1. 正確地認識自己，這叫覺，很多人還沒有認識自己，沒有認識宇宙人生的真相，認識不到，就是凡夫。

2. 為什麼活得累？是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到傢，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的傢，讓他好好休息，就輕松自在瞭。

3. 人生中，感動是一時的，感恩是一世的；榮耀是一時的，影響是一世的；委曲是一時的，成就是一世的。

4. 幸運，總是垂青於勇敢的人；福報，總是降臨於厚道的人。

5. 隻要自覺心安，東西南北都好。如有人未度，切莫自己逃瞭。

6. 如是一切，靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。

7. 古德雲：一心是萬法之性，萬法是一心之相。

8. 誇獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有瞭他們我們才會進步。

9. 當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得瞭你。

10. 你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就佈施給真正需要的人呢？

11. 佛言：睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

12. 你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除瞭認命以外，沒有更好的辦法瞭一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。

13. 多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。

14. 認認真真學佛，老老實實修行，這就是最殊勝，最圓滿的供養和佈施。

15. 弄明白自己的心叫明心，見到瞭自己的本性叫見性。

16. 一切痛苦的根源是自私自利，我執我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是快樂的源泉。

17. 每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

18. 你永遠要感謝給你逆境的眾生。

19. 也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想的時候，我才知道：他比我還可憐。所以，請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。

20. 一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。

21. 世人生死事大。汝等終日隻求福田。不求出離生死苦海。自性若迷。福何可救。

22. 所有大乘佛法，其心要即為菩提心，無論修何種法，沒有菩提心，無法獲得解脫，根本沒有成就的可能，若發此心，一切皆能具足，一定能夠成佛。

23. 心是最大的騙子，別人能騙你時，而它卻會騙你輩子。

24. 珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辭而別。

25. 菩薩佈施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。

26. 如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

27. 觀身不凈.觀受是苦.觀心無常.觀法無我。

28. 要瞭解個人，隻需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

29. 不能隻顧自己，誰也不管，那不是放下，是放棄，那樣會失去眾生，傷害眾生。

30. 拘留孫佛偈見身無實是佛見，瞭心如幻是佛瞭。瞭得身心本性空，斯人與佛何殊別。

31. 這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

32. 兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。

33. 舊的不去，新的不來。緣，是因果，因果是圓。別得意，得意是惡，終得惡果；別失落，失落是傷，傷者難圓。淡然於心，一切隨緣，順其自然即是圓滿。

34. 永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

35. 能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脫。

36. 當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

37. 多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過點。

38. 不滿懷期待，不心存猜想，不問也不索取。隻是順其自然，因為註定的事情，它必然會發生。

39. 你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

40. 人生的真理，隻是藏在平淡無味之中。

41. 戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。

42. 種如是因，收如是果，一切唯心造。

43. 人雖有南北。佛性本無南北。獵獠身與和尚不同。佛性有何差別。

44. 一個人在生活中除瞭物質以外，還有很重要的精神生活，所謂精神，就是一個人的思想見解，一個人的內心認識。

45. 自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

46. 修行必到行起解絕，方有實益。

47. 培養自學的能力，才不會在茍安中退步；培養教人的胸懷，才能將經驗傳承下來。

48. 當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。

49. 其實愛美的人，隻是與自己談戀愛罷瞭。

50. 一切處所。一切時中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。

51. 雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少瞭。

52. 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正別人，放下我執我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。

53. 終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

54. 活著的氣度則是要剛柔並濟，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

55. 一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無佛心。何處求真佛。

56. 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。

57. 佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不觀心、觀相。追求形式，執著表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永遠也成不瞭佛。

58. 默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。

59. 妄認四大假合以為身相，六塵緣影為自心相。

60. 為瞭贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。

61. 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？

62. 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

63. 無論做什麼事，不要忘瞭正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行，除瞭修心，別的哪有什麼可修的？

64. 多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。

65. 心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

66. 不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

67. 以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

68. 認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

69. 戀愛不是慈善，不能隨便施舍的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至si都還在執著與追求。請你用慈悲心和溫和的，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

70. 已生無有生，未生亦無生，離已生未生，生時即無生。

71. 念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。

72. 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

73. 當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的；當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。

74. 問佛：如果遇到瞭可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

75. 不要因為眾生的愚疑，而帶來瞭自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦瞭你自己。

76. 欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下瞭就什麼都有瞭，一切如夢如幻，有什麼可執著的。

77. 活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。

78. 情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

79. 要瞭解一個人，隻需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

80. 真正想修行，在傢修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現實是不可能的，智慧是歷煉出來的。

81. 坐姿如鐘，必須穩重；站立如松，必須正直；容貌如鏡，必須明凈；行止如法，必須合儀；思想如流，必須清澄。

82. 忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

83. 自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險。佛是眾生。

84. 身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

85. 世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。

86. 人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷。

87. 智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。

88. 求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。

89. 人不是壞的，隻是習氣罷瞭，每個人都有習氣，隻是深淺不同罷瞭。隻要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

1. 前念不生即心。後念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。

2. 如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

3. 不執著我，不分別法，便能調伏其心，若能調伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無。

4. 當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。

5. 應如是佈施，不住於相。

6. 和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。

7. 當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

8. 不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。

9. 醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

10. 形式上學佛念佛，實際上求名聞利養，不要隻看眼前利益，目光放遠一些，少發俗願，多做利益眾生的事。

11. 佛典裡說，慈，既是予樂。悲，既是拔苦。拔除眾生的痛苦，給眾生以快樂，就是慈悲！

12. 你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

13. 因果不曾虧欠過我們什麼，所以請不要抱怨。

14. 同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？

15. 欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

16. 憎恨別人對自己是一種很大的損失。

17. 你不要直不滿人傢，你應該直檢討自己才對。不滿人傢，是苦瞭你自己。

18. 人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

19. 學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

20. 一切諸眾生。身心皆如幻，身相屬四大。心性歸六塵，四大體各離。誰為和合者？

21. 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？

22. 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗正確判斷，通常都會有錯誤的。

23. 世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

24. 不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦瞭你自己。

25. 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。

26. 打開你的心胸，放開你的心量，就會變得越來越圓融，越來越豁達。

27. 算什麼命，能算出來嗎？除瞭自己，誰也改變不瞭你的命運，上師告訴你的是改變命運的方法，你要按照他的要求去做，才能解脫。

28. 不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

29. 愚癡的人，直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻的瞭解自己。

30. 菩提自性。本來清凈。但用此心。直瞭成佛。

31. 內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。

32. 你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

33. 仇恨永遠不能化解仇恨，隻有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

34. 廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

35. 但於一切一切法，不作有無見，即見法也。

36. 若識眾生。即是佛性。若不識眾生。萬劫覓佛難逢。

37. 業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

38. 故一聲xxx，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。

39. 過耳的虛話，過眼的雲煙，辛苦事小，傷心事大，說者未必真心，聽者也無須多心。善解怨，結善緣。

40. 若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。

41. 擁有一顆無私的愛心，便擁有瞭一切。

42. 應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

43. 請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

44. 別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

45. 今日的執著，會造成明日的後悔。

46. 當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？

47. 要放下，但不是放棄，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。

48. 色即是空，空即是色。

49. 逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

50. 毀滅人隻要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

51. 於諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。

52. 希望你常對自己說，聞到瞭佛法，我是最幸福的人，除瞭這幸福外，再沒有別的瞭。

53. 你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

54. 白白的過一天，無所事事，就像犯瞭竊盜罪一樣。

55. 為人父母，要心甘情願養育子女；為人師長，要心甘情願作育英才；為人學生，要心甘情願承受教誨；為人子女，要心甘情願孝養父母。

56. 觀照自己的心，就是要知道自己在想什麼，做什麼，要隨時將惡的念頭轉換為善的念頭。

57. 不為他人著想，永遠得不到你想要的東西。

58. 心不妄取過去法，亦不貪著未來事，不於現在有所住，瞭達三世悉空寂。

59. 切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。

60. 明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。

61. 佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀隻是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

62. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

63. 修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和幹擾時，更要堅持。

64. 學習吃虧”能養德，“人我互調”能慈悲；“當然如此”能自在，“享有就好”能常樂。

65. 如果你真正明白瞭人身難得，壽命無常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚瞭解脫的利益，你就會認識到修行的重要。

66. 胸襟寬大，條條都是大路；心意清凈，處處都是凈土。

67. 沒有發心，就沒有修行，發什麼心呢？發出離心、慈悲心、菩提心，沒有這些最基礎的，永遠也解脫不瞭。

68. 實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。

69. 來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

70. 除瞭你自己的心，哪裡有凈土呀！心凈土凈，不要向外找，什麼也找不到，心就是土，土就是心。

71. 學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

72. 你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

73. 創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

74. 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

75. 對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

76. 佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。

77. 春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。

78. 不洗澡的人，擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。

1. 上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心，做事擔當要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。

2. 心有所住，即為非住。應無所住而生其心。

3. 外於相離相。內於空離空。若全著相。即長邪見。若全執空。即長無明。

4. 所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

5. 所謂學問，在於治事，事不治，縱學無益；所謂佛法，在於治心，心不治，縱修無成。

6. 人，隻要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，隻要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

7. 佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。

8. 請求上師三寶的加持很重要，可以消除業障，增加福慧，沒有恭敬心，沒有信心，你就得不到任何加持。

9. 如果你有智慧，就不會有煩惱，如果你還有煩惱，那你還是愚者。

10. 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

11. 信佛是信因果，如果你真的信因果，就不會有想不通的事。

12. 福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

13. 幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。

14. 要把修行同生活結合起來，修身體健康，修傢庭平安，修工作順利，但一切的前提都是為瞭眾生，隻要是為眾生，修什麼都能得到，一切為自己，求什麼也求不到。

15. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。

16. 學道別無用心，直須見窮自己本源。

17. 一個人該住什麼樣的地方，事實不在於地方的大小如何，主要在於個人胸襟的寬闊如何。

18. 人生中難免遭遇痛苦，生起煩惱，但我們不必為此自我折磨。

19. 若修不動者。但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。

20. 多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。

21. 與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，瞭諸世間及一切法，平等無二。

22. 相信自己，一路風景一路歌，人生之美，正在於此。

23. 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

24. 一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

25. 大多數的人輩子隻做瞭件事；自欺欺人被人欺。

26. 一個人對於親情要能放得下，不能隨侍左右也罷，生離死別也罷，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不為情苦。

27. 修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

28. 你不要一直不滿人傢，你應該一直檢討自己才對。不滿人傢，是苦瞭你自己。

29. 若有人有法，則是邪魔外道見解也。

30. 這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草！

31. 雖然我們不能改變周遭的世界，我們就隻好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

32. 當愛情離開請別在留戀當愛情走近請你珍惜我說愛與不愛還不都一樣，匆忙一生閉上眼，無所謂誰還未眠。

33. 人不如我意，是我無量；我不如人意，是我無德。

34. 眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。

35. 要把修行放在第一位，沒有什麼事比修行更重要的事瞭，除非你不想解脫。

36. 愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

37. 認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。

38. 如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。

39. 內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

40. 學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根不可能修行。

41. 你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。

42. 有些人以為金錢第一，有瞭錢什麼都行得通，甚至說：“有錢能使鬼推磨。”其實，不論財物富有到什麼程度，終歸要銷毀散失。

43. 生活不要在煩惱中躺槍，被煩惱擊中，悲觀，失落，崩潰，悲慘，就算這一段缺錢，不過是生活裡這段時間躺窮罷瞭。

44. 愚者為自己，因此煩惱、痛苦。智者為別人，因此幸福、快樂。

45. 雲何應住？雲何降伏其心？

46. 與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。

47. 學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

48. 多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！

49. 承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

50. 壞孩子，父母總是比較操心。所以對於罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。

51. 隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

52. 世界原本就不是屬於你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

53. 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

54. 知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

55. 今生的相識是前世的五百次回眸換來的。

56. 內心沒有分別心，就是真正的苦行。

1. 別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們定要保有顆完整的本性和顆清凈的心。

2. 一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。

3. 多一分心力去註意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

4. 你如果相信別人會對你好，那你是糊塗，你是迷惑顛倒。

5. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

6. 你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

7. 永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。

8. 發自內心的去為眾生著想，為眾生服務，所求的自然就有，否則，你什麼也得不到。

9. 佛法越修越簡單，越修離你越近，你真正的修進去瞭，學進去瞭，佛心自現，自然光明。

10. 在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。

11. 多年行腳覓歸途，入室知為道路愚。檢點舊時新衣缽，瞭無一物可提扶。

12. 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

13. 人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

14. 三世諸佛。十二部經。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識。指示方見。若自悟者。不假外求。

15. 真為生死，發菩提心。以深信願，持佛名號。

16. 不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

17. 一行三昧者。於一切處行住坐臥。常行一直心是也。

18. 慈悲心發出來瞭，心胸自然就能打開，煩惱業障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠活得累。

19. 佛祖妙道徑截，唯直指人心，務見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。

20. 別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？