1、一個又一個的筋鬥栽過去，隻要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的一個人，不會有深厚博大的同情心。

2、盡管將來你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。

3、詩一個人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。

4、孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！

5、要自己多想想，想過以後立刻想辦法實行，應改的應調整的都應當立刻改，立刻調整，不以任何理由耽擱。

6、唯有藝術和學問從來不辜負一個人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲與進步。

7、太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

8、一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。

9、學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二。

10、隻有事實才能證明你的心意，隻有行動才能表明你的心跡。

11、我從來沒愛你像現在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關頭，偏偏來瞭離別！

12、藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三步的感情深入。

13、假如經常能有些少許進步，就不要灰心，不管進步得多麼少。

14、一個人畢竟是感情的動物。偶爾流露也不是可恥的事。

15、送君十裡終須一別，一個人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎？

16、青年一個人最容易給一個人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼鏡望著前面，饑渴一般的忙著心音新東西。並不一定是“忘恩負義”。

17、老是蒙著自己，不正視現實，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，隻有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來，徹底清算一下。

18、是非自有公論，日子久瞭自然會黑白分明！

19、一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤裡很精密的秤過。

20、一個人生的關是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界瞭。

21、一切做一個人的道理，你心裡無不明白，吃虧的是沒有事實表現。

22、一個人太順利，很容易不知不覺間忘形的。

23、你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在一個人堆裡，會缺少反省的.機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

24、自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。

25、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。

26、母性的偉大不在於理智，而在於那種直覺的感情。

27、對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻註意放松。

28、一個藝術傢必須能把自己的感情“升華”，才能於一個人有益。

29、一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。

30、隻有傻瓜才自己碰瞭釘子方始回頭；聰明一個人看見別一個人吃虧就學瞭乖。

31、不經歷尖銳的痛苦的一個人，不會有深厚博大的同情心。

32、我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。

33、藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。一個人壽有限，精力也有限，要從長裡著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的一個人，更要抑制一些。

34、一個人對一個人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人傢，無形中就是替國傢播種、墾植。

35、學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。

36、為學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。

37、隻要是真理，是真切的教訓，不管出之於父母或朋友之口，出之於熟一個人生一個人，都得接受。別因為是聽膩瞭的，無動於衷，當做耳邊風。

38、我做父親的隻想做你的影子，既要隨時隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個影子覺得厭煩。

39、大小事都要對人傢有交代！

40、對客氣的一個人，或是師長，或是老年一個人，說話時手要垂直，一個人要立直。

41、自己先要鍛煉得堅強，才不會被環境中的消極因素往下拖，才有剩餘的精力對朋友們喊“加油加油”！

42、對於你新感受的東西不要讓它浮在感受的表面；而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚。

43、年紀大的一個人終是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久瞭，現實卻給你證明我並沒大錯。

44、堅持真理的時候必須註意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一艱巨的鬥爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。

45、一個人越有名，不驕傲別一個人也會有驕傲之感，這也是常情。故我們自己更要謙和有禮！

46、一個人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的一個人，生活才如死水一般。

47、我勸你千萬不要為瞭技巧而煩惱，主要是常常靜下心來，細細思考，發掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然後想法對癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱隻有打擾你的學習，反而把你的技巧拉下來。

48、一個人不一定付瞭代價有報酬，可是不付代價的報酬是永遠不會有的。即使有，也是不可靠的。

49、經歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以後在作風上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，隻要吸取教訓，所謂一個人生或社會的教育就是這麼回事。

50、讀俄文別太快，太快瞭記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。

 傅雷傢書摘抄經典語錄 1

1、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

2、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。隻要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好瞭。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們隻求心理相當平衡，才不至於受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因後果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

3、母性的偉大不在於理智，而在於那種直覺的感情。

4、慢慢的，你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。

5、得失成敗盡量置之度外，隻求竭其所能，無愧於心。

6、一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕。

7、“以後要多註意：堅持真理的時候必須註意講話的方式、態度、語氣、聲調，要做到越有理由，態度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的鬥爭，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。”——理直也不要氣壯，得理也要饒人。態度謙恭，虛懷若谷！

8、不為勝利沖昏瞭頭腦是堅強的最好的證據。

9、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。

10、能夠把不朽的大師的不朽的作品發揚光大，傳佈到地球上每一個角落去，真是多神聖，多光榮的使命！

11、一個人惟有敢於正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸

12、一個又一個的筋鬥栽過去，隻要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

13、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。

14、為學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。

15、明明是悲劇，而寫得不過分的哭哭啼啼，多麼中庸有度，這是浪漫底克兼有古典美的絕妙典型。

16、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨瞭，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！

17、有一天夜裡，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎？對付人傢的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲瞭。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報！

18、隻要你能堅強，我就一輩子放瞭心。

19、隻要是真理，是真切的教訓，不管是出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。

20、多抑制感情，多著重於技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。

21、我始終認為手的緊張和整個身心有關系，不能機械的把“手”孤立起來。

22、對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側擊而勿正面提出，還要使她感到那是為瞭維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧裡維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她註意那一段插曲。像雅葛麗納那樣隻知道love，love，love的人隻是童話中任務，在現實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除瞭love一無所知，一無所有，一無所愛。

23、平日你不能太忙。人傢拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜於太忙；寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成瞭習慣，也不會得罪人的。人生精力有限……

24、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術傢。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段；老是隻註意手段的人，必然忘瞭它的目的。

25、有些罪過隻能補贖，不能洗刷！

26、把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。

27、藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術傢最需要的，除瞭理智之外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文裡有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂。

28、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。

29、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。隻要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，隻有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！

30、但是天下事有利必有弊，有長必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。

31、你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆裡，會缺少反省的機會；思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

32、下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什麼事都有弊無利。……存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的'手與指一樣，時時刻刻註意放松。

33、藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長裡著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。

34、早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什麼禮物一般地等著。

35、人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

36、感情的ruin「創傷·覆滅」就是要你把這些事當做心靈的灰燼來看，看的時候不免感觸萬般，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

37、堅持真理的時候必須註意講話的態度，方式，語氣，聲調，要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。

38、我做父親的隻想做你的影子，既要隨時隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個影子覺得厭煩。

39、我說“希望”，不是指“專業”方面的造就，而是指人格的發展。所以我越來越覺得青年全面發展的重要。

40、你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術傢沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。

41、我一生遇到重大的問題，很少不是找幾個內行的有經驗的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不來找我商量的。

42、一切做人的道理，你心裡無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以後，一輩於記住這一點。大小事都要對人傢有交代！

43、這樣下去，少年變瞭老年。與社會脫節，真正要不得。我說少年變瞭老年，還侮辱瞭老年人呢！今日多少的老年人都很積極，頭腦開通。

44、要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

45、赤子孤獨瞭，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！

46、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂瞭。

47、一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現實的作文網幻想也不是健全的隻有傻瓜才自己碰瞭釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學瞭乖。

48、練琴的時間必須正常化，不能少，也不能多；多瞭整個的人疲倦之極，隻會有壞結果。要練琴時間正常，必須日常生活科學化，計劃化，紀律化！

49、好孩子，我真該誇獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低窪中到瞭半山腰瞭。希望你從此註意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。

50、慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因後果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢於正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕……

傅雷傢書摘抄經典語錄 2

1、 孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來，你不知使我對人生多增瞭幾分深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到瞭忍耐，學到瞭把感情升華!

2、 人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠是聖潔的，慈愛的!

3、 人生之中，不如意的時候往往占大多數，此時心中的苦悶該如何排解，是任由鬱悶的心情侵蝕自己的生活，還是用更積極的態度來面對。

4、 一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒於人群的絕境，而最後真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大傢所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

5、 一個人孤獨瞭思想集中瞭所發的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人瞭是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什麼苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。

6、 把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著”是事實。我現在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事，後是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人難有敢於正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

7、理論與實踐絕對不可分離，學習必須與現實生活結合，馬列主義不是抽象的哲學，而是極現實具體的哲學，它不但是社會革命的指導理論，同時亦是人生哲學的基礎。就是一般人的學習，完全是為學習而掌心。所以談起理論來頭頭是道，什麼唯物主義，什麼辯證法，什麼 批評與自我批評等等， 能長篇大論發揮一大套，一遇到實際事情，一坐到辦公桌前，或是到瞭工廠室，農村裡，就把一切理論忘得幹幹凈凈……既既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那未來為什麼 是思念過去 ，自傷不已，把好好的眼前的陽光也毒害瞭呢?……

8、 “孩子，我謔待瞭你，我永遠對不起你，我永遠補贖不瞭這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，隻是不敢向你媽媽說，人生做錯瞭一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾紮克說得好：有些罪過隻能補贖，不能洗刷!” 離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成瞭自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”瞭兒子傅聰。聽來笑話，哪裡有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這麼做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的願望啊!

9、欣賞前人的事跡，看到人類偉大的創造，才能不使自己被眼前的局勢弄得.

10、 這是傅雷老師，聽過兒子傅聰的錄音後，對兒子所講評的。這裡面包括瞭，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。並且在後面提到瞭對兒子的希望。這是傢長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出瞭自己的希望，給孩子指明瞭前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發展自己的新道路。

11、 “在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不瞭的，這一點我早料到。一切隻有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”

12、 千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為瞭我們自己好，為瞭我們以後的生活更加輕松、快樂。

13、 “望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對於你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。” 要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業的問題，讓兒子明白著重點是那裡。我們也應接受傅雷妻子的教訓，我們應該明白自己的重點，明白自己的任務以及道路和方向，知道自己應該做什麼不應該做什麼，把握住方向的分寸。這樣有助於我們成功。

14、 假如心煩而坐不下來寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫，開頭是為瞭我們勉強寫，但寫到三、四頁以上，我相信你的心懷一定應付靜下來，而變得很自然很高興的，自動的想寫下去瞭，告訴你這個方法，不但可逗你多寫信，同時也可以消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自己，不強迫就解決不瞭問題。

15、 一個人的思想 不動筆就不在會有系統，日子久瞭，也就放過去瞭，甚至於忘瞭，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認識的訓練。我屢次要你生活正規化，學習規范化，不正規如何能持久?不持久如何能有成績?如何能鞏固已有的成績?而且作品的瞭解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…

16、 一個人太順利，很容易於不知覺間忘形的。我自己這次出門，因為被稱為模范組長，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發覺瞭便立刻壓下地去。但這樣的情形出現過不止一次。可見一個人對自己的鬥爭是一刻也放松不得的。

17、 練的東西，藝術上的體會與修養始終是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，對真正的藝術修養並無關系…

18、對外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾紮克小說中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認為是應享的權利，臨瞭非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”！

19、 領導對音樂的重視，遠不如對體育的重視，這是我大有感慨的…國務院中有一位副總理專管體育事業，可有哪一位副總理專管音樂?中央不瞭解，我們在音樂 上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四，影響要大得多…北京辦莫紮特記念音樂會時，某某當主席，說莫紮特富有法國在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。

20、 盡管人生那麼無情，我們本人還是應當盡量過好少給人一些痛苦，多給人一些快樂。說來說去，我仍抱著“寧天下人負我，毋我負天下心”的心願。

21、 我們幾個朋友每兩周聚會一次，由一個小小學術講話，然後吃吃茶點，談談時局，交換消息。那個時候是我們最苦悶的時期，但我們並不消沉，而是營造瞭一個朋友自己的健康的小天地，暫時躲一下。

22、 關於裴遼士和李斯特，很有感想，隻是今天眼睛腦子都已不大行，不寫瞭。我每次聽裴遼士，總感到他比特皮西更男性，更雄強，更健康，應當是創作我們中國音樂的好范本。據羅曼羅蘭的看法，法國史上真正的天才羅曼羅蘭在此對天才另有一個定義，大約是指天生的像潮水般湧出來的才能，而非後天刻苦用功來的。作曲傢隻有皮才和他兩個人。

23、 進步瞭，爸爸說他過去老是看人傢好的地方，對有實力的老朋友更是如此，活到五十歲瞭才知道人不是那麼簡單，老朋友為瞭自己的利害關系，會出賣朋友，提意見可以亂提，甚至造謠，還要反咬一口。

24、 我知道你的性格，也想象得到你的環境，你一向濫於同情，而即使不采取主動，被人追無法說明地也免不瞭虛榮心感到得意，這是人之常情，於藝術傢尤甚，因此更需警惕…要找永久的伴侶，也得多用理智考慮，否則被感情蒙弊!情人的眼光一結婚就會變，變得你自己都不相信，事先要不想到這一著，心將會帶來無窮的痛苦。

25、 感情激動時期不僅會耳不聰，目不明，看不清對方，自己也會無意識的隻表現好的方面，把缺點隱藏起來，保持冷靜還有一個好處，就是不至於為瞭談戀愛而荒廢正業，或是影響功課，或是浪費時間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時擾亂心情。

26、 所謂冷靜，不但是表面的行動，尤其內心和思想都要做到，其次人是最復

27、 雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心、細致、深入，經過相當的時間，各種不同的事物的場合。…問題不在於找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，願逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。

28、 總之，一切不能急，越是事關重要，越要心平氣和，態度安詳，從長考慮，細細觀察，力求客觀!感情沖上高峰很容易無奈，任何事物的高峰(或高潮)都隻能維持一個短時間，要久而彌新的維持長久的友誼可很難瞭。除瞭優缺點，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛柔，軟硬的差別要能相互適應調劑。所謂經得起考驗乃是指有形的許許多批評與自我批評(對人傢一舉一動所引起的反應即是無形的批評)

29、 據我的經驗：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，後天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應該註意對方是否有勝於自己的地方，將來可幫助我進步，而不至於反過來使我後退。

30、 交友期間，盡量少送禮物，少花錢，一方面表明你的戀愛觀念，與物質關系極少牽連;另一方面也是考驗對方。

31、 對終生伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣，不要太苛刻。我覺得最主要的還是本質的善良，天性溫厚，開闊的胸襟。

32、 對方把你作為她整個世界固然很危險，但也很可貴!你既己發覺，一定會慢慢點醒她，最好旁敲側擊而不要正面提出，還要使她感到那是為瞭維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。

33、 無論男女，隻有把興趣趣集中在事業上，學問上，藝術上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會覺得活的的意義。

34、 可見隻有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久，另外一種意義是說，夫婦到後來完全是一種知已朋友的關系，也即是我們所謂的終生伴侶，未婚之前雙方都能深切領會到這一點，就為將來打定瞭最可靠的基礎，免除瞭多少不必要的誤會與痛苦。

35、 人在宇宙中微不足道，身不由已，但對他人來說，都又神秘莫測，自成一套，所以要透徹瞭解一個人，相當困難，再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異，就更不容易。

36、 環境安靜對你的精神最要緊。作事要科學化，要徹底！我恨不得在你身邊，幫你解決並安排一切物質生活，讓你安心學習，節省你的精力與時間，使你在外能夠事半功倍，多學些東西，多把心思花在藝術的推敲與思索上去。一個藝術傢若能很科學的處理日常生活，他對他人的貢獻一定更大！

37、 唯有不同種族的藝術傢，在不損害一種特殊藝術的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進去，世界的文化才能愈來愈豐富，愈來愈完整，愈來愈光輝燦爛。

38、 人需要不時跳出自我的思維，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。

39、 同時我也聯想到演奏傢太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強太清楚瞭，會造成緊張與疲勞。反而妨害瞭原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫，從造型藝術中去求恬靜閑適。

40、 朋友對我們的幫助、照應和愛護，不必一定要報以物質，而往往需要寫封信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。先為人，次為藝術傢，再為音樂傢，終為鋼琴傢。

41、 但是藝術傢若是最美的花朵，生活就是開花和樹木，生活中物質的一面不見得比精神和一面次要及合味，對一個藝術傢尤其如此。

42、 註意社會問題與世間艱苦，為人類社會中醜惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個人敏感的年青人來說，對人類命運的不公與悲苦感到憤慨是理所當然的，但是為此而鬱鬱不樂都是不可取的，無此必要。

43、 我認為敦煌壁畫代表瞭地道的中國繪畫精神，除瞭部分顯然受印度藝術影響之外，那些描繪日常生活片段的畫，確實不同凡響，創作中別出心裁，觀察精神的入微，手法大膽脫俗，而這些畫都是由一代又一代不知名的畫傢給成為的

44、 藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術傢最需要的，除瞭理智以外，還有一個“愛”字！

45、 你考慮這許多細節的時候，必須心平氣和，精神上很鎮靜，切勿煩躁，也切勿焦急。有問題終得想法解決，不要怕用腦筋。我歷次給你寫信，總是非常冷靜、非常客觀的。唯有冷靜與客觀，終能想出最好的辦法。

46、 頭腦造出許多極樂與極可恐怖的事來，一方面誘惑自己一方面威嚇自己。

47、 中國民族多數是性情中正和平，淡泊、樸實，比西方人容易滿足，我們的民族本來提倡智慧，中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。

48、 他幫助人也有極強的原則性，凡是不正當用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人傢真有為難而是正當用途，就是素不相識的也肯概然相助。

49、 我不和人爭利，但也不肯被人剝削，遇到這情形不能不爭，這邊是我與你不同之處，但你也知道，我爭的還是一個理由，不是為瞭錢，爭的就是一口氣，而不是為瞭利。

50、 我知道東西方之間的鴻溝，隻有豪傑之士，領悟新穎，感覺敏銳而深刻的極少數人方能體會，東方的智慧/明哲/超脫，要其能與西方的活力/熱情/大無畏的精神融合起來，人類可能看到另一種新文化出現。

51、 從真是奇怪的動物，文明的時候會那麼文明，談玄說理會那麼高尚，野蠻的時候，以同野獸無差別，甚至更殘酷。

52、 在傢中維持有條理的常規，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難付諸實行並堅持下去，可見養成好習慣，加強意志力永遠是件好事，久而久之會受益無窮。

53、 多少藝術傢到中年以後走下坡路，難道真是他們願意嗎?多半是為傢庭拖下水的，而且拖下經過完全是出於不知不覺的。

54、 成功的婚姻不公對當事人是莫大的幸福，而且溫暖的時光和無窮的詩意一直照射到，滲透入雙方的傢庭。

55、 近時來常常想到人在大千世界，星雲世界中是多麼微不足道，因此更感到人自命為萬物之靈，實在狂妄可笑。

傅雷傢書好詞好句好段摘抄

摘抄是指從文刊、文件等資料裡閱讀的時候，把語言優美，值得品析，值得學習的詞語，句子，段落記錄到本子上，閑暇時拿出來翻閱。下面是小編收集整理的傅雷傢書好詞好句好段摘抄，希望對大傢有所幫助。

傅雷傢書好詞：

諛詞、謙卑、良師益友、刻骨銘心、氣吞鬥牛、憑吊庸碌

頹廢、驚心動魄、重蹈覆轍、涕泗橫流、相契、垂手、扶掖

日以繼夜、自知之明、枘鑿赤子、心坎、蕭蕭一勞永逸、首當其沖

巧奪天工、頤指氣使、炙手可熱、傾巢而出、登堂入室、萬人空巷

耳熟能詳、萬馬齊喑、莘莘學子、深孚眾望、梁上君子、休戚相關

美輪美奐、始作俑者、諱莫如深、文不加點、不刊之論、苦心孤詣

明日黃花、琳瑯滿目、不易之論、豆蔻年華、青梅竹馬、自食其果

毫發不爽、首鼠兩端、如蟻附膻、氣沖鬥牛、如坐春風、不以為然彈冠相慶

渙然冰釋、大方之傢、不恥下問、趨之若鶩、望其項背、比翼雙飛

耳提面命、鼎力相助、醍醐灌頂、不足為訓

傅雷傢書好句：

1、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

2、最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！

3、個人消滅瞭，茫茫宇宙照樣進行，個人算什麼呢？

4、得失成敗盡量置之度外，隻求竭其所能，無愧於心。

5、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

6、人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。

7、自信太強，不免流於驕傲，看事太輕易，未免幼稚狂妄。

8、太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

9、人壽有限，精力也有限，要從長裡著眼，馬拉松賽跑才好。

10、早預算新年中必可接到你的信，我們都當作等待什麼禮物一般地等著。

11、我始終認為手的緊張和整個身心有關系，不能機械的把“手”孤立起來。

12、一般小朋友，在傢自學的都犯一個大毛病：太不關心大局，對社會主義的改造事業很冷淡。

13、明明是悲劇，而寫得不過分的哭哭啼啼，多麼中庸有度，這是浪漫底克兼有古典美的絕妙典型。

14、能夠把不朽的大師的不朽的作品發揚光大，傳佈到地球上每一個角落去，真是多神聖，多光榮的使命！

15、我說“希望”，不是指“專業”方面的造就，而是指人格的發展。所以我越來越覺得青年全面發展的重要。

16、你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術傢沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。

17、我一生遇到重大的問題，很少不是找幾個內行的有經驗的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不來找我商量的。

18、一切做人的道理，你心裡無不明白，吃虧的是沒有事實表現；希望你從今以後，一輩於記住這一點。大小事都要對人傢有交代！

19、這樣下去，少年變瞭老年。與社會脫節，真正要不得。我說少年變瞭老年，還侮辱瞭老年人呢！今日多少的老年人都很積極，頭腦開通。

20、要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰場一般的`存著憑吊的心懷。

21、赤子孤獨瞭，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！

22、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂瞭。

23、一個人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現實的幻想也不是健全的隻有傻瓜才自己碰瞭釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學瞭乖。

傅雷傢書好段：

1、我們並沒為你前信感到什麼煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以後還是會有的。我是過來人，決不至於大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚裡不告訴我們。心中的苦悶不在傢信中發泄，又哪裡去發泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？

2、慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因後果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢於正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕……

3、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但隻要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊――不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的――打擊；從此以後你可以孤軍奮鬥瞭。

4、感情的美近於火焰的美、浪濤的美、疾風暴雨之美，或是風和日暖、鳥語花香之美；理性的美卻近於鉆石的閃光、星星的閃光，近於雕刻精工的美，完滿無疵的美，也就是智慧之美！情感與理智平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學、生活藝術。

5、親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷瞭。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在傢裡，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。

6、好孩子，我真該誇獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低窪中到瞭半山腰瞭。希望你從此註意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。

7、中國民族多數是性情中正和平、淡泊、樸實，比西方人容易滿足。――另一方面，佛教影響雖然很大，但天堂地獄之說隻是佛教中的小乘（凈土宗）的說法，轉為知識較底的大眾而設的。真正的佛教教理並不相信真有天堂地獄；而是從理智上求覺悟，求超度；覺悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。盡管是出世思想，卻不予人以熱烈追求幸福的鼓動，或急於逃避地獄的恐怖；主導是勸人求智慧。

8、堅持真理的時候必須註意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一件艱巨的鬥爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。

9、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但隻要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊――不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的――打擊；從此以後你可以孤軍奮鬥瞭。

10、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術傢。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段；老是隻註意手段的人，必然忘瞭它的目的。