飯。

慧能又問：證道之後又做什麼？

五祖弘忍回答：砍柴挑水做飯。

慧能迷惑地再問：那如何才算證得大道？

五祖弘忍說：我證道之前，砍柴時想著挑水，挑水時想著做飯，做飯時又想著砍柴簡單粗暴的生活感悟；證道之後，砍柴即是砍柴，挑水即是挑水，做飯即是做飯，這就是得道。

是啊，想想我們之所以不能得以片刻寧靜，就是在不斷的妄想，不是在自我內耗就是在擔憂未來，而忽略瞭最為重要的，眼前的今天，

誠如心理學那句名言“活在過去的人抑鬱，活在未來的人焦慮，活在當下的人平靜且富足。”

未來還未到來，一切尚有變數，過去已然過去，無論你如何掙紮，過去就是不可追回，我們能把握的隻有此時此刻此情此景。

人生就像一個沙漏一次隻能流下一顆沙子，日子也隻能一天一秒的過，你若妄想同時流過兩顆就是在傷害自己。

一個人唯有全然將關註點拉回到當下眼前的此時此刻，才能獲得某種強大的寧靜和專註力，而這種波瀾不驚的寧靜和專註力是做成一切事情的前提，吃飯時就全然享受舌尖與美食的交織感受，睡覺時就好好安然入睡，工作時便心無旁騖的工作等等，即使是發呆，什麼也不做，你也得到瞭片刻的安寧。這才是一個內在健康豐盈的人所應選擇的生活態度，也唯有如此，人生的路才能走的穩，走的遠。

“物來順應,未來不迎,當時不雜,既過不戀”是曾國藩為後人留下的十六字方針，正是很好的表達瞭這種活在當下的智慧。

讓我們將未來的答案交給未來，讓過去的過去，隻活在完全獨立的今天， 與諸君共勉！