1. 禍福無不自己求之者。

2. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

3. 恭者不侮人，儉者不奪人。

4. 是可忍，孰不可忍？

5. 智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

6. 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

7. 玉不琢，不成器，人不學，不知道。

8. 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

9. 富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

10. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

11. 夫人必自侮，然後人侮之；傢必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

12. 雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。

13. 周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周

14. 默而識之，學而不厭，誨人不倦。

15. 人人都可以當堯舜這樣的好人。

16. 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

17. 三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。

18. 不患人之不已知，患不知人也。

19. 仁者無敵。

20. 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

21. 惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

22. 惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。

23. 父母在，不遠遊，遊必有方。

24. 人之生也直，罔之生也幸而免。

25. 君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。

26. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

27. 玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。

28. 大德不逾閑，小德出入可也。

29. 大人者，不失其赤子之心者也。

30. 不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾。

31. 生於憂患，死於安樂。

32. 省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

33. 敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。

34. 以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。

35. 知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也。

36. 法語之言，能無從乎？改之為貴。

37. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。

38. 工欲善其事，必先利其器。

39. 不義而富且貴，於我如浮雲。

40. 君子恥其言而過其行。

41. 學而不思則罔，思而不學則怠。

42. 凡事豫則立，不豫則廢。

43. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

44. 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

45. 事君，敬其事而後其食。

46. 桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

47. 魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

48. 君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

49. 子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

50. 廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

51. 可以托六尺之孤，可以寄百裡之命，臨大節而不可奪也。

52. 慎終，追遠，民德歸厚矣。

53. 賢者在位，能者在職。

54. 益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

55. 言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

56. 不以規矩，無以成方圓。

57. 己所不欲，勿施於人。

58. 君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。

59. 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

60. 天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。

61. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

62. 夫子言之，於我心有戚戚焉。

63. 君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。

64. 過而不改，是謂過矣。

65. 不恥不若人，何若人有？

66. 殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

67. 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

68. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

69. 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

70. 三人行，必有我師焉。

71. 學而不厭，誨人不倦。

72. 富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

73. 三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。

74. 言近而指遠者，善言也。

75. 雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。

76. 體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養其大者為小人，養其大者為大人。

77. 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

78. 國君好仁，天下無敵焉。

79. strong>孟子的名言警句

80. 故天降大任於是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。傢必自毀，而後人毀之。

81. 有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

82. 不恥不若人，何若人有。

83. 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

84. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

85. 朽木不可雕也。

86. 仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

87. 人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

88. 君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

89. 遠望之襄王而不似人君，言無人君之威儀也；就而近之而不見所畏焉，言無人君操柄之威也。

90. 往昔不可諫，來者猶可追。

91. 窮則獨善其身，達則兼善天下。

92. 王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。

93. 居處恭，執事敬，與人忠。

94. 不以規距，不能成方員（圓）。不以六律，不能正五音。

95. 見賢思齊焉，見不賢而內省也。

96. 賢者而後樂此。不賢者雖有此，不樂也。

97. 不遷怒，不貳過。

98. 君子有諸已，而後求諸人。

99. 裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。

100. 其交也以道，以接也以禮。

101. 獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

102. 權、然後知輕重；度、然後知長短。

103. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

104. 君子不怨天，不尤人。

105. 愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

106. 好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

107. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。

108. 易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

109. 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。

110. 施諸已而不願，亦勿施於人。

111. 政者正也，子帥以正，孰敢不正？

112. 君子周而不比，小人比而不周。

113. 始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。

114. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

115. 則為王之大夫必問我曰何以利益我傢，為大夫既欲利益其傢，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。

116. 中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。

117. 庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。

118. 人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。

1. strong>孟子名言名句

2. 富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

3. 獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。

4. 舉直錯諸枉，xxx服；舉枉錯諸直，xxx不服。

5. 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。

6. 知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

7. 故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

8. strong>孔子的名言警句

9. 道之以德，齊之以禮，有恥且格。

10. 歲寒，然後知松柏之後雕也。

11. 君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

12. 不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

13. 說大人則藐之，勿視其巍巍然。

14. 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

15. 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

16. 文質彬彬，然後君子。

17. 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

18. 敏而好學，不恥下問。

19. 明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免於死亡。

20. strong>孔子名言名句

21. 有德者必育言，有言者不必育德。

22. 益者三友：友直、友諒、友多聞。