1、字無百日功。

2、筆禿千管，墨磨萬錠。

3、如清風出袖，明月入懷。

4、書肇於自然。

5、無聲之音，無形之相。

6、拳要打，字要練。

7、婉若銀鉤，源若驚鸞。

8、筆下龍蛇似有神。

9、龍威虎振，劍拔弩張。

10、學書則知識學可以致遠。

11、寫字如畫狗，越描越醜。

12、眉頭無一事，筆下有千年。

13、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

14、字不可重筆，話不可亂傳。

15、得時不如得器，得器不如得志。

16、一點成一字之規，一字乃終篇之準。

17、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。

18、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

19、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。

20、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。

21、自小多才學，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀。

22、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。

23、落紙驚風起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復何從。

24、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

25、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

26、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。

27、平生懶著書，書成亦快餘。驚風日夜吼，隨處足安居。

28、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。

29、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。

30、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。

31、書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。

32、或寄以騁縱橫之志，或托以散鬱結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。

33、言，心聲也;書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。

有關書法的名言警句

1、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。

2、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。

3、唐代書法傢張懷瓘。

4、離形得似，書傢上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

5、點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。

6、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。

7、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。

8、手與神運，藝從心得。其志一於書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。

9、雲鶴遊天，群鴻戲海。

10、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。

11、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。

12、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。

13、書中有畫，畫中亦有書。

14、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。

15、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。

16、書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。

17、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

18、工夫深，結體自穩;天姿好，落筆便超。

19、行於簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味。

20、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。

21、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。

22、無聲之音，無形之相。

23、言，心聲也;書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。

24、字怕練，馬怕騎。

25、時時隻見龍蛇走。

26、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。

27、一點失所，若美女之眇一目;一畫失所，如壯士之折一肱。

28、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。

29、學書則知識學可以致遠。

30、多力豐筋者聖，無力無筋者病。

31、故書也者，心學也;寫字者，寫志也。

32、意居筆先，形隨法立。

33、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。

34、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。

35、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。

36、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

37、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

38、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在於心手。

39、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。

40、學書當自成一傢之體。

1) 宋世稱能書者，四傢獨盛。然四傢之中，蘇醞籍，黃流麗，米峻拔，皆令人斂衽。而蔡公又獨以渾厚居其上。明.盛時泰《蒼潤軒碑跋》

2) 書法自晉至於宋凡二變矣，晉尚風韻，唐稍收斂而就規矩，宋則破格書之而毫縱不拘焉。明.周瑛《翠渠摘稿》

3) 趙吳興大近唐人，蘇長公天骨俊逸，是晉，宋間規格也。學書者能辨此，方向執筆臨摹。否則，紙成堆，筆成傢，終落狐禪耳。明.董其昌《畫禪室隨筆》

4)故觀《中興頌》，則宏偉發揚，狀其功德之盛;觀《傢廟碑》，則莊重篤實，見夫承蒙之謹;觀《仙壇記》，則秀穎超舉，象其志氣之妙;觀《元次山銘》，則淳涵深厚，見其業履之純，馀皆可以類考。宋.朱文長《續書斷》

5) 熟古今之體變，通源流之分合，盡得於目，盡存於心，盡應於手，如蜂采花，醞釀之久，變化縱橫，自由成效。康有為《廣藝舟雙楫》

6) 十二.理法兼長力求上乘

7) 夫理與法兼長，則六法兼備，謂之神品，理與筆各盡所長，亦謂之妙品。若夫理不成理，筆不成筆，亦斯下矣。明.唐志挈《繪事微言》

8) 學書之法，考之往言，參之今論，無事再啄也。明.項穆《書法雅言》

9) 故氣韻生動出於天成，人莫窺其巧者，謂之神品，筆墨超絕，傳染得宜，意趣有餘者，謂之妙品。得其形似而不失規矩者，謂之能品。元.夏文彥

10)翰墨中面目各別，而其品有二：元氣磅礴，超凡入化，神生畫外為上乘。清氣浮動，脈正律嚴，神生畫內者次之。皆可卓然成傢，名世傳世。清.王翌《東莊論畫》

11) 全局佈局於胸中，異態生於指下，氣勢雄遠，方號大傢;神韻悠閑，斯稱逸品。清.笪重光《畫筌》

12) 夫求格之高，其道有四：一曰清心，以消俗慮;二曰善讀書，以明理境;三曰卻早譽，以幾遠到;四曰親風雅，以正體裁。清.沈宗搴《介學舟畫篇》

13) 人之於書，形質法度，端厚平和，參互錯綜，玲瓏飛逸，誠能如是，可以語神矣。明.項穆《書法雅言》

14)平和簡凈，遒麗天成，曰神品;醞釀無跡，橫直相安，曰妙品;逐跡窮源，思力交至，曰能品;楚調自歌，不謬風雅，曰逸品;墨守跡象，雅有門庭，曰佳品。上為五品，妙品以降。清.包世臣《藝舟雙楫》

15) 夫質分高下，未必群妙莜當;功有深淺，拒能美善咸盡。明.項穆《書法雅言》

16) 就乎一藝，區以類別，傑立特出，可謂之神;運用精美，可謂之妙;離俗不謬，可謂之能。宋.朱文長《續書斷》

17)筆之執使在橫畫，字之立體在豎畫，氣之舒展在撇捺，筋之融洽在紐轉，脈絡之不斷在絲牽，骨肉之調停在飽滿，趣之呈露在鉤點，光之通明在分佈，行間之茂密在流貫，形勢之錯落在奇正。清.笪重光《書筏》

18)書有三要：第一要清整，清則點畫不混雜，整則形體不偏邪;第二要溫潤，溫則性情不驕怒，潤則折挫不枯澀;第三要閑雅，閑則運用不矜持，雅則起伏不恣肆。明.項穆《書法雅言》

19)雄渾第一，沖譫第二，纖儂第三，沉著第四，高古第五，典雅第六，洗練第七，勁健第八，欹麗第九，自然第十，豪放第十一，含蓄十二，精神十三，慎密第十四，疏野十五，清奇十六，委曲十七，實境十八，悲慨二十，超詣二十一，飄逸二十二，曠達二十三，流動二十四。唐.司空圖《詩品》

20)視形象體，變貌猶同，逐勢瞻顏，高低有趣。分均點畫，遠近相須;播佈研精，調和筆墨。鋒纖往來，疏密相附，鐵點銀鉤，方圓周整。起筆下筆，忖度尋思，引說蹤由，永傳古今。東晉.王羲之《筆書論十二意》

21)蟲篆既繁，草藁近偽，適之中庸，莫尚於隸。規矩有則，用之簡易。隨便適宜，亦有施張，操筆假墨，抵押毫芒。彪煥縲硌，形體抑揚，芬葩連屬，分間羅行。爛若天文之佈曜，蔚若錦繡之有章。西晉.成公綏《隸書體》

22) 衛恒祖述飛白，而造散隸之書，開張隸體，微露其白，拘述於飛白，瀟灑於隸書，處其季孟之間也。

23)自秦行篆籀，漢用分隸，字有義理，法貴謹嚴，魏，晉而下，始減損筆畫以就字勢，惟公合篆籀之義理，得分隸之謹嚴，放而不流，拘而不拙，善之至也。宋.朱文長《續書斷》

24) 真，行，草書之法，其源出於蟲篆，點畫波發則出於八分，轉換向背則出於飛白，簡便痛快則出於章草。宋.薑夔《續書譜》

25) 十一.精研流派廣采眾長

26)吾之術以能執筆，多見碑為先務，然後辨其流派，擇其精奇，惟吾意之所欲，以時臨之。碑臨旬月，遍臨百碑，自能釀成一體，不期其然而自然者。加之熟巧，申之學問，已可成傢。康有為《廣藝舟雙楫》

27) 正書行草之分為南北兩派者，則東晉宋齊梁陳為南派，趙燕魏齊周隨為北派也。

1、自小多才學，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀。——《神童詩》

2、平生懶著書，書成亦快餘。驚風日夜吼，隨處足安居。——明·李贄《續焚書》

3、眉頭無一事，筆下有千年。——宋·邵定《山中》

4、落紙驚風起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復何從。——唐·耿湋《詠宣州筆》

5、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》

6、我生性不愛受困，常常違反班規，班主任常罰我抄班規20遍，我隻好三支筆一起握。我常對人說，我的一手好字就是這麼練出來的。——韓寒

1.關於練字的名言

1、字無百日功。

2、筆禿千管，墨磨萬錠。

3、如清風出袖，明月入懷。

4、書肇於自然。

5、無聲之音，無形之相。

6、拳要打，字要練。

7、婉若銀鉤，源若驚鸞。

8、筆下龍蛇似有神。

9、龍威虎振，劍拔弩張。

10、學書則知識學可以致遠。

11、寫字如畫狗，越描越醜。

12、眉頭無一事，筆下有千年。

13、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

14、字不可重筆，話不可亂傳。

15、得時不如得器，得器不如得志。

16、一點成一字之規，一字乃終篇之準。

17、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。

18、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

2.堅持練字的名言名句

1、書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。

2、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。

3、字無百日功。

4、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。

5、筆下龍蛇似有神。

6、書肇於自然。

7、夫書者，英傑之馀事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！

8、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。

9、或寄以騁縱橫之志，或托以散鬱結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。

10、筆禿千管，墨磨萬錠。

11、古人論書雲：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之於手，必先修諸德以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。

12、學書則知識學可以致遠。

13、龍威虎振，劍拔弩張。

14、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

15、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

16、眉頭無一事，筆下有千年。

17、如清風出袖，明月入懷。

18、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。

19、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。

20、婉若銀鉤，源若驚鸞。

21、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

22、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。

23、夫人靈於萬物，心主於百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。

24、落紙驚風起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復何從。

25、自小多才學，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。

26、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。

27、平生懶著書，書成亦快餘。驚風日夜吼，隨處足安居。

28、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。

29、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。

30、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

31、寫字如畫狗，越描越醜。

32、得時不如得器，得器不如得志。

33、一點成一字之規，一字乃終篇之準。

34、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。

1、自小多才學，平生bai志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。--《神童詩》

2、平生懶著書，書成亦快餘。驚風日夜吼，隨處足安居。-- 明.李贄《續焚書》

3、眉du頭無一事，筆下有千年。--宋.邵定《山中》

4、落紙驚風起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復何從。 --唐.耿湋《詠宣州筆》

5、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。 --唐.杜甫《寄李十二白二十韻》

6、我生性不愛zhi受困，常常違反班規，班主任常罰我抄班規20遍，我隻dao好三支筆一起握。我常對人說，我的一手好字就是這麼練出來的。 -- 韓寒

7、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩內翩。

8、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

9、筆禿千管，墨磨萬錠。--蘇軾

10、拳要打，字要練。

11、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心容正氣和，則契於妙。心神不正，書

1、書尚清而厚，清厚要必本於心行。

不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。

 2、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。

3、字無百日功。 

4、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。

5、筆下龍蛇似有神。

6、書肇於自然。

7、夫書者，英傑之馀事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！

 8、言，心聲也；書，心畫也。

聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。

9、或寄以騁縱橫之志，或托以散鬱結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。

10、筆禿千管，墨磨萬錠。 

11、古人論書雲：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之於手，必先修諸德以熟之於身。德而熟之於身，書之於手，如是而為書焉。 

12、學書則知識學可以致遠。

13、龍威虎振，劍拔弩張。 

14、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

15、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。 

16、眉頭無一事，筆下有千年。

17、如清風出袖，明月入懷。 

18、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。

19、欲書之時，當收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契於妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。

20、婉若銀鉤，源若驚鸞。 

21、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。

22、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。

23、夫人靈於萬物，心主於百骸。故心之所發，蘊之為道德，顯之為經綸，樹之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。

24、落紙驚風起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復何從。

25、自小多才學，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。 

26、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。

27、平生懶著書，書成亦快餘。驚風日夜吼，隨處足安居。

28、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。

29、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。 

30、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。

31、寫字如畫狗，越描越醜。 

32、得時不如得器，得器不如得志。

33、一點成一字之規，一字乃終篇之準。 

34、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。

（一）王安石煉字

王荊公（王安石）絕句雲：“京口瓜州一水間，鐘山隻隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？”吳中士人傢藏其草，初雲“又到江南岸”，圈去“到”字，註曰“不好”；改為“過”，復圈去而改為“入”；旋改為“滿”；凡如是十許字，始定為“綠”。——（洪邁《詩詞改字》）

（二）任翻（人名）題臺州寺壁詩曰：“前峰月照一江水，僧在翠微開竹房。”既去，有觀者，取筆改“一”為“半”字。翻（任翻）行數十裡，乃得“半”字，亟欲回易之，則見所改字，因嘆曰：“臺州有人。”——（李東陽《麓堂詩話》）

第一個故事是同學們所熟悉的，王安石開始用的“到”、“過”、“入”都是動詞，隻是客觀地說明春風來瞭，沒有其他內容；後來用的“滿”、“綠”是形容詞用作動詞，“滿”僅僅描寫瞭春風吹拂的范圍之廣、面積之大，而“綠”字則把春風吹來大自然發生的可喜變化描繪出來瞭，當然“綠”字要好得多。

第二段寫的是唐代詩人任翻為改一個字，跑瞭數十裡的故事，也很動人“前峰月照”一定會出現“峰掩月”的情況，月光不會照遍一江流水，改為“半江水”既符合實際，又詩味含蓄。

（三）荊公煉字

1705年春，北宋大改革傢王安石在宦海幾經沉浮之後，又一次被起用，他先乘官船由江寧（今南京市）往汴京（今開封市）赴任。此時，江南正是山花紅似火、江水碧如染的時候。一天傍晚，官船停在瓜洲過夜。王安石站在船頭上，觀景賞目。他見京口（今鎮江市）與此地遙相望，江岸上連綿青山若隱若現，滔滔江水波瀾起伏，詩興大發。他取過紙筆，一揮而就：

京口瓜洲一水間，鐘山隻隔數重山。 春風又到江南岸，明月何時照我還。

詩成之後，王安石一字一句斟酌潤色，總覺得第三句不如意，尤其這“到”安沒有把春風的神韻寫出來。於是圈去“到”字，改為“過”字，又一想，還覺不妥，就又抹去“過”字，改為“入”字，“滿”字……改來改去，一時竟沒有合適的眼，便撂筆出艙，讓春風吹一吹混沌的頭腦。

突然，他相聚到王維“春草明年綠”的詩句。這“綠”字下得多好啊！春風吹到哪裡，，哪裡就春草萌發，一派生機，這春風（確能 確實）使大地變“綠”，“綠”色（確能 確實）是春天的寫照。此情此景下好寓意改革。想到此，他快步進艙，把詩改好，重抄一遍，情不自禁朗誦起來：春風又綠江南岸，明月何時照我還。