1. 我們談論關於自已的事情時必須有所節制。我們不能指望，我們的同伴對所有這些事物很感興趣就像我們自已一樣。人類交往中的一個重要障礙，就是很很多人缺乏這種節制。

2. 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

3. 不管某人如何自私，這個人總是存在著憐憫或同情的本性。他看到別人幸福時，哪怕他自己實際上一無所得，也會感到高興。這種本性使他關心別人的命運，把別人的幸福看成是自己的事情。同情的感情絕不隻是品行高尚的人才具備，即便是最殘忍的惡棍，即便是嚴重違犯社會法律的人，也不會喪失全部同情心。

4. 隻有坦然面對事實逃避不是最好的辦法過去就讓它過去吧，珍惜現在所擁有的。

5. 勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

6. 在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。——愛因斯坦

7. 隻要不違反公正的法律，那麼人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。

8. 溫山軟水也不抵你唇畔吻過的桃花。

9. 包含著某些真理因素的謬誤是最危險的。

10. 隻要有瞭和平、低稅收和寬容的司法當局，一個國傢要達到最高富裕水平不需要其它東西。

11. “誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是*劍嗎？……然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘瞭。”（《新約·羅馬書》第8章）

12. “草必枯幹，花必凋殘，因為xxx的氣吹在其上；百姓誠然是草。草必枯幹，花必凋殘；惟有我們上帝的話，必永遠立定！”（《舊約·以賽亞書》第40章）

13. “我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

14. 世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

15. 每個人都不斷努力為自己所能支配的資本找到最有利的用途。當然，他所考慮的是自身的利益。但是，他對自身利益的關註自然會，或者說，必然會使他青睞最利於社會的用途。這就像“有一隻無形的手”在引導著他去盡力達到一個他並不想要達到的目的。

16. 人的本性就是追求個人利益。

17. 如果一個社會的發展成果不能充分流到大眾手中，那麼它在道義上將是不得人心的，而且是風險的，因為它註定要威脅到社會的穩定。

18. “愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，隻喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。”（《新約·哥林多前書》第13章）

19. 平生不做皺眉事,世上應無切齒人。

20. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

21. “你們聽見話說：‘當愛你們的鄰人，恨你們的仇敵。’隻是我實實在在地告訴你們，當愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告……有人打你的右臉，你把左臉也讓他打；有人要你的裡衣，連外衣也讓他一同拿去；有人逼迫你跑一裡路，你就同他一道跑二裡。”（《新約·馬太福音》第7章）

22. “你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”（《新約·馬太福音》第7章）

23. 在一起的時候需要兩個人做決定，分手的時候隻需要一個人。

24. 善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。

25. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

26. 從來不向他人乞求憐憫，而是訴諸他們的自利之心；從來不向他人談自己的需要，而是隻談對他們的好處

27. 你的那片雲偶爾也會飄過我的天空。

28. 我願這顆心，寧靜如大海。

29. 有一種感覺，總在失眠時，才承認是“相思”有一種心情總在離別時才明白是“失落”。

30. 虛榮總是建立在我們相信自已是受人註意和被人贊許的基礎上。

31. *常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有餘步。持黃金為珍貴，知*方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生*任逍遙。

32. 風很清澈，從頭到腳都快樂。

33. 假的虛的即使掩蓋一時，經過實踐，總是會被揭露出來的。——華羅庚

34. 有一些人，這一輩子都不會在一起，但是有一種感覺卻可以藏在心裡守一輩子。

35. 因為有風有雨，所以，幸福更值得珍惜。人總是會活出一個方法，等待幸福。

36. 花開若相惜，花落莫相離。

37. 多門之室生風，多言之人生禍。

38. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

1. 時光的手，帶不走那年藍青*的盛夏。

2. 我們不能借著肉販，啤酒商或面包師的善行而獲得晚餐，而是源於他們對自身利益的看重。

3. 一個國傢的富有不在於貨幣的多少，而在於生活必需品的豐富。

4. 但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂平安充滿你

5. 我們贊同別人的情感，並不意味著我們和對方的情感一定要完全相同。

6. 那些僅僅循規蹈矩過活的人，並不是在使社會進步，隻是在使社會得以維持下去。——泰戈爾

7. 剝奪我們已經擁有的東西，比讓我們得不到該得到的東西要更嚴重。因此，侵犯財產，比僅僅撕毀契約罪惡更大。

8. “凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，當常以為虧欠，因為愛人的，就完全瞭律法。像那不可xxx，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內的。愛是不加害於人的，所以愛就完全瞭律法。”（《新約·羅馬書》第十三章）

9. 在絕大多數情況下，純粹的正義隻是一種消極的美德，它隻是阻止我們去傷害鄰居。一個人僅僅克制自己，不去侵犯鄰居的人身、財產或名譽，確實隻有一丁點可取之處。可是，他已經履行瞭稱為正義的全部規則。我們時常可以安坐傢中和無所事事，這樣會遵守有關正義的全部規則。因為正義是合宜的，所以它總是獲得我們的贊同。但是因為正義並非真正的和現實的善行，所以，它幾乎不值得感激。

10. “生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。”（《新約·約翰福音》第1章）

11. 什麼是好的經濟制度，一個好的經濟制度就是鼓勵每個人去創造財富的制度。

12. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

13. 一個想要成功的人是應該一直往前看的

14. 交換傾向出於自利的動機，並且引發瞭分工。

15. 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

16. 灼灼桃花十裡，取一朵放在心上，足矣。

17. 待到春

18. 每一寸思念飄在空中，落成一朵花。

19. 人天生，並且永遠，是自私的動物。

20. 在競爭中,個人的野心往往會促進公共利益

21. 如果要別人誠信，首先要自己誠信。——莎士比亞

22. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

23. 意識到被人所愛，自有一種滿足感，對一個心思纖細與感覺敏銳的人來說，這種滿足感帶給他的幸福，比他或許會期待的那一切可能從被人所愛當中得到的實質利益更為重要。

24. 要對於一個國傢形成一個正確的判斷，我們必須把同一個國傢的相距久遠的兩個時期進行對比。進步是緩慢的，時代太近瞭，不但看不出它的改良，有時，即使國傢改良瞭，但我們往往因看到某種產業的凋零或一地方的衰落，便懷疑它全國的財富與產業都在退步。

25. 等級差別和社會秩序的基礎就是建立在人們傾向於同情和附和富者、強者的感情之上。

26. 三月桃花，兩人一馬，明日天涯。

27. 有些事情一瞬間便能記住，卻要我們用一輩子去忘記。有些事情我們用瞭一輩子去記憶，卻在一瞬間被遺忘。

28. 財富是交換勞動的權力。

29. 青

30. 我雖愛寫景卻愛拍人，?對景*我總是舉不起相機。偶而拍成照片，都半泄氣。大自然的壯闊框成影象，氣勢全失。而拍人物，我總能將之表達得更有氣質、深度。大自然是完美存在，人隻會破壞?而無法將之加分；而人是充滿缺點的，要??之加分大有辦法。拍風景令我技窮知不足；拍人讓我用心觀察別人勝我之處。——阮義忠

31. 世界各國的君主都是貪婪而偏私的，他們欺騙臣民，次第消減貨幣最初所含金屬的真實分量。

32. “我知道我的救贖主活著，末瞭必站在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。”（《舊約·約伯記》第19章）

33. 要獲得內心平靜就必須做到“身體健康、沒有負債、問心無愧”。如果這些條件能夠達到，那麼財富的增加會是多餘。

34. 枯坐到清晨，陽光替房間開瞭燈。

35. 你害怕一件事，可還是要去做，那才是勇敢。——尼爾·蓋曼《卡蘿蘭》

36. 你我情如白雪，永遠不染塵。

37. 如果你想成為一個真正的真理尋求者，在你的一生中至少應該有一個時期，要對一切事物都盡量懷疑。——笛卡爾

38. 仁慈猶如美化建築的裝飾品，而不是支撐建築物的地基。因此，呼籲人們實踐仁慈已經足夠，沒有必要強加於人。相反，正義好比支撐整個大廈的中心支柱。這根柱瞭一旦動搖，那麼人類社會這個宏大而雄偉的建築必定會在轉眼間土崩瓦解。所以，正義必須要靠強制來推行。

39. 一簾紅雨桃花謝，十裡清*柳影斜。

40. 當一個人做出瞭成績並取得的報酬以後，他不僅關心自己所得報酬的絕對量，而且關心自己所得報酬的相對量。因此，他要進行種種比較來確定自己所獲報酬是否合理，比較的結果將直接影響今後工作的積極性。

41. 頑強的毅力改變可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

42. 對我們來說，看到別人的同感使我們高興，發現別人與我們完全沒有同感則使我們震驚。

43. 我們會經常發現，在世界上具有偉大人性但是卻缺乏自我控制的人，在追求最高榮譽時，一旦碰到困難和危險，就懶惰，猶豫，容易沮喪；相反，我們也常常發現能夠完善地進行自我控制的人，沒有任何困難可以嚇到倒他們的勇氣，沒有任何危險能夠驚駭他們，但同時，他們對有關正義或人性的全部感覺似乎無動於衷。

44. 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

45. 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利

46. 時常梳理一下自己，你還是太陽。

47. 我們在這個世界上辛苦勞作，來回奔波是為瞭什麼？所有這些貪婪和欲望，所有這些對財富、權力和名聲的追求，其目的到底何在呢？歸根結底，是為瞭得到他人的愛和認同。

48. 受思深處宜先退，得意濃時便可休。

49. 成熟的人，不問過去，聰明的人，不問現在，豁達的人，不問未來。

50. “死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鉤在哪裡？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝上帝，使我們借著我們的主耶穌基督得勝。”（《新約·哥林多前書》第15章）

51. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

52. “我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。”（《舊約·傳道書》第1章）