1. 後因稱看破紅塵，身無牽掛的超脫態度為“四大皆空”。如《水滸後傳》第三一回：“胞胎渾沌，四大皆空，沒甚姓名。”

2. 退一步天高地闊，讓三分心平氣和，

3. 世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物。

4. 善惡若無報，乾坤必有私。

5. 世間因果循環，不會錯瞭因也不會錯瞭果，此生或者下一世。

6. 多子多孫為何因，前世開籠放鳥人。養子不成為何因，前世皆因溺嬰身。

7. 今生無子為何因，前世填穴覆巢人。今生長壽為何因，前世買物放生靈。

8. 黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。莫說做官皆容易，前世不修何處來。

9. 佛說萬事皆因果循環，今日之果皆往事之因，為何我未曾種下罪孽，卻有今日殺身的災禍。

10. 諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。

11. 人身難得，佛法難聞。人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。

12. 莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

13. 因要變成果，當中要緣，沒有緣它不能結果的。緣是什麼？緣是現前的念頭。你本來有佛的因，你現在念佛，那你將來決定成佛，你緣接上瞭。所以念佛是個緣，學佛是緣，成佛是果。

14. 今生駝背為何因，前世恥笑拜佛人。今生拙手為何因，前世造孽害旁人。

15. 清看剃頭者，人亦剃其頭。

16. 自見性者一切業障剎那滅卻。

17. 念佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。

18. 今生餓死為何因，前世糟蹋五谷人。毒藥死者為何因，前世藥物毒眾生。

19. 天理循環，因果報應。

20. 善行並不能抵消惡行，惡行也不能掩蓋善行，行為各有其報應處置。

21. 今生瘋癲為何因，前世酒肉逼僧人。今生吊死為何因，前世劫索在山林。

22. 庸脂俗粉算得瞭什麼？狐王才是真絕色。

23. 善惡之報，如影隨形。

24. 善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。

25. 我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。

26. 有人高唱因果經，來生為人受恭敬。有人印送因果經，富貴榮華報來生。

27. 一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

28. 今生眼明為何因，前世舍油點佛燈。今生瞎眼為何因，前世指路不分明。

29. 三歲看到老，我小時候很喜歡猜謎語，現在得到報應瞭，我的整個人生都變成瞭一個大謎語。

30. 別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

31. 菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅盤。

32. 今生豬狗為何因，前世皆因騙害人。今生多病為何因，前世殺生害命人。

33. 切勿貪意外之財，知足者人心常樂。

34. 人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。

35. 惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。

36. 有人頂禮因果經，事事件件皆稱心。有人深信因果經，同生西方極樂人。

37. 有人頂帶因果經，兇災橫禍不臨身。有人講說因果經，生生世世得聰明。

38. 父母雙全為何因，前世遵敬孤獨人。無父無母為何因，前世都是打鳥人。

39. 心生種種法生，心滅種種法滅。

40. 觀身不凈，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。

41. 人不如我意，是我無量;我不如人意，是我無德。

42. 事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。

43. 通常從前者的意義引申，稱人身為“四大”，如清•李鬥《揚州畫航錄•虹橋錄上》：“六十歲來一夢輕，飄然四大禦風輕。”

44. 著力今生須瞭卻，誰能累劫受餘殃。

45. 一念善心起，天堂已誕生。

46. 多行不義必自斃。

47. 凡你們為自己而行的善，將在**那裡發現其報酬。

48. 一切恩愛會，無常難得久;生世多畏懼，命危於晨露。

49. 聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。

50. 有些事，不是真心就莫要去討別人的真心。

51. 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

52. 善男信女至誠聽，聽念三世因果經。三世因果非小可，佛言真語實非輕。

53. ●萬事隨緣瞭。有緣則為，無緣則罷，為則瞭之，不生牽掛。

54. 世因果說不盡，蒼天不虧善心人，大眾發動廣勸化，印送此經吉星臨。

1. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

2. 現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。

3. 凡你們為自己而行的善，將在真主那裡發現其報酬。

4. 今生無病為何因，前世施藥救病人。今生囚牢為何因，前世作惡害別人。

5. 前世修善今享福，今生作惡後沉淪。有人毀謗因果經，後世隨落失人身。

6. 善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。

7. 我們阿賴耶識裡頭有佛的種子，種子遇到緣就會起現行。什麼是成佛的緣？第一殊勝的緣無過於念佛。念佛是緣，自性本來是佛，現在又肯念佛，那你將來肯定就成佛，就這麼個道理。

8. 持黃金為珍貴，知安樂方值千金，

9. 人傳十十傳百，明因識果作善人。人人向善傢傢樂，移風易俗永太平。

10. 欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。

11. 人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。善惡變化，追逐所生。道路不同，會見無期。何不於強健時，努力修善，欲何待乎?

12. 善惡到頭終有報，高飛遠走也難逃。

13. 愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。

14. 能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，

15. ●因緣果報。因遇緣即生果。善因生善果，惡因生惡果，無無因之果，無無果之因，因果相續，不可瞭瞭。因果報應貫於三世。

16. ●應無所住而生其心。指心不住於外在之一切物象。保持寧靜澹泊。亦為心不住相。●凡所有相皆是虛妄。皆是由心而生。即境由心造。心生萬相。

17. 萬法皆空，因果不空。

18. 因果循環，報應不爽。

19. 今生跛腳為何因，前世攔路打劫人。今生牛馬為何因，前世欠債不還人。

20. 瀾淵：告訴我，那個花燈…那個花燈上寫的是誰？籬清：你……你不是看見瞭嗎？瀾淵：我沒看清。

21. 我自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。

22. 今生做官為何因，前世黃金裝佛身。前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。

23. 有吃有穿為何因，前世茶飯施貧人。無吃無穿為何因，前世不舍半分文。

24. 鰥寡孤獨為何因，前世狠心嫉妒人。雷打火燒為何因，大秤小鬥不公平。

25. 不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。

26. 緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

27. 騎馬坐轎為何因，前世修橋補路人。穿綢穿緞為何因，前世施衣濟窮人。

28. ●佛在心中。心即是佛。佛即是心。心佛眾生是一非三。學佛成佛應向心中求。

29. ●色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。色指一切物質。即五蘊皆空。

30. 天知、地知、神知、鬼知，何謂無知；善報、惡報、速報、遲報，終須有報。

31. 凈心之要，無如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投於亂心，亂心不得不佛。

32. 賢妻美婦為何因，前世佛門多結緣。夫妻長壽為何因，前世幢幡供佛前。

33. 菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。

34. 離心者，非是遠離於心，但使不著心相。

35. 為人不必感德，無怨便是德。

36. ●不贊不謗一切人。出言必以實以善以理。

37. 悟心容易息心難，息得心緣到處閑。

38. 打人太狠自己手也會疼，逼人太甚一定會遭報應的。

39. 有人受持因果經，諸神菩薩作證明。有人書寫因果經，世代兒孫傢道興。

40. 杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。

41. 命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

42. 今生缺口為何因，前世吹滅佛前燈。今生聾啞為何因，前世惡口罵雙親。

43. 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。

44. 今生守寡為何因，前世輕賤丈夫身。今生奴婢為何因，前世忘恩負義人。

45. 若不修內行，唯隻外求，希望獲福，無有是處。

46. 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

47. 莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。不信吃齋多修德，但看眼前受福人。

48. ●普渡眾生。娑婆世界眾苦畢集，西方凈土有諸樂，念眾生之苦，懷菩提心，佈施之、開導之、成就之，就於正道，同登彼岸。

49. 在罪惡中遊泳的人，必將在悲哀中沉沒。

50. 唯心所現，唯識所變。

51. 伶仃孤苦為何因，前世惡心侵算人。眷屬歡笑為何因，前世扶助孤獨人。

52. 凡所有相，皆是虛妄。

53. ●不應觀察美女身。菩薩見欲，如避火坑。愛河幹枯，令汝解脫。持守正當男女關系，不邪淫。

54. 一念善心起，天堂已誕生。一念惡心起，地獄已現前。

55. 佛教把一切物質現象(色法)歸納為四種基本要素，即堅性的“地”、濕性的“水”、暖性的“火”、動性的“風”，謂之“四大”。四大可分為內、外兩大類：同心識和合而形成眾生肉體的為“內四大”;不同心識和合而形成山河大地等的為“外四大”。

56. 蛇咬虎傷為何因，前世冤傢對頭人。萬般自作還自受，地獄受苦怨何人。

57. 諸法不相到，當處解脫。

58. 如得意不宜重往，凡做事應有餘步。

59. 不見一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。

60. 眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。

61. 好心自有好報。

62. 瀾淵（獨白）：這樣的眼神，與初次相遇時又有什麼分別呢……瀾淵：你根本沒打算告訴我？……籬清：是。

63. 一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。

64. 作孽作的越是心安理得，報應來的越幹脆利落。

65. 處事不必求功，無過便是功。

66. 欲進步需思退步，若著手先慮放手，

67. 今生短命為何因，前生宰殺眾生命。今生無妻為何因，前世偷奸謀人妻。

68. 敬君子方顯有德，怕小人不算無能，

69. ●六根清靜。指眼、耳、鼻、舌、身、意六根不外逐，自守其性，保持清靜。

70. 若能以此去處事，一生安樂任逍遙。

71. ●天下眾生，個個本具如來智慧、德相，隻因妄想、執著不能證得。去除妄想、執著當下證得。

72. 自性發時，業識來空。

73. 汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經百千劫，常在纏縛。願離愛縛諸結煩惱。歸依世尊願離諸縛。

74. 緣來天註定，緣去人自奪，種如是因，收如是果，一切唯心造。

75. ●恒須隱蔽未來事。事未成不張揚，成亦不張揚，為而不居。

76. 惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染瞭，你要想，他就是你的善知識。

77. 一報還一報。

78. 幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應。

79. 你有一天將遭遇的災禍是你每一段疏懶時間積累的報應。

80. ●以戒為師。守戒則關閉諸惡趣門。少受或不受苦報。得享平靜安寧。

81. 擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。

82. 天知地知神知鬼知，何謂無知；善報惡報速報遲報，終須有報。

83. ●恒順眾生。人情不悖天理。恒順眾生則眾生安，眾生安則己安心安。

84. 若欲求佛但求心，隻這心心心是佛。

85. ●不食一切眾生肉。一切眾生以性命為最寶貴，我如此，他亦然。諸功德中放生功德最大。

86. 傢庭和倫理的道德觀念，在古今中外和很多流派都有闡述，比如佛教名言就有很多這樣的語言：

87. 菩薩畏因，眾生畏果。

88. 不要以為無人知曉，虛空中有註視你的眼睛，善惡臨終總有報，舉頭三尺有神明。

89. 高樓大廈為何因，前世造庵起涼亭。福祿具足為何因，前世施米寺庵門。

90. 終日不離一切事，不被諸境惑，名自在人。

91. 欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是。

92. 別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。

93. 笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。

94. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，

95. 一切皆流，無物永駐。

96. 種其因者，須食其果。

97. 相貌端正為何因，前世花果供佛前，聰明智慧為何因，前世誦經念佛人。

98. 任何背叛時間的人，都是會遭到報應的。

99. ●自凈其意。不怕念起，隻怕覺遲。念念惟善。眾善奉行，諸惡莫作。

100. 平生不會相思，才會相思，便害相思。