1. 佛說：如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

2. 要克服死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

3. 修道人住在一起要少講話……修行人的秘訣，就是要少吃，為什麼？因為少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常樂。

4. 有緣和無緣其實就是緣起緣滅，在緣起緣滅中我們度過瞭一生。

5. 離一切諸相，即名諸佛。

6. 四月八日生，十九歲去修行，八恨六年不動身，黃鵲踏頂不知音，蘆芽穿膝不回城，蛇纏龍角身長大，舍身喂虎要誠心。有人念我佛祖經，好比天上紫雲星；有人誠心念七遍，等於金剛一卷經。佛啊！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！​

7. 佛祖妙道徑截，唯直指人心，務見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。

8. 多一分心力去註意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

9. 強大的內心可以成就無數的可能！一場身心的修行，帶來刻骨的體驗！​

10. 多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！

11. 你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

12. 修道人就是不為自己講道理，不狡辯，不談是非。

13. 佛說：你永遠要感謝給你逆境的眾生。

14. 衡量一個人，不能以讀書多少來判斷。一個人，目不識丁，卻明白做人的道理，才是真正有內涵的人；一個人，縱然飽讀詩書，卻無法靈活運用，一言一行皆透出庸俗，等於浪費瞭青春。一個人，整日誦經拜佛，卻不懂得慈悲為懷，等於是假修行；一個人，雖沒念過一句佛經，卻能從身邊人，身邊事做好，恭敬他人，實則已經是在修行。

15. 生活裡不必要渴求別人的理解和認同，因為別人也沒有這些義務。靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。——延參法師

16. 人心與佛性心與性是一樣的，於佛稱為「性」，於人叫做「心」。譬如一杯白開水叫「水」，加上茶葉就叫「茶」，加上咖啡則叫「咖啡」。

17. 出傢會修行，不出傢會掙錢，隻才是佛弟子。​

18. 人命無常，朝存夕亡，如石火電光。

19. 回頭好，回頭好，世事將來一筆掃。紅塵堆裡任他忙，我心清凈無煩惱。

20. 佛說：如果一個人隻為自己的生活及愛欲而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發揮生命力，積極造福人群，這種生命價值則重如泰山。

21. 佛說：你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。能善意掩蓋他人不良習氣，弘揚其良好德性，且不評論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。

22. 不要介懷某事某人，如果有人能夠讓你生氣，那說明你的修行還不夠…想要不痛不癢，就不理不睬，要活的瀟灑，就要有妖精般的修煉。致，正在修行之人。

23. 我們在修道的時候，最重要的是“不爭”，不爭是不和任何人爭長論短，爭是爭非。

24. 修行不是抬起頭朝天上看而是低下頭學會謙卑和誠實。

25. 青城山天下幽，跑到腿抽筋。可惜沒看到白素貞修行的地方​。

26. 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

27. 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。

28. 平淡對待得失，冷眼看盡繁華；暢達時不張狂，挫折時不消沉。

29. 法是體，世法是用。體是理，是真諦；用是事，是俗諦。要知二諦圓融三昧印的道理，不融通就落於偏枯。如離體表用，是凡夫凡情；離事講心，是不明心地。真俗二諦，名目很多，真是體，俗是用；戒定慧體用都得，都是一個心地中生出種種名字，若能融會貫通，則條條大路通長安。

30. 先悟妙心，行無修之修，證無證之證，不用向外馳求，隻自回光便瞭。

31. 不要把自己當做別人，也不要把別人當作自己，人生不同，各自修行。

32. 整個宇宙是我傢，所有的眾生都是我的傢人。

33. 單純善良的人，總是容易相信眼睛和耳朵，不懂得真正的識人之術，有一天老天安排瞭一些讓她付出一切相信卻叫她幾乎絕望的人，來幫她成長。她以為這是一個考驗一場修行，跨過去就可以回到原點，事實上卻是她不再相信人性和善良。――現在的我有多冷漠，曾經的我就有多善良，感謝曾經傷害和和欺騙過我的人，你們成就瞭全新的我！

34. 佛說：多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。

35. 修道人要忍人所不能忍的事，要讓人所不能讓的物，要吃人所不能吃的飯，要穿人所不能穿的衣，總而言之，需要受人所不能受的。

36. 佛說：世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的`時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

37. 施人之恩，不發於言。受人之惠，不忘於心。

38. 情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

39. 心思如晴天白日，朗朗可鑒，智慧如滾滾長江，永無滯竭。一切計謀都是用心思織的圈套，最後套住的仍是自己。計謀的成功，表面上短期內有利於自己，而實質上最後傷害的是自身。隻要心地光明，不染塵埃，不必用計謀，照樣萬事通。

40. 因為你我無始以來，被七情六欲所迷，從朝至暮，總是在聲色之中過日子，所以沉淪苦海。

41. 驅車一路入深山，山雨微濛溪湍急。道損未能深涉足，路返才入吉祥寺。空閑隱處可修行，身處鬧市何安心。繁華塵世人往來，各行各路各活法。——胡寫九道​

1. 我不是一個愛用物質裝比的人，但又是一個沒有儀式感不甘心的人。我不熱衷於粉飾生活，但生活裡沒有小美好小心思會幹枯。像我這樣的人，慢慢變得不濫情，患得患失也隻對自己在乎的人。

2. 你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。（經典語錄 www.unjs.com）你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

3. 佛菩薩這個愛心叫做慈悲，是永恒不變的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。

4. 寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望空中雲卷雲舒。

5. 如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣瞭。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成瞭殘廢，多少人在今天已經失去瞭自由，多少人在今天已經傢破人亡。

6. 就是學容納、學圓融。不管是好是壞，都容納一點、圓融一點，不要斤斤計較。我們心胸那麼狹窄，什麼都容納不下，結果就煩惱痛苦。我們通過修行，把慈悲心、菩提心發出來，心胸打開，那個時候能夠容納一切。能夠容納一切的時候，你才是解脫；能夠圓融一切的時候，你才有佛法。​

7. 幸福就像手心裡的沙，握得越緊，失去的越快。

8. 也許有些人註定不會得到他人珍惜與真心，所以才要努力工作，努力創作，努力修行，將小愛轉為大愛，寄情於山水，活得瀟瀟灑灑​

9. 你不但不能相信人，對自己都不能相信，為什麼?自己的感情都會變化。

10. 我們學法的人，要是有嗔念，你不要發作，也不要掛在你臉上，再把煩惱佈施給別人。你要把煩惱收到心裡，給人傢歡喜；再大的苦痛，你自己忍受，化解。一回、兩回、三回，你自己的煩惱就漸漸輕瞭，你所給人傢的都是愉快，別人所給你的也是愉快，這就加速消除你的業障。這就叫修行。​

11. 修道人切記。不要和任何人有污染的因緣，這樣會糾纏不清，令你墮落。

12. 默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。

13. 聖之與凡，唯心之垢凈而現。六凡心垢故，則現六道善惡罪福等相。四聖心凈故，則現威德自在光明赫奕、慈容德相。故經雲：“菩薩清涼月，常遊畢竟空。眾生心垢凈，菩提影現中。”是故苦樂由心，炎涼自我。自心作業，自身受報。唯聖與凡，但問自心可矣。

14. 禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。

15. 人生如逆旅，我亦是行人。唯有細水長流，才是最極致的修行。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道:世界是自己的，與他人毫無關系。​​​

16. 良心是每一個人最公正的審判官，你騙得瞭別人，卻永遠騙不瞭你自己的良心。

17. 記住該記住的，忘記該忘記的；改變能改變的，接受不能接受的。

18. 到瞭一定年齡，必須扔掉四樣東西：沒意義的酒局，不愛你的人，看不起你的親戚，虛情假義的朋友。必須擁有四樣東西：揚在臉上的自信，長在心裡的善良，融進血液的骨氣，刻在生命裡的堅強。

19. 能不起分別心，無心任運，就不生煩惱；心若分別，即成見塵，就有煩惱，就被苦樂境界轉瞭。

20. 人來人往，緣聚緣散，從此天各一方，願過得開心，過的幸福。人生的每一段旅途都是一場修行！願今後的我永遠銘記今天！

21. 菩提樹下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來度我;石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯瞭錯，回首前塵，隻願涅盤成佛。

22. 好好的管教你自己，不要去管別人。

23. 佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

24. 多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。

25. 靈魂來到地球，不完全是為瞭體驗吃喝拉撒，生老病死，也不完全是為瞭喜怒哀樂，功名利祿。

26. 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

27. 修行人大忌，說人長短是非，乃至一切世事非幹己者，口不可說，心不可思。但口說心思，便是昧瞭自己。若專煉心，常搜己過，那得工夫管他傢屋裡事？粉骨碎身，唯心莫動。收拾自心如一尊木雕聖像坐在堂中，終日無人亦如此！幡蓋簇擁，香花供養亦如此！贊嘆亦如此！毀謗亦如此！修行人常常心上無事，時時刻刻體究自己本命元辰端的處。——盤山禪師

28. 若欲不犯此五戒，重在攝心。妄心若攝，分別不起，愛憎自無。種種惡業，何由而生。故楞嚴經雲。“攝心為戒，因戒生定，從定發慧。”當知攝心二字具足戒、定、慧。三無漏學。斷除貪嗔癡，則諸惡不起。自能眾善奉行。故攝心二字豈獨挽救人心，維持世道。果能攝心一處，無事不辦。日久功深，菩提可冀。

29. 隻有自己的心障礙自己，別的沒有什麼障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

30. 管好自己的嘴巴，是最大的修行。​​​​

31. 佛系寫字，隨心隨性！性靜情逸，心動神疲！常系佛於心，靜以修身，動則修行。哈哈說的有點出傢人的趕腳！其實凡塵俗念還是太多，沒有慧根繼續在紅塵中傲遊。。。​

32. 佛法為什麼不說愛，要說慈悲?因為愛裡面有感情，慈悲這個愛裡面沒有感情，它是純粹的理智。

33. 形式上學佛念佛，實際上求名聞利養，不要隻看眼前利益，目光放遠一些，少發俗願，多做利益眾生的事。。

34. 當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。

35. 菩薩的愛像一杯清水，可以從上透視到底，沒有一點色彩，此即「清水之愛」。

36. 佛說：把單純的事情看得很嚴重，你會很痛苦。

37. 吃苦是瞭苦，享福是消福。

38. 在紅塵之中修行，修口、耳、心、眼等等。修行即自律，改造自己，讓自己的身心處於和諧狀態。修口，以善言對人，不與人爭、吵，處處禮讓與人；修心，則心正、心善而百毒不侵、海納百川；修眼，令自己眼中存善，而將惡俗之物隔絕在外，不亂人心性；修耳，即不偏聽偏信。​

39. 應作如是觀諸法因緣生，我說是因緣;因緣盡故滅，我作如是說。

40. 人生，看透不如看淡。對於過去，不要過分追悔，失去的永遠無法找回；對於現在，不要過分吝嗇，付出才是最好的擁有；對於未來，不要過分奢望，屬於你的，都將在你要走過的路上。

41. 佛說：業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。每一種創傷，都是一種成熟。

42. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

43. 學佛當以明心見性為本，斷惡修善為行。

44. 世間總有一些事，是我們永遠無法解釋也無法說清的，我必須接受自己的渺小和自己的無能為力。

45. 你不要直不滿人傢，你應該直檢討自己才對。不滿人傢，是苦瞭你自己。

46. 佛祖妙道，唯在各人根本上，實不出本凈妙明，無為無事心矣。

1. 不管你是寫劇本的還是寫小說的寫詩的，文字是很神聖的東西，你如果沒有天賦就別來瞎湊熱鬧，天賦不足但是態度甚好願意苦心修行者尚可。

2. 我們這兒一念佛，阿彌陀佛那個地方的電話就響瞭。

3. 舌有說法的功德，也有說是說非的罪過，若是不說法，而說是非，或說邪言邪語，那就是一萬二千的罪過。

4. 佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如覓兔角。

5. 人總是在遭遇一次重創之後，才會幡然醒悟，重新認識自己的堅強和隱忍。所以，無論你正在遭遇什麼磨難，都不要一味抱怨上蒼不公平，甚至從此一蹶不振。心不靜，氣必不和；氣不和，生活就會一團糟。人生沒有過不去的坎，隻有過不去的人。

6. 厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

7. 一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。

8. 不要回憶過去，不要迎接未來，也不要執著現在。把心自然安住下來，不要控制他，不要跟隨他，不要阻擋他，不要拒絕他。讓他來去自由，放松放下，放到本覺當中，真正懂得瞭這個道理就成佛瞭。

9. 別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能瞭結怨恨，不再繼續結怨。

10. 最近在西藏旅遊，導遊說瞭一句話，我還蠻贊同的。她說，心不善心不凈，拜再多菩薩捐再多香火，也不過一場徒勞；隻要有心，寺廟門口排隊也是一種修行。

11. 學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

12. 用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。

13. 如日月運行，不緊不慢，不忙不閑，日出而做，日落而息，效法自然，一切皆自然，處處皆自然，這樣一來，四肢百骸，無臟六腑，氣血筋脈，均會隨宇宙萬物有序運行，就會健康長壽疾病不染，就會魂魄安寧精神來聚。自我生理場的接收能力和發射能力就強，就更容易與負宇宙的能量接通，為超越時空，得道成仙打下生理基礎。

14. 佛說：良心是每一個人最公正的審判官，你騙得瞭別人，卻永遠騙不瞭你自己的良心。

15. 把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。

16. 如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

17. 修行，不斷創建內在的美好，生活就不同瞭，會變得從容。

18. 看得破的人，處處都是生機；看不破的人，處處都是困境。拿得起的人，處處都是擔當；拿不起的人，處處都是疏忽。放得下的人，處處都是大道；放不下的人，處處都是迷途。想得開的人，處處都是春天；想不開的人，處處都是凋枯。做何人，在自己；小自我，大天地。——星雲大師

19. 佈施於人，就等於佈施自己，功德是不落空的。

20. 切記。不要一天到晚，想神通，想開悟，那是修道的絆腳石。

21. 你會覺得你生活的社會真的很醜陋，可是仔細看看在身邊的人和事，我覺得這個社會還好啦。雖然我們都不富有，可我們每日努力工作，愛護傢人和孩子，有幾個談得來的朋友，我真覺得還不錯，時而去幫助需要幫助的人。真心覺得還好。生活不是過山車，細細想來，更像是一場行走的修行。在行走的過程中，去思考，去磨煉，去感恩。我們很弱小，真的改變不瞭什麼。如果想改變，那就先改變自己。去做一個有血有肉，敢於見義勇為，敢於在危難之際出手的逆行者！

22. 全心全意去愛一個人，就擁有瞭全世界最大的幸福。人的修行最高境界句子

23. 哀哉三界，愛欲為根。根株不拔，莫望生西!蓮花國土，永離塵情，此緣能斷，彼質斯成。

24. 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

25. 如果你真正明白瞭人身難得，壽命無常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚瞭解脫的利益，你就會認識到修行的重要。

26. 手把青秧插稻田，抬頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前。

27. 佛說：忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

28. 佛說：人不全是壞的，隻是習氣罷瞭，人人都有習氣，隻是深淺不同而已。

29. 成年人的世界沒有容易二字，這是我今天最深的感悟，焦點站在臺中央，與所有人發生共鳴，不是別的，隻是我們有一樣的困惑和焦慮。想起一句話，人生是一場修行。​

30. 我們一定要超離這個輪回。就好比關在監獄裡的人，雖然暫時吃得好、穿得好，但那裡畢竟是牢獄，誰都希望有一天得到釋放。同樣，我們如今有吃有穿，生活條件越來越好，但它畢竟不離痛苦的本性，因而每個人都要有向往解脫之心，否則就不叫真正的修行人。

31. 不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

32. 與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。

33. 最經典、最浪漫、最深情不渝的情話永遠來自淡定的生活，來自不悔的真心。

34. 身心俱疲。漫漫人生路，且行且修行。路很長，請珍重。

35. 一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。

36. 人生是一場追求，也是一場領悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。​

37. 若人造重罪，作已深自責;懺悔更不造，能拔根本業。

38. 世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。

39. 佛說：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦瞭你自己。

40. 此有故彼有，此生故彼生;此無故彼無，此滅故彼滅。

41. 一切境都是由內心呈現的，不要跟著跑，跟著境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。

42. 生我者神，死我者心。心者身之主，神之帥，心動神昏，心靜神清，心馳神蕩。心一動，諸患為招，百病有藥，心病難治。故善治生者，先治其心，將躁則安之，將邪則止之，將求則舍而抑之，將濁則清而澄之。久而久之，則物不撓心，神安於中，神旺神清神安是與負宇宙接通，調動負宇宙能量的關鍵。

43. 承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

44. 任何時候，一個人都不應該做自己情緒的奴隸，不應該使一切行動都受制於自己的情緒，而應該反過來控制情緒。無論境況多麼糟糕，你應該努力去支配你的環境，把自己從黑暗中拯救出來。所謂成長，就是實現獨立生存、完成獨立思考能力的自我奮鬥。所謂成熟，就是對內消除傲慢，對外消除偏見的自我修行。在人前，不低眉，不順目，活出自己的骨氣；在人後，要自知，要收斂，知道自己的底氣。就算門外有萬千風景，也要守住門內一顆平常心。簡單而知足，平淡而幸福！

45. 非常瞭解一個人真的是可怕。得費多少勁才能視而不見。忍住不說，是新一階段新的修行。

46. 但凡能夠稱之為結局的，就一定可以被稱之為起點。

47. 靜可化燥，和可化兇，善可制惡，慈可求吉。

48. 人的一生會遭遇無數次相逢，有些人，是你看過便忘瞭的風景。有些人，則在你的心裡生根抽芽。那些無法詮釋的感覺，都是沒來由的緣分，緣深緣淺，早有分曉。之後任你我如何修行，也無法更改初時的模樣。早安！​

49. 有智不在年高，無智空長百歲。

50. 靜，既是一種休息，更是一種修行。所有的煩惱，都來自於喧囂，所有的傷痛，都來自於躁動。學會讓自己安靜，把思維沉浸下來，漸漸減少對事物的欲望；學會讓自我常常歸零，把每一天都當作是新的起點。停一停追逐的腳步，緩一緩緊繃的心弦，讓心寧靜，讓傷口復原，讓靈魂升華。​

51. 無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。

52. 人生如白駒過隙死不足恨但夙心往志，不聞於末世矣。

53. 凌晨打卡四個月來如同修行，很久沒在這個點肆無忌憚地醒著碼字瞭。

54. 人生來就是孤獨的，不要奢望能夠依靠誰，哪怕是至親至愛。越是喧囂處，往往更孤獨。心系一處，自走自路。孤獨是人生必走的路、必吃的苦。苦到盡頭，甘自來。獅子不怕孤獨，所以強大；羚羊喜歡群居，因為弱小。人生無處不修行，能在孤獨中心靜如水，才能在紛擾裡安然無恙。​​​​

55. 人生是一場修行，生活更是需要一份智慧與定力。同樣的事情，相同的境遇，有些人將生活過成瞭茍且。可同樣，也有很多人將生活過成瞭詩與遠方。

56. 菩提本無樹，明鏡亦非臺。佛性常清凈，何處有塵埃！心是菩提樹，身為明鏡臺。明鏡本清凈，何處染塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！菩提隻向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方隻在目前！​

57. 幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。

58. 人，應該詩意地棲居，何處才是你的精神傢園？

59. 面對任何人任何事任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。

60. 真正的道，是在很平常的事情當中。放下自我，處處觀察自己，糾正自己，這才是修行。​​​​

61. 愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

62. 佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

63. 我們控制不好情緒，一是我們修行不夠，二是我們接觸瞭讓我們產生負面情緒的人與事。當我們的情緒受到影響時，適當的遠離負面的環境讓自己平息下來，冥想一些快樂的人與事，或者一次遠行心胸開闊起來，再回頭看之前的是是非非，一切也就釋然瞭。很多矛盾的起因都是一些小事，不懂得退就會越攪越大。

64. 佛說：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

65. 寂然不散為定心。明白瞭《生命禪院》的超時空之路後，當專心一志，心無分散，即使處理紛繁復雜的萬千俗務，也隻是隨緣而化，'風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。'事來心現，事去心空。

66. 所謂人生，隻不過是一個不斷喪失的過程。很寶貴的東西，會一個接一個，像梳子豁瞭齒一樣，從你手上滑落下去。取而代之落入你手上的，全是些不值一提的偽劣品。

67. 人無常勢，水無常形，人生如夢，暮然回首萬事空。嬉笑怒罵即是生活，花開花落便是人生。走過的都是春秋，看過的都是浮雲，看淡瞭春秋，自然看淡瞭如夢的浮生。

68. 覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。

69. 持名念佛就像拿著東西似的，總也不把它放手，故天天都要念：南無阿彌陀佛。

70. 大傢知道多少佛揭經典話語呢？下面第一范文網小編為你帶來佛揭經典語錄。佛揭經典語錄

71. 全心全意去愛一個人，就擁有瞭全世界最大的幸福。

72. 六道凡夫用的是妄心，說的話都靠不住，不要當真，你要當真，決定要上當。

73. 人生最要緊的不是你站在什麼地方，而是你朝什麼方向。

74. 福兮禍所伏，禍兮福所依，不幸是導致人成佛的最好催化劑，不幸能使人對人生獲得更深層的認識，能啟迪你認識生命的實質。隻要我們心神不亂，坦然接受，不妄自菲薄，咬牙堅持，就能很快走上通向超時空之路。

75. 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

76. 與人相處之道，在於無限的容忍。

77. 嘴狠，贏一時；心廣，贏一世；坦誠待人，真誠做事，淡定看人，淡然處世。能夠善待和無視不太喜歡的人，並不代表你虛偽，而意味著你內心成熟到可以容納這些不喜歡。

78. 愛上旅行，說走就走，不管去哪？和誰？隻要到達心中想去的地方，未嘗不是一種修行。旅行，並不一定要追求至善至美，量力而行才是最美的風景。我相信，我們每個人都是好樣的。我們都有一種堅韌的毅力，再難，我就歇歇腳再走。

79. 永遠不去隻看眾生的過錯。你隻看眾生的過錯，你永遠污染你自己。

80. 今天的一切是由昨天決定的，明天將取決於你今天的選擇，試著聰明地瞭解別人，智慧地認識自己，做出明斷的決定，成功就邁出一大步瞭。生命的天空，或晴空萬裡，或陰雲密佈，無論身處何時，隻要堅定信念，烏雲必散，暴雨必停，陽光必現。

81. 《大話西遊》，一百個人看，有一百種理解，一個人看一百遍，會有一百遍的領悟。這就是經典。我們都需要修行，修行在於悟。​

82. 抓不住的沙，放下一把；抓不住的人，放下也罷！

83. 修行人，主要能忍罵、忍打、忍冷、忍熱、忍風、忍雨、忍饑、忍渴。

84. 佛說：如果有所付出就想有所回報，將會招來煩惱；所以，希施若不是真正心存喜舍，則非但沒有功德，反增煩惱業。

85. 種如是因，收如是果，一切唯心造。

86. 每個人對舞的理解都一樣，有人用它打發時間，有人把它當成畢生的追求，雖然沒有從業舞蹈也沒有專業的學過，但對我而言，舞蹈是一場生命的修行，讓你一點一點成長起來。當你腳下功夫好的時候，體會到的是行雲流水的美；當你有瞭韌性，會用肩膀肋骨跳舞的時候，體會到的是抒發情感的美；當你上身下盤都用得好的時候，體會到的是人舞合一，盡情釋放的美～舞蹈是一場修行，不管時空如何變化，舞蹈賦予你得經歷和魅力永遠不會消失，它會讓你逐漸丟掉生活中的壞習慣，一天天把你變得更美更自信。生命不息，修行不止……

87. 《道德經》中講，民不畏威，則大威至，這個大威就是上帝Www.GuaZe.Com瓜澤網，我們若不敬畏上帝，挪亞時代的洪水會再次降臨。難道我們還不敬畏上帝嗎？隻有敬畏上帝，我們才能得著智慧；隻有敬畏上帝，我們才能得著生命和平；隻有敬畏上帝，人類才有美好的前程。任何對人類才能的無限度誇大，隻能導致人類的毀滅。從個人來講，任何一個不敬畏上帝的人，就永遠沒有機會去千年界，更談不上去萬年界、極樂界瞭。

1. 婚姻是兩個人共同的修行，同心協力才能走得更遠。事事橫加指責看似威風，卻會把兩個人的心越推越遠，隻有理解和包容才是婚姻唯一的出路。​

2. 修行，並沒有那麼多玄虛的目的，既不是為瞭探知生死，也不是為瞭預知未來。修行實際上就是看到自性的清凈面目，看到良心的自然風光。早安。​

3. 這種天氣出門的人一定是為瞭修行，想感受五臟溶解、肉體漸枯，盼著靈魂升空，終赴極樂；然你我皆是無可奈何之魚肉，而這塵世間就是個蒸屜.....​

4. 佛說：你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

5. 如果一個人影響到瞭你的情緒，你的焦點應該放在控制自己的情緒上，而不是影響你情緒的人身上。隻有這樣，才能真正的自信起來。

6. 為什麼活得累?是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到傢，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的傢，讓他好好休息，就輕松自在瞭。

7. 佛說：當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

8. 愛與慈悲是凈化提升的必經之路與究竟之路。​

9. 大傢知道多少關於佛說的經典語錄呢？下面第一范文網小編為你帶來佛說經典語錄。佛說經典語錄

10. 坐禪要曉得調養身心。若不善調養，小則害病，大則著魔。

11. 能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脫。

12. 完美的人性對個體而言，是生命進入高層空間的必備條件，對全體人類而言，是建立公正、和平、幸福的全人類價值體系的先決條件。沒有完美的人性，個體不僅無法獲得幸福美滿的生活，而且也沒有美好的未來，全人類也隻能永遠在競爭、對抗、戰爭中沉浮。

13. 這個世間隻有圓滑，沒有圓滿的。修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

14. 如果愛情是婚姻的基石，那麼以愛情為基礎的婚姻就不會成為一座危房。

15. 治心先正心，心不正邪念叢生。正心第一讀《聖經》，《聖經》不讀事不明；正心第二讀佛經，佛經不讀理不通；正心第三讀《古蘭經》，該經不讀心難誠；正心第四讀《道德經》，此經不讀路不清；正心第五學科學，不懂科學亂通通。

16. 感情是瘋狂的殘忍的，它讓人變得卑微，變得醜陋，變得連自己都不認識自己，甚至丟瞭最初的自己。沒想通卻隻能安慰自己生活還有詩和遠方。此番權當是人生修行吧。​

17. 佛說：世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

18. 當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。

19. 以道心、佛心、基督心處理日常生活中紛繁復雜，千變萬化的社會事務和個人生活，隻要自然無為，就無障礙，無滯逆，不論是前進，停止，還是後退，繞道走，均隨當時當地周圍環境各因素而定，不強行，逆行，與社會、群眾、親朋好友、大自然始終保持和諧，融洽狀態。由於無為，不追求什麼，不想得到什麼，所以沒有苦惱，沒有麻煩，行於是，止於是，造次於是，逍遙於是，表現出一種超然於物外，而又無不為的氣質。

20. 無論做什麼事，不要忘瞭正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除瞭修心，別的哪有什麼可修的?

21. 心境似湖，抱怨全無。一杯鹽水，很咸，倒進湖裡，很淡。煩惱如鹽，是咸是淡，取決於心量的大小。

22. 五戒者，一殺戒，二盜戒，三淫戒，四妄語戒，五飲酒戒。此五戒名曰學處，又名學跡，是在傢男女所應學故。又名路徑，若有遊此，便升大智慧殿，故一切律儀妙行善法，皆由此路。又名學本，諸所應學，此為本故。又名五大施，謂以攝取無量眾生故，成就無量功德故。

23. 迷人修福不修道，隻言修福便是道；佈施供養福無邊，心中三惡元來造。擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在；但向心中除罪緣，名自性中真懺悔。忽悟大乘真懺悔，除邪行正即無罪；學道常於自性觀，即與諸佛同一類。吾祖唯傳此頓法，普願見性同一體。

24. 什麼是善惡?一切為自己就是惡，處處為別人就是善。

25. 壞孩子，父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。

26. 善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。

27. 佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出瞭痛苦。

28. 你念佛，佛也就念你，就如給阿彌陀佛打一個無線電報，這叫感應道交，這才是老實念佛。

29. 所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。

30. 人生就是一趟開往墳墓的列車，有的人陪你在始發站出發在中途下車，有的人在中途上車卻會陪你坐到終點站。不必把所有人都請進生命裡，生命歸根到底是一場不能所有人一起走的獨自修行。昔日的朋友啊，很高興你能來，不遺憾你離開，致那些我們最好的芳華。​

31. 同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？

32. 美女在前，則以為一枝花，其實，迷魂鬼子就是她。

33. 當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得醜陋可恨。

34. 心不妄取過去法，亦不貪著未來事，不於現在有所住，瞭達三世悉空寂。

35. 在等待的日子裡，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日後才能枝葉茂盛。

36. 倘若往事是驚夢一場，那半夢半醒時，才是地地道道的人生。

37. 生活裡誰傷害瞭你並不重要，重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。或者原諒，或者忘記，或者沉默。心本自靜，何需外求。修行在心，不貪不嗔。​

38. 能進入這三個行業的人據說都需要宿世修行，一些純粹的為瞭別人好，類似於傳播善意這樣子。以後還要買更多的花養起來，供奉神靈，裝飾房間，還要買更多熏香。沒有販賣這些東西的緣分，但是可以購買也挺好。​

39. 人生如路，要有耐心。要想快樂地生活，就要學會一切隨緣，不強求不可得，不執著已失去，淡定悠然，隨遇而安。煩惱好比心中的黑暗，隻有點亮隨緣的心燈，才能驅散黑暗，照亮人生。

40. 不必脫離世俗，工作現場就是最好的磨煉意志的地方，工作本身就是最好的修行，每天認真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。

41. 有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。

42. 心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事十之八九，能對我們百依百順的人，能讓我們如願以償的事都很少。我們若非要計較，沒有一個人、一件事能讓你滿意。人活一世，也就求個心的安穩，何必跟自己過不去。心寬一寸，路寬一丈。

43. 有一個人任何時候都不會背棄你，這個人就是你自己。誰不虛偽，誰不善變，誰都不是誰的誰。又何必把一些人，一些事看得那麼重要。

44. 當你不求回報地奉獻的時候，這就是你的修行，你會得到無比的快樂。

45. 你不要一直不滿人傢，你應該一直檢討自己才對。不滿人傢，是苦瞭你自己。

46. 景秀道長是我的師兄，某種意義上講，也是我的引進師。是因為她，我才知道瞭坐落在西安曲江春臨村的道觀——青華宮。她是我入道的引路人。在我修行一年左右時，遇到迷茫，她告訴我這是修行必經的考驗。她學習《澄清韻》的毅力和精神，每每憶及，都令我心中感動。如今，師兄在法國修建瞭“無名宮”，大約是取意於《清靜》《道德》。經曰：“道隱無名”、“大道無名”、“無名，天地之始；有名，萬物之母”。祝願道業早成，仙籍留位。

47. 一份愛情有一顆溫婉的心，才會有面對山高水遠和悲歡離合的勇氣。

48. 忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

49. 人這一輩子，機遇難同，因緣各異。那些走過的，相逢的，別離的，都是唯一。不貪，欲念就少；不嗔，心就易平；不求，就常知足。遇上瞭，請珍惜；別過瞭，道珍重。

50. 即在紅塵中修行，修口修耳修心修行修眼等等。修行即自律，道法自然，改造自己，讓自己的身心處於和諧狀態。修口，以善言對人，不與人爭吵，處處禮讓與人；修心，則心正心善而百毒不侵海納百川；修眼，令自己眼中存善，而將惡俗之物隔絕在外，不亂人心性；修耳，不偏聽偏信。

51. 夢見瞭一個很多，簡言之，就是我孤身犯險入瞭一個邪教，這個教派的修行是在身上紮針，紮得像刺蝟一樣。然後和教頭子鬥智鬥勇，到後來直接正面杠，打架我不慫。反正到最後成功瞭，鬥得也很爽。​

52. 你的時間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念裡。不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺，隻有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法，其他一切都是次要。

53. 別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

54. 一輩子是修行，短的是旅行，長的是人生。其實不論長短都是人生，旅行隻是另一種人生的體驗。​

55. 修行人大忌說人長短是非，乃至一切世事非幹己者，口不可說，心不可思。但口說心思，便是昧瞭自己。若專煉心，常搜己過，那得工夫管他傢屋裡事?粉骨碎身，唯心莫動。收拾自心如一尊木雕聖像坐在堂中，終日無人亦如此。旛蓋簇擁香花供養亦如此。贊嘆亦如此。毀謗亦如此。修行人常常心上無事，時時刻刻體究自己本命元辰端的處。(盤山禪師)

56. 你做得越好，挑你錯的人也就越多。很多無能之人仰視成功的方式，是詆毀。出來混，難免遭遇各種陰招。那些暗地裡給你使絆子的人，別理他們。把自己的事情做好，就是最好的反擊！

57. 佛陀教導我們：一要行善斷惡，做賢德的人，二要聞思修行，做徹悟真理的人。

58. 佛說：古人說：「聖人無夢」，是形容聖人並不把夢當一回事，精神不執著於夢境，不理會夢中事，每天睡醒之後就面對現實的生活。

59. 人生逆境時，切記忍耐。人生順境時，切記收斂。人生得意時，切記看談。人生失意時，切記隨緣。心情不好時，當需涵養。心情愉悅時，當需沉潛。靜，是一種休息，更是一種修行。所有的煩惱，都來自於喧囂，所有的傷痛，都來自於躁動。​

60. 世尊所說三藏十二部經典，也是為瞭你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實行六度萬行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界瞭。

61. 其實愛美的人，隻是與自己談戀愛罷瞭。

62. 佛說：這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

63. 佛說：認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

64. 一念愚即般若絕，一念智即般若生。

65. 欲望在沒有實現它之前，誘惑力很大，隻有滿足後，才會發現它索然無味，價值不大，不值得為此費神勞心，浪費時光，耗費資財。隻有對自己盡瞭心，覺得沒什麼可後悔的事瞭，才能瞭心，最後達到無我的境界。否則，我在心頭，無法進入高層次修煉。

66. 世間事，凡有一得必有一失，凡有一失必有一得；你若要彩虹，就得學會寬容細雨。

67. 這個世間隻有圓滑，沒有圓滿的。

68. 真心不太想回，可是還是得面對工作和生活，無法逃避也不能逃避，也許做人就是種種職責每天在催促和鼓勵自己把平凡的日子過的不平凡吧，既然如此，那就好好修行，加油吧年輕人​

69. 智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。

70. 你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

71. 誇獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有瞭他們我們才會進步。

72. 佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

73. 形式上學佛念佛，實際上求名聞利養，不要隻看眼前利益，目光放遠一些，少發俗願，多做利益眾生的事。

74. 佛說：這世間所有的相遇，都是有原因的。每一次遇見，都是一個心願，也許，前世有未瞭的情緣，所以，此生才能得以見面，所有的遇見，皆是因為相欠。一次遇見，可能要等上千年，是前世五百次回眸的結果，是幾世修行才換來的福緣，緣深緣淺，在於欠債多少，欠得多，相伴的時間多一點，欠得少，相處的時間少一點。

75. 不管曾經多麼難忘，那都是過去，那隻是過去。

76. 修行就是修正自己錯誤的觀念。

1. 佛法是成佛的方法，有瞭真正的佛法，就有瞭辦法。隻要認真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。

2. 不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

3. 若你不憶念死亡，你會發現毫無時間修行。若不信業報，你不會舍棄不善，你會發現毫無機會獲得較高的投生和解脫。若你不畏懼輪回痛苦也毫無出離心，憑修行以獲得解脫方面不會成功。若你隻想為自己獲得救度和解脫，而不生起為瞭他人之故而成佛的願心，你將毫無機會獲得究竟佛果。​

4. 若以靜處為是鬧處為非，則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。

5. 修行就是要“養拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什麼也不知，一點妄想也無。

6. 一個人心量越大，福報也越大，修善積福，利祿自然隨之而來。

7. 人生有輸有贏，得勢順境時不要得意忘形，放縱自己；失勢逆境時不可消極頹唐，放棄自己。成功的人生要自己定義，快樂的人生要自己創造！

8. 菩薩初發心，緣無上道，我當作佛，是名菩提心。

9. 生日又雲母難日，自哀未遑，切不可作壽慶賀。

10. 經雲：“若能遠離惡知識，則得親近善知識；若得親近善知識，則能修集廣大善。”修行學佛當親近善知識，建立正知正見，勤修戒定慧，成就善法功德乃至樂求涅槃，必能遠離惡道，解脫自在。進而發自利利他的廣大願心，觀眾生苦，發大悲心，弘揚佛法，成為眾生的良師益友，拯濟眾生出離生死苦海，令諸眾生畢竟大樂。

11. 即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清凈。悟此法門，由汝習性；用本無生，雙修是正。

12. 擁有一顆無私的愛心，便擁有瞭一切。

13. 一定要放棄無效社交，三觀不合很難做朋友，沒必要講那麼多大道理，思想不在一個高度上不必互相說服。

14. 當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。

15. 少說一句話，多念一聲佛。

16. 保持一顆淡定的心，身邊的淡淡的幸福值得你一輩子去呵護。

17. 狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

18. 不要輕言你是在為誰付出和犧牲，其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己。人生是一場與任何人無關的獨自的修行，這是一條悲欣交集的道路，路的盡頭一定有禮物，就看你配不配得到。

19. 世間七珍，雖稱為寶，享樂一時，畢竟成空，隻能養生，不能脫死。若佛三寶，則能息無邊生死，遠離一切大怖畏故，永享常樂。

20. 人，空手而來，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的，我們該感激。感恩，感激痛苦讓你覺醒；感激失敗讓你接近瞭真理；感激失去讓你懂得瞭珍惜；感激生命給予你能量；感激成功讓你感受瞭幸福。幸福是一種甜蜜的感受，隻有善良的心才能感受到。修行，就是修煉一顆感恩的心。​

21. 我們經歷挫折，是因為上天不允許我們停止努力。

22. 教化人不在於多談，行為好，可以感動人心。如《怡山文》所說‘若有見我相，乃至聞我名，皆發菩提心，永出輪回苦’。你行為好，就是教化他，不要令人看到你的行為不好，而生退悔心，這會招墮無益。

23. 凡自性不明的，都在五欲中滾來滾去。五欲是財、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不瞭。

24. 隻有守住內心的淡定與寧靜，才能在茫茫的人生旅程中欣賞到美麗的風景。

25. 參問之要在專一，不強作為，隻守本分，須根腳有透脫處，明見本來面目。

26. 我們經歷挫折，是因為上天不允許我們停止努力。[由wwW.meiWen.org整理]

27. 你永遠不知道別人經歷瞭什麼。不隨便評價他人，是種修養；不活在別人的評價裡，是種修行。早安，星期天。

28. 買過那麼多喜歡的東西，最後適用的隻是個別款，遇見的人那麼多，最後留下的也沒有一兩個，後來就變得不會取悅和付出，就隻想投資修行自己​。

29. 所有的苦都源於尋求現世的快樂，而這種快樂是找不到的，即使找到瞭，也不會長久，很快又會消失的。

30. 業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

31. 身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

32. 每個人，既是眾生，也是佛。在凡夫眼裡，現眾生相；在佛眼裡，現佛的莊嚴相。人生是一場修行，修的是自己的心。修到無心時，宇宙就在心裡，看山還是山，看水還是水，觀世界還是世界，隻不過這一切，都是清靜的，幹凈的。​

33. 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

34. 欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

35. 要把修行同生活結合起來，修身體健康，修傢庭平安，修工作順利，但一切的前提都是為瞭眾生，隻要是為眾生，修什麼都能得到，一切為自己，求什麼也求不到。

36. 上帝在這邊關瞭門，就會在那邊打開窗，所謂“天無絕人之路”。因此，不管置身怎樣的窘境，面對怎樣的艱難，我們都別害怕，相信曙光很快到來！

37. 佛說：握緊拳頭，你的手裡是空的；伸開手掌，你擁有全世界。

38. 我們可以狂妄自大，藐視動植物；我們可以膽大包天，去征服太空，但若我們的智慧還不足以控制閃電雷鳴、潮起潮落；不足以控制火山爆發、地震裂變；不足以控制突然事變、衰老死亡，那麼就不要說褻瀆上帝的話，就不能自高自大，目空一切。

39. 人身造化和天地一般，身心動靜、行住坐臥，要順時調護。

40. 靈魂因著凈化提升的需要來到地球，所有利益眾生、利益地球的修煉、修行都會讓靈魂凈化提升。

41. 我們人不能挨罵，若有人罵我們，我們能受，這就是有德行。

42. 私以為對於個人的苦楚是屬於本身的修行，眾生困難可以齊頭並進，但是如果是自身的問題所致先考慮能否自己消化與解決，不知道如何界定自私的行為，但是我習慣於在遇到棘手的事情時盡自己的手段解決。

43. 當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？

44. 今日的執著，會造成明日的後悔。

45. 每一種創傷，都是一種成熟。

46. 佛說：毀滅人隻要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

47. 心一定要定，不定的話不說修行不能成功，任何事情都不能成功。俗話說一定成功，心一定下來就成功瞭，那你心不定就是亂的，怎麼可能成功？做任何事情，不管是搞藝術的，辦學的，企業傢的，各行各業的，這是個前提，心已定才能成功。​

48. 念佛到一心不亂，何嘗不是參禪？參禪參到能所雙忘，又何嘗不是念實相佛？禪者，凈中之禪，禪與凈，本相輔而行，奈何世人偏執，起門戶之見，自贊毀他，很像水火不相容。

49. 內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

50. 有病不要怕，機會來瞭。有病是消業的機會，還債的`機會，修慈悲心，菩提心的機會。有病時發大願，發大心，觀想和我一樣的眾生，他們的痛苦由我一人承擔，很快就會好的。什麼病都能好。

51. 還沒相遇前，我倆各自修行，為的不是要到達彼岸，而是要找到彼此;我倆各自旅行，為的不是要找到自己，而是要尋遇對方。

52. 想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

53. 佛說：別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

54. 真正的佈施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。

55. 死生之變亦大矣，衲僧傢坐斷報化佛頭，不立纖毫知見，直下透脫。

56. 不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

57. 身在紅塵，錯過多少緣分如流，看過多少聚散隨風，到最後都成一場無法圓滿的修行，歸於清寂。染香歲月的文字，清遠，綿長。喜歡這種素雅清新的感覺，淺淺的雲，微微的風，垂眸一朵花的艷，輕嗅細細的香。還有什麼比著春天的味道更美，更香！​​​​

58. 前幾日，故友與我傳來短消息，說他很是羨慕我如今之生活。很是想去我辟谷之地。我回瞭句，最初來時我的心理狀態可並不是你如今心神向往的狀態。你所想的詩和遠方隻不過是一陣子的新奇感的向往。於我而是，修行，修心，是放下，是不貪嗔癡。無愛無恨無欲無求，緣來則聚，緣去則散，緣起則生，緣落則滅。你我都隻不過是億萬恒河沙中的一粒塵埃而已，正如前幾日師父對幾位來客所說等你們想明白的時候就不想結婚瞭。這不正是“無”嗎？

59. 你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。