1. 身如流水，日夜不停流去，使人在閃滅中老去。心如流水，沒有片刻靜止，使人在散亂中活著。——林清玄

2. 雲月相同，溪山各異。——林清玄

3. 人人都會在時間裡變化，最常見的變化是從充滿詩情畫意逍遙的心靈，變成平凡庸俗而無可奈何，從對人情時序的敏感，成為對一切事物無感。——林清玄

4. 茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦澀，二泡甘香，三泡濃沉，四泡清洌，五泡清淡，此後，再好的茶也索然無味。誠似人生五種，年少青澀，青春芳醇，中年沉重，壯年回香，老年無味。——林清玄

5. 白鷺立雪林清玄經典句子賞析，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白。——林清玄

6. 浪漫，就是浪費時間慢慢吃飯，浪費時間慢慢喝茶，浪費時間慢慢走，浪費時間慢慢變老。——林清玄

7. 生命裡偶然的歡喜、悟、心靈的光，就像鴿子麻雀突然來到我們的窗前，當它們飛走的時候，我隻要保有那種歡喜就好瞭。——林清玄

8. 正月梅花落，二月桃花紅。榮枯元有數，不必怨春風。——林清玄

9. 在照進窗隙強烈的陽光裡面，我們可以看見虛空中飛揚的塵埃，那些塵埃粒粒分明，但無法破壞光線的本質。在黑暗中，我們完全見不到塵埃，塵埃就一層層的增加，使我們陷入更深的黑暗。——林清玄

10. 以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。——林清玄

11. 但願天下人都能以三生的相約來看待、珍惜自己的因緣，不辜負前世，不枉費來生。最重要的此生此世，則能以愛為燈，穿越時空；以美為光，照亮生命。——林清玄

12. 我們要輕輕的走路、用心的過活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。——林清玄

13. 心裡總是不忘對你真誠的祝福，就像夜夜不忘升起的星星。

14. 當一個人可以品味出野菜的清香勝過瞭山珍海味，或者一個人在路邊的石頭裡看出瞭比鉆石更引人的滋味，或者一個人聽林間鳥鳴的聲音感受到比提籠遛鳥更感動，或者甚至於體會瞭靜靜品一壺烏龍茶比起在喧鬧的晚宴中更能清洗心靈……這些就是“清歡”。

15. 後來即使有再多的燈，總不如第一盞那樣，讓我們長記不熄林清玄經典句子賞析；坐在長廊盡處，縱使太陽和星月都冷瞭，群山草木都衰盡瞭，香爐的微光還在記憶的最初，在任何可見和不可知的角落，溫暖地燃燒著。——林清玄

16. 那些因舍而空出的，必有更好的東西來填補。——林清玄

17. 每次轉變，總會迎來很多不解的目光，有時甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。——林清玄

18. 或者覺得聆聽林間鳥鳴比提籠遛鳥更令人感動，或者體會瞭靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈他就懂得瞭“清歡”。我們活在這個世界上，有千百種人生。我們活在這個世界上，有千百種人生。的是“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”，我們很容易體會到他的壯懷激烈。歐陽修的是“人生自是有情癡，此恨不關風與月”，我們很能體會到他的綿綿情恨。納蘭性德是“人到情多情轉薄，而今真個不多情”，我們也不難會意到他無奈的哀傷。甚至於像王國維的“人生隻似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍!”那種對人生無常所發出的刻骨的感觸，也依然能夠知悉。可是，“清歡”就難瞭!我們想在路邊好好地散個步，可是人聲不斷地呼吼而過，一天。

19. 如果一個人內心的愛還不夠充滿，但隻要有一點的關懷、一點的善意、一點的溫柔，試著把那一點表達出來，久而久之，內心的情感也會因清晰而深刻，因深刻而充沛瞭。

20. 有人問大珠慧海禪師：“師父修道還要用功嗎？”大珠說：“當然，我很用功。”“師父如何用功呢？”大珠說：“饑來吃飯，困來即眠。”“一般人也這樣，肚子餓瞭就吃飯，累瞭就睡覺。照師父這樣說，一般人也和師父一樣用功瞭？”“不同！”“有什麼不同呢？”“他吃飯時不肯吃飯，百種需索，睡時不肯睡，千般計較，所以不同也。”

21. 當然，傷口的舊痕是不可能完全復合的，被吃掉的佈袋蓮也不可能更生，不能復合不表示不能痊愈，不能更生不表示不能新生，任何情感和歲月的挫敗，總有可以排解的辦法吧！——林清玄

22. 我們點燃過許多星星，我們還可以點亮無數的星星，雖然人世寂寥暗淡，我們也可以相互照亮。

23. 如果內心的蝴蝶從未蘇醒，枯葉蝶的一生，也隻不過是一片無言的枯葉。——林清玄

24. 生命的歷程就像是寫在水上的字，順流而下，想回頭尋找的時候總是失去瞭痕跡。——林清玄

25. 雁渡寒潭，雁去而潭不留影；風來疏竹，風過而竹不留聲；雁與潭，風與竹卻曾深深地相會。

26. 人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境，不論是風土的，或是心靈的，都是一種旅行。——林清玄

27. 清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講求物質的條件，隻講求心靈的品味。“清歡”的境界很高，他不同於李白的“人生在世不稱意，明照散發弄輕舟”那樣的自我放逐;或者“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”那樣盡情的歡樂。它不同於杜甫的“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事，或者“人生不相見，動如叁與商。今夕復何夕，共此燈燭光”那種無奈的感嘆。

28. 秋天的雲是一種如何的美呢林清玄經典句子賞析？它是那種繁華落盡見真醇，是無情荒地有情天，是驀然回首的燈火闌珊，是詩歌裡輕輕的驚嘆號，是碧藍大海裡的小舟。——林清玄

29. 心美一切皆美，情深萬象皆深。——林清玄

30. 最重要的此生此世，則能以愛為燈，穿越時空，以美為光，照亮生命。

31. 兩個空拳握古今，握住也需放手。——林清玄

32. 天寒露重，望君保重。——林清玄

33. 林清玄清歡賞析清歡原文少年時代讀到蘇軾的一闕詞，非常喜歡，到現在還能背誦：“細雨斜風作小寒，淡煙疏柳媚晴灘，入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞，茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”這闕詞，寫蘇軾和朋友到郊外去遊玩，在南山裡喝瞭浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野裡的菜、蒿、新筍以及野草的嫩芽。所以能深記這闕詞。主要是愛極瞭最後一句“人間有味是清歡!”那麼，“清歡”是什麼呢?清歡，不同於“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的自我放逐，不同於“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的盡情歡樂，也不同於“人生不相見，動如參與商”的那種無奈。當一個人感覺野菜的清香勝過瞭山珍海味，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力，。

34. 春華難得，夏葉難得，秋實難得，冬雪難得，生命中的每一天都很難得。——林清玄

35. 許久以來，我一直在找一個理由，來說明我為什麼愛你；可我找不到那個理由，因為我不能吧我對你的愛隻限定於一個理由。——林清玄

36. 一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生。——林清玄

37. 無論身處何處，把心放平，安詳淡然。

38. 因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化作甜美的水晶。 因相聚而痛苦的人，離別是好，霧散雲消看見瞭開闊的藍天。——林清玄

39. 誰見過人蓄養鳳凰呢？誰能束縛月光呢?一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處。——林清玄

40. 裡，幾乎沒有純然安靜的一刻。我們到館子裡，想要吃一些清淡的小菜，幾乎不可得。過多的油、過多的醬、過多的鹽和味精已經成為中國菜最大的特色。我們有時隻想和朋友一盅茶，飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有瞭，朋友也有瞭，就是找不到約會的地方，即使是山中或海邊。凡是人的足跡可以到的地方，就有瞭垃圾、污穢和吵鬧。我當學生的時候，有一位朋友住在圓通寺的山下，我們常常沿著上山的石階，走走，坐坐，停停，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的木槿花，吸著花朵底部的花露，感覺清香勝蜜，心裡遂有一種春天才會有的歡愉。後來，朋友到國外去瞭。我又去瞭一趟圓通寺，寺院的門口擺滿各種攤子。有一攤是兒童坐的機器馬，嘰裡咕嚕的童歌震撼半山。

41. 愛的開始是一個眼色，愛的最後是無盡的蒼穹。——林清玄

42. 我也願學習蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝願，既不思慮，也不彷徨；既不回顧，也不憂傷。——林清玄

43. 風流人物的性情，這正是清朝畫傢盛大士在溪山臥遊錄中說的：“凡人多一分世故，即多一分機智。多一分機智，即少卻一分高雅。” “山中何所有?隻可子怡悅，不堪持贈君，自是第一流人物。”第一流人物是什麼人物?第一流人物，是能體會人間清歡滋味的人物!第一流人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物!(選自林清玄集，有刪改)林清玄清歡賞每次讀林清玄的散文，總會被他的文字感動，他的作品總會在不經意間溫暖遲睡者的心靈。他的散文是清幽而大氣的，在寧靜中散發著激越，在冷峻中保持著溫，在流動中體現著專註。清歡就傳達著這位老者的這種淡泊心態，使串串雲淡風清的聲音久久地在讀者心靈的上空回繞這篇散文最突出的亮點是大量地。

44. 粗狂素樸中不失反復細致。

45. 走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠極遠的天空，有一些早起的晨曦正在雲的背後，使灰雲有一種透明的趣味，灰色的內部也仿佛早就織好瞭金橙色的襯裡，好像一翻身就要金光萬道瞭。——林清玄

46. 但願天下人都能以三生的相約來看待、珍惜自己的因緣，不辜負前世，不枉費來生。最重要的此生此世，則能以愛為燈，穿越時空；以美為光，照亮生命。

47. 再溫柔平和寧靜的落雨，也有把人浸透的威力。——林清玄

48. 這些看來平淡無奇的東西，是在一株草中看見瞭瓊樓玉宇，是由於心中有一座有情的寶殿。——林清玄

49. 到清涼凈土;意要清歡，找不到智慧明心。現代人的歡樂，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不見天日的卡拉ok去亂唱一氣，是到胡亂搭成的鄉間山莊去豪飲一番，是到狹小的房間裡做重復摸牌的方城之戲為什麼現代人反而以濁為歡、以清為苦呢?清歡是不講究物質條件的，它隻講究心靈的品味。我們擁有的物質世界愈大，清歡就愈容易失去。這使我想起東坡的另一首詩來：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城; 惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明?”蘇軾憑著東欄看著欄外的梨花，滿城都飛著柳絮時，梨花也開瞭遍地，東欄的那株梨花卻從深青的柳樹間伸瞭出來，仿佛雪一樣的清麗，有一種惆悵之美，但是，人生能看這麼清明可喜的梨花能有幾回呢?這正是千古。

50. “清歡”的境界是很高的，它不同於李白的“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”那種盡情的歡樂。它也不同於杜甫的“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事，或者“人生不相見，動如參與商；今夕復何夕，共此燈燭光”那種無奈的感嘆。

51. 時光知味，歲月沉香。——林清玄

52. 當一個人以濁為歡的時候，就很難體會到生命清明的滋味，而在歡樂已盡、濁心再起的時候，人間就愈來愈無味瞭。

53. 不雨花自落，無風絮自飛。——林清玄

54. 謙卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲諷。——林清玄

55. 古物依舊在，感動如往昔，才會考慮收藏。這樣，當然不免遺珠之憾，遺珠也就遺珠吧，滄海如此之大，偶爾的遺珠也不必記掛吧。

56. 天下人心，如流水中有草木，各自流行，不相顧望。前者不顧後，後者不顧前，草木流行，各自如故。

57. 玫瑰與愛是如此類似，盛開的玫瑰會一瓣一瓣落下，愛到瞭頂點，也會一步步地走入淚中。——林清玄

58. 愛情就是愛情，即使當柴燒也是美的。——林清玄

59. 心裡總是不忘對你真誠的祝福，就像夜夜不忘升起的星星。——林清玄

60. 清歡幾乎是難以翻譯的，可以說是“清淡的歡愉”，這種清淡的歡愉不是來自別處，正是來自對平靜的疏淡的簡樸的生活的一種熱愛。

61. 。有兩攤是賣香腸的攤子，烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去。一位母親因為不準她的孩子吃香腸而揍打著兩個孩子，高亢的哭聲尖厲而急促我連圓通寺的寺門都沒有進去，便沉默地轉身離開瞭。下山時的心情是不堪的，想到星散的朋友，心情隻是悲傷，隻是惆悵，浮起的是一闋詞和一首詩，詞是李煜的“高樓誰與上，長記秋晴望。往事一成空，還如一夢中!”詩是李的：“人言落日是天涯，望極天涯不見傢;已恨碧山相阻隔，碧山還被暮雲遮!”那時正是黃昏，在都市煙塵蒙蔽瞭的落日中，真的看到瞭一種悲劇似的橙色。生在這個時代，眼要清歡，找不到青山綠水;耳要清歡，找不到寧靜和諧;鼻要清歡，找不到幹凈空氣;舌要清歡，找不到茸篙筍;身要清歡，找不。

62. 平凡者，就是平順、安常、知足，平凡人的一生就是平安知足的一生。——林清玄

63. 心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。用慚愧心看自己，用感恩心看世界。——林清玄

64. 與其把時間浪費在前世的夢，還不如活在真實的眼前。真的世人很少對今生有懇切的瞭解，卻妄圖去瞭解前世，世人也多不肯依賴眼前的真我，卻花許多的時間寄托於來世，想來真令人遺憾。——林清玄

65. “以人間有味是清歡。”抓不住明月的影，但求留住一顆琥珀的心。繁忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水，哪怕是片刻的清歡，也會帶來一番別樣的感受

66. 人生最可悲的不是不想追尋，而是忘記瞭要去追尋。——林清玄

67. 想、思考與感悟。當人們遠離喧的鬧市，遠離官場的爭鬥，忘卻名利欲望，走進山林，感受農傢素樸的清茶淡飯生活，這就是“清歡”。“清歡”是清淡的歡愉，它不是大歡、狂歡，更不是貪歡;它是一種歡愉後的平靜，無奈後的超脫，放逐後的回首，宣泄後的釋然;更是一種平淡、單純、簡樸的人生快樂，它就深藏於我們每一個人的內心深處。然而，生活在現代的人們是沒有“清歡”的，“生在這個時代，眼要清歡，找不到青山綠水意要清歡，找不到智慧明心”，排比句的使用，從各種感官的角度將“清歡”難尋論述得透徹有力、入木三分，語言明快流暢，富有節奏感。去散步，安靜的環境幾乎不可得;要吃飯，清淡的小菜幾乎不可得;想約會，清潔的處所幾乎不可得。。

68. 當我們的心靜下來，煩惱喧嘩，彷彿生命中的污泥，但我們也等待著，或者會有一朵蓮花，一些清淳的智慧，從無明的、未名的角落，開起林清玄經典句子賞析！——林清玄

69. 害怕失去才是痛苦的根源，此所以有瞭擁有，就有瞭負擔，就不能自在。——林清玄

70. 平靜的日子就是這樣周而復始，沒有紛擾，沒有喧嘩。但是這是我喜歡的清歡。終於發覺，一直過去的東西是：揚帆的船、一個人的年歲，春、夏、秋、冬。

71. 生而為人，心靈猶如暗夜的天空，從前我們在人間生起的愛有如星星點燈，使我們的心空溫柔而明亮，繁華而有致。

72. 在穿過林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。——林清玄

73. 十年不讀書，隻享明月好。一身白衣去，好酒不為官。清茗換玉液，冰心負卿心。負卿非我意，瓊漿幾度尋？

74. 所有時間裡的事物，都永遠不會回來瞭。——林清玄

75. 活，尋找生活之外的詩意，感受恬淡之美，講究心靈的品位，就能找到這種清淡的歡愉。凡事隻要有心，定能體味到它的樸實的美、朦朧的美。在文章的末尾，作者再次引用蘇軾的詩，意在表現對 “清歡”的追求體現瞭人的高雅性情，從而與開頭相呼應，表達瞭作者對“清歡”的喜愛與推崇。作者對人生明澈的觀照，有如晶瑩渾圓的明珠。的確，我們正生活在日益豐富的物質世界裡，多瞭一份機智，少瞭一份閑適;多瞭一份世故，少瞭一份高雅;隻有回歸原始的淳樸，才能懂得什麼是清歡。現代社會的人們追求“清歡”，未必要像古人那樣遠離城市走進山林、拒食人間煙火，而是要面對現實社會，少一些炒作的熱鬧，多做一些盡心的實事;少一些虛偽的笑臉，多一些坦然的真誠;得意時不“盡歡”，想到成功隻是預告新一輪的開始;失意時不喪氣，感受挫折也是一筆豐厚的財富。 “人間有味是清歡”，我們深深地向往達到這種境界，抓不住明月的影，但求留住一顆琥珀的心。在忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水，哪怕是片刻的清歡，也會帶給你一番別樣的感受，在這淡如水的境界中體悟到生命的真諦，這也是一種清淡的歡愉。。

76. 活在這個世界上，有千百種人生，文天祥是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，我們很容易體會到他的壯志激烈。歐陽修是“人生自是有情癡，此恨無關風與月”，我們很能體會到他的綿綿情恨。納蘭性德是“人到情多情轉薄，而今真個不多情”，我們也不難會意到他無奈的哀傷。甚至於像王國維的“人生隻似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍!”那種對人生無常所發出的刻骨的感觸，也依然能夠獲悉。

77. 每一寸時光都有開謝，隻要珍惜，縱使在芒花盛開的季節，也能見出美來。——林清玄

78. 好的物質條件不一定能使人成為有品位的人，而壞的物質條件也不會遮蔽人精神的清明，一個人沒有錢是值得同情的，一個人一生都不知道梅花的香氣一樣值得悲憫。——林清玄

79. 沒有安歇，就沒有美。

80. 我們活在這個世界上，有千百種人生，文天祥的是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，我們很容易體會到他的壯懷激烈。歐陽修的是“人生自是有情癡，此恨不關風與月”，我們很能體會到他的綿綿情恨。納蘭性德的是“人到情多情轉薄，而今真個不多情”。我們也不難會意到他無奈的哀傷。甚至於像王國維的“人生隻似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍。”

81. 隻要心中有情，處處在在都有清歡，都有小小而確定的幸福。——林清玄

82. 在我們不可把捉的塵世的命運中，我們不要管無情的背棄，我們不要管苦痛的創痕，隻有維持一瓣香，在長夜的孤燈下，可以從陋室的胸中散發出來，也就夠瞭。——林清玄

83. 1）我們使用瞭許多復雜的技巧，細致的符號，美麗的象征，豐富的譬喻，到最後才發現，往往最簡單的最能凸顯精神，最素樸的最有雋永的可能。

84. 若果一個地方女人的服裝好看，那裡一定有自由，有瞭自由，就有藝術，就有文化，就有精致的女人和高級的男人。——林清玄

85. 雖然明天還會有新的太陽，但永遠不會有今天的太陽瞭。——林清玄

86. 秋日薄暮，用菊花煮竹葉青，人與海棠俱醉。——林清玄